Dievas krikščionybėje Tėvas. Malda Dievui Tėvui

Nuo žmogus tapo protingas, jis pradėjo ieškoti atsakymų į klausimus apie tai, kas sukurta visa, savo gyvenimo prasmę, ir jeigu jis nėra vien visatoje. Neradusi atsakymą, senų vyrai turi sugalvoti dievų, iš kurių kiekvienas yra atsakingas už savo gyvenimo dalis. Kažkas buvo atsakingas už dangaus ir žemės sukūrimą, kažkas paklausė į jūrą, kažkas buvo daugiausia požemio.

Kaip žinios dievų pasaulyje tapo vis daugiau ir daugiau, tačiau į klausimą apie gyvenimo prasmę atsakymo, žmonės nebuvo rasta. Todėl daugelis senųjų dievų buvo pakeistas vieno Dievo Tėvo.

Dievo samprata

Prieš krikščionybė atėjo, žmonės gyveno tūkstančius metų su į Kūrėją, kuris sukūrė viską, kad aplink juos tikėjimo. Jis nebuvo vienas dievas, nes iš senovės žmonių sąmonė negalėjo sutikti, kad viskas yra vienoje kūrėjo darbas. Todėl, kiekvieną civilizaciją, nesvarbu, kada ir kokiu žemynas jis kilęs, tai buvo Dievas Tėvas, kuris turėjo pagalbininkų - jo vaikams ir anūkams.

Tais laikais, buvo nuspręsta humanizuoti dievus ", apsimokėtų" savo charakterio bruožus, būdingus žmonių. Taigi tai buvo lengviau paaiškinti gamtos reiškinius ir įvykius pasaulyje. Esminis skirtumas ir aišku privalumas senovės pagonių tikėjimo buvo, kad Dievas pasireiškia gamtinės aplinkos, ryšium su kuriuo ji buvo garbinamas. Tuo metu žmonės maniau apie save kaip vieną iš daugelio darbų, sukurtų dievų. Daugelyje religijų, ten buvo priskiriant nuo žemės rūšies gyvūnų ar paukščių dievų hipostazė principas.

Pavyzdžiui, senovės Egipte Anubis buvo vaizduojamas kaip žmogus su šakalas galvos, ir RA - Falcon-headed. Be Indijoje, dievai davė gyvūnų, gyvenančių šioje šalyje, pavyzdžiui, nuotraukas, Ganeša yra pavaizduota dramblio formos. Visi senovės religijų buvo būdingas vieno funkcija: nepriklausomai nuo dievų skaičiumi, ir tarp jų pavadinimų skirtumas, jie buvo sukurta Kūrėjo, stovi visų pirma, tai yra visko pradžia ir turi be galo.

Vieno Dievo samprata

Tas faktas, kad yra vienas Dievas-Tėvas, žinojo dar prieš Kristaus gimimą. Pavyzdžiui, Indijoje, "Upanišados", sukurtas 1500 prieš Kristų. El., sako, kad iš pradžių nebuvo nieko, išskyrus Didžiosios Brahmano.

Į Joruba tauta, gyvenanti Vakarų Afrikoje, į kūrybos mitas sako, kad iš pradžių tai buvo vandeningas chaosas, kad Olorun kreipėsi į žemę ir dangų, ir 5-oji diena sukurta žmonėms, skulptūrų juos nuo žemės.

Jei pažvelgsime į visų senųjų kultūrų kilmės, tada kiekviena iš jų yra Dievo atvaizdas Tėvas sukūrė viską su žmogumi. Taigi tai krikščionybės koncepcija nebūtų suteikta pasaulį nauja, jei ne viena svarbi skirtumas - yra vienas Dievas, ir nėra nė vieno, šalia jo kitų dievų.

Konsoliduoti šias žinias žmonių išpažįstantiems kartų tikėjimą daugelio dievų protus, buvo sunku, galbūt nesvarbu, todėl krikščionybėje Kūrėjo yra trivienės asmenybė: Dievas Tėvas ir Dievas Sūnus (jo žodis), ir Dvasia (maitinimas iš Jo burnos ).

"Tėvas Proemial iš visų priežasčių, kad egzistuoja" ir "Word" Viešpaties buvo sukūrė dangų, ir savo burnos dvasia - visa jų jėga "(Ps.32: 6) - taip sako krikščioniškas tikėjimas.

religija

Religija vadinama mąstymo forma, remiantis į antgamtinį tikėjimo, kuris turi tam tikras taisykles, kurios apibrėžia žmonių ir jos būdingų ritualų, kurie padeda suvokti pasaulį elgesį rinkinį.

Nepriklausomai nuo istorinio laikotarpio ir būdingo religijos, yra organizacijų, kurios vienija žmones iš vieno tikėjimo. Senovėje tai buvo šventyklas su kunigų, mūsų laikas - bažnyčią su kunigais.

Religija reiškia subjektyvų ir asmeninio pasaulio suvokimą, ty asmeninio tikėjimo ir objektyviai bendrų vienijančių žmonių to paties tikėjimo nominalo egzistavimą. Krikščionybė - religija, susidedanti iš trijų religijų: ortodoksijos katalikybės ir protestantizmo.

Dievas krikščionybės Tėvas, nepriklausomai nuo nominalo, - vienas kūrėjas iš visų dalykų, lengvas ir meilė, sukūrė žmones pagal savo paveikslą ir panašumą. Krikščionių religija yra atvira tikintiesiems Dievo singlas žinių, įrašyta į šventų tekstų. Ji atstovauja kiekvieną dvasininkų nominalas ir organizacijos vienijasi bažnyčias ir šventyklas.

Krikščionybės istorija prieš Kristų

Šio religijos istorija yra glaudžiai susijusi su žydų tautos, kurios steigėjas yra pasirinkta viena iš Dievo - Abraomas. Pasirinkimas krito ant šio sirus priežastis, nes ji ateis žinoti, kad stabai, kurie garbino jo palydą, nieko daryti su šventumo turėjo.

Atspindys ir stebėjimo, Abraomas suprato, kad yra teisinga ir tik Dievas Tėvas, kuris sukūrė viską ant žemės ir dangaus. Jis nustatė, mąstančių žmonių, kurie paliko jį iš Babilono ir tapo išrinktąją tautą, kurie gavo Izraelio vardą. Taigi, tarp Kūrėjo ir žmogaus buvo amžiną sutartį, kurios pažeidimas pritraukė žydus baudžiama persekiojimo ir klajonių.

Tikintis į Dievą, susivieniję su I mūsų eros amžiuje, buvo išimtis, nes iš to meto tautų dauguma buvo pagonys. Žydų šventieji knygos apie pasaulio kūrimo kalbėjo žodžio, kuriuo Kūrėjas viską sukūrė, ir kad Mesijas ateis ir išsaugoti pasirinktus žmones nuo persekiojimo.

Krikščionybės istorija su Mesijo atvykimą

Krikščionybės kilmė įvyko I amžiuje prieš Kristų. El. Palestinoje, kuri tuo metu buvo po romėnai. Kita ryšio su Izraelio tauta yra švietimo, kad gavo vaikystėje Iisus Hristos. Jis gyveno iki Toros įstatymus ir stebėjo visas žydų švenčių.

Pagal krikščionių šventųjų raštų, Jėzus - tai Dievo žodžio įsikūnijimas žmogaus organizme. Jis buvo nepriekaištingai pastojo įvesti vyrų pasaulį be nuodėmės, tada per ji apsireiškė Dievo Tėvo. Jėzus Kristus vadinamas vienos prigimties Dievo Sūnus, kuris atėjo išpirkti žmonijos nuodėmes.

Svarbiausias principas krikščionių bažnyčios yra pomirtinis prisikėlimas Kristaus ir jo vėlesnis Dangun Žengimo į dangų.

Jis prognozavo, daugybė žydų pranašai daugelį šimtmečių prieš Mesijo gimimo. Prisikėlimo Jėzaus po jo mirties - iš amžinojo gyvenimo ir nemirtingumo žmogaus sielos, kuris davė žmonėms Dievo Tėvo pažado patvirtinimas. Krikščionybėje, jo sūnus šventųjų tekstų daug pavadinimų:

• Alfa ir Omega - rodo, kad jis buvo visų dalykų pradžia yra jo pabaiga.
• Pasaulio šviesa - tai reiškia, kad ji atstovauja tą pačią šviesą, kuri ateina iš savo tėvo.
• Prisikėlimas ir gyvenimas, kad turi būti suprantama kaip išganymo ir amžinojo gyvenimo tiems, kurie išpažįsta tikrąjį tikėjimą.

Pavadinimų rinkinys buvo suteiktas Jėzų kaip pranašą ir jo mokinių ir žmonių aplink jį. Jie visi laikytis bet kokių jo veiksmų ar misijos, dėl kurių jis buvo žmogaus organizmui.

Krikščionybės plėtra po Mesijo vykdymo

Po Jėzus buvo nukryžiuotas, mokiniai ir pasekėjai pradėjo pirmoji skleisti jam mokymus Palestinoje, bet kaip tikinčiųjų skaičiaus dingo toli už jos ribų.

Labai sąvoka "krikščionis" buvo naudojamas 20 metų po Mesijo mirtį ir išėjo iš Antiochijos žmonių, kuriuos jie pavadino Kristaus pasekėjų. Didelis vaidmuo Jėzaus mokymų dauginti grojo Paulius. Tai buvo jo skelbimas atnešė daug pasekėjų į naują tikėjimą pagonių tautų.

Jei prieš V amžiuje prieš Kristų. El. dokumentai ir mokymai apaštalų ir jų mokinių plinta per Romos imperijos sienas, tada jie išvyko - vokiečių, slavų ir kitų tautų.

malda

Kreipimasis į dievų - tai ritualas Savas į visais laikais tikintiesiems ir nepriklausomai nuo religijos.

Vienas per savo gyvenimą svarbiausių aktų Kristaus buvo, kad jis mokė žmones, kaip melstis ir atskleidė Kūrėjo paslaptis trivienės ir atstovauja Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią - Dievo, viena ir nedaloma esmę. Atsižvelgiant į ribotą sąmonę žmonių, nors jie sako apie Dievą singlas, dar padalinti į 3 atskiras asmenybės, kaip rodo jų maldų. Yra tie, kurie skirti tik Dievo Tėvo, ten Dievo Sūnų ir Dievą Šventąją Dvasią.

Malda Dievui Tėvui: "Mūsų tėvas" skamba kaip prašymą tiesiai į Kūrėją. Šie žmonės mėgsta skyrė savo žiaurumo ir reikšmę Trejybės. Tačiau net nesimatytų trys asmenys, Dievas yra vienas, ir jis yra būtina suprasti ir priimti.

Krikščionybė yra vienintelė krikščionių denominacija, išlaikyti tikėjimą ir Kristaus nepakitusio mokymą. Tai taip pat taikoma kreiptis į Kūrėją. Malda Viešpatie Dieve stačiatikių Bažnyčios Tėvas sako Trejybės kaip savo įsikūnijimo singlas: "Prisipažįstu Tau, Viešpatie, mano Dieve, ir kūrėjas, ir Šventosios Trejybės One pašlovintas ir garbino Tėvo, Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, visi mano nuodėmes ...".

Šventoji dvasia

Senajame Testamente koncepcija Šventosios Dvasios ji yra neįprasta, bet požiūris labai skiriasi. Judaizme, ji yra laikoma "kvėpavimas" Dievo ir krikščionybės - vienas iš jos nedalomų trys asmenys. Jo dėka, Kūrėjas sukūrė viską ir bendrauti su žmonėmis.

Iš prigimties ir kilmės Šventosios Dvasios sąvoka buvo laikoma ir priimtas vienas iš IV amžiaus katedrų, bet gerokai anksčiau Kliment Rimsky (I a) vienija visus tris hipostazė viename: "Dievas gyvena ir yra gyvas Iisus Hristos, ir Šventoji Dvasia tikėjimas ir viltis išrinktųjų. " Taigi Dievo krikščionybėje Tėvas oficialiai įgijo trejybę.

Ji veikia per žmoguje Kūrėjo, ir šventykloje, ir kūrinijos dienų, jis aktyviai dalyvavo juos, padedant sukurti pasaulius matomų ir nematomų: "Pradžioje Dievas sukūrė dangų ir žemę. Ir žemė buvo be pavidalo ir tuščia, tamsa gaubė gelmes, veido, ir Dievo Dvasia sklandė virš vandenų. "

Dievo vardai

Kaip pagoniška religija buvo pakeista garbindami vieną Dievą, žmonės pradėjo stebėtis, kas yra Kūrėjo vardas, kad būtų galima kreiptis į jį maldoje.

Remdamasi Biblijoje nurodytos informacijos pagrindu Dievas asmeniškai jį pavadino Moze, kuris ją parašė hebrajiškai. Atsižvelgiant į tai, kad ši kalba buvo tada mirė, ir tik rašytiniai pavadinimai Sutikite, tai nėra tiksliai žinoma, kaip ištarti Kūrėjo vardą.

Keturi priebalsiai JAHVĖ atstovauti Dievą Tėvą ir pavadinimas yra veiksmažodis ha salos, reiškiančio "tapti." Įvairūs vertimai Biblijos susitarti pakaitalas kitokį balsių, kuri suteikia visiškai kitokią prasmę.

Kai kuriuose šaltiniuose tai vadinama Visagalio, kitose - Jahvės, trečioje - visagalis, o ketvirtasis - Viešpats. Visi pavadinimai atstovauti Kūrėją, kuris sukūrė visus pasaulius, bet turi skirtingas reikšmes. Pavyzdžiui, šeimininkai reiškia "kareivijų Viešpats", nors jis nėra karo dievas.

Ginčai apie dangiškojo Tėvo šiol atlikto vardu, bet teologai ir kalbininkams dauguma yra linkę manyti, kad teisingas tarimas skamba kaip Jahvės.

Jahvė

Šis pavadinimas pažodžiui reiškia "Viešpatie" ir "yra". Kai Viešpaties šaltiniai yra susijęs su koncepcijos "Visagalio Dievo."

Krikščionybėje, naudoti arba pavadinimą arba pakeisti jį žodžiu "Lord".

Dievas krikščionybėje šiandien

Kristus ir Dievas Tėvas ir Šventoji Dvasia šiuolaikiniame krikščionių religijos yra nedalomos Trejybės Kūrėjo pagrindas. Pasekėjai šį tikėjimą yra daugiau nei 2 milijardai žmonių, todėl labiausiai paplitęs pasaulyje.