Į Indijos dievai

Antrasis tūkstantmetis pr. El. buvo laikas, kai Indijoje arijų gentys egzistavo ir imigrantai iš Irano. Todėl kalba ir kultūra iš dviejų tautų buvo glaudžiai susiję, kuris atsispindi kalboje, kultų ir religijų. Kurti Vedų mitologija remiasi šį laikotarpį, kuris atsispindi Indijos literatūros paminklas, Rig Vedos, kuris surinko daugiau nei tūkstantį giesmes, skirtas dievų.

Kaip senovės mitologijos, Indijos dievai pateikta patriarchato. Pasibaigus panteoną buvo Dyaus galvos, jis buvo iš dangaus dievas, o dangaus šviesa. Tačiau Rigveda jo kultas jau buvo per išnykimo būklės. Visi Vedų panteoną, buvo trisdešimt trys dievybės. Kai kurie iš jų gyveno žemėje, o kitas gyveno danguje, o trečiasis buvo laikomas universalus.

Vėliau giesmes aukščiausiasis Dievas pašaukė Varuna. Jis buvo teisėjas, didžiulis Punisher žmonės už savo nuodėmes. Atsižvelgiant į Rig Vedos mitologijoje vadinama iš Indra panteoną vadovas - griaustinio dievas, kuris nugalėjo drakonas vritra, kuris grasino praryti visatą. Kiti, labiausiai gerbė dievai Indija, aprašyti iš Rig Vedos kultas yra ugnies dievu Agnis, iš šventosios gėrimų Soma dievas. Be to, juos į dievybių panteoną buvo, įsikūnyti gamtos reiškinius: saulės dievo Surya, "Aušros Ushas deivė dvyniai Ashwins, kurios buvo susijusios su priešaušryje prieblandoje ir vakare.

Be Rig Vedos atspindėjo anksčiau iš mitų kūrimo, kuomet sudievintos elementų. Taigi, dievai senovės Indijoje buvo suskirstyti į dvi grupes: asuras ir Devos. Pirmieji gyvenamųjų vietovių ore, o vėliau atėjo būti suvokiamas kaip priešišką asmuo antropomorfinių elementų. Devas vadinamųjų dievų.

Iki pozdnevediyskim literatūros paminklai Jadžurveda, Atharwaweda ir Brahmanas ciklą. Jie gavo plėtrą ir raidą religinių įsitikinimų tos eros. Priešakyje buvo nominuotas kūrėjas dievas pradžapatis. Jis buvo vadinamas visatos kūrėjas ir dievų tėvas. Palaipsniui pakeitė kitų dievų, gal pasiskolintų iš ne arijų kultų vaidmenį. Višnu - vienas iš jų. Brahmanas jo pavadinimas buvo susietas su saulės mitologija ir ritualinės aukos. Dievybė Rudra, kuris vėliau įgijo pavadinimą Šiva, absorbavo archajiškų bruožų ankstesnių kultų tautų, gyvenusių Indijoje prieš arijų atvykimą.

Jie turėjo specialius šventyklas. Dėl specialių ceremonijų, kurios pareikalavo Indijos dievus, pastatytas altorius. Kartais jie įgijo labiausiai keistų formą. Pavyzdžiui, iš paukščio pavidalu. Jie atliko auką. Be vėliau Vedos pakeitė savo požiūrį į apeigas. Dabar, buvo manoma, kad dievai yra bejėgiai prieš kunigą, kurio veiksmai turi magišką reikšmę. Kunigai vadinami žemiškus dievus.

Kai jie atėjo prie naujų dievų Indijos, Višnu ir Šyva, Indra sumenkinti savo vaidmenį, jis nuėjo prie kelio. Pakeiskite reikšmę ir kitus stabus. Varuna tapo žemės ir atmosferos vandenų dievas, Soma tapo mėnulio dievas. Kai kurie iš nepilnamečio (senojo panteono) buvo visiškai pamiršti.

Pasibaigus Vedų laikotarpio pabaigoje, padarė Karmos doktrina. Jo teigimu, gėrio ir blogio veikų mano gyvenimo vyras, galinčių daryti įtaką savo atgimimą skaičius. Siela eina po mirties danguje ar pragare, o tada pereina į kitą gyvą būtybę. Jame paaiškinama, asmens padėtį visuomenėje: Už praeities gyvenimo ar už gerus darbus atlygį nuodėmių. Draugų atitinkamo ne tik žmonės, atgimimo, bet ir dievai.

Kadangi Brahmano kosminės galios idėjos dienų, kad galima nusipirkti žmogų pataikavimu asketišką kankinamas kūną ir asketizmą. Taigi ten buvo mitologija jėga priešiška stabų. Naujas Dievas - Brahma, pakeitė Panteonas pozdnevediyskomu pradžapatis galvą. Šyva ir Višnu vertė padidėjo, ir Indra, nors ji yra laikoma "karalius dievų", perkelta į žemesnę padėtį. Per vėliau Vedos Yama pasirodė žmogus, kuris po mirties galėtų atverti kelią į pomirtinį gyvenimą srityje ir tapo karaliumi ten.

Archajiškumą Vedų mitologija ir kalba, padeda jums sužinoti visų indoeuropiečių tautų ir tarp esamo giliai ryšį praeitį. Tuo pačiu metu Indijoje, savo dievų, lieka amžinas sudominti šios dienos tema.