Krikščionybės istorija

Limbo Krikščionių susijęs su vidurio I. BC Šio religijos atsiradimas buvo susijęs su sunkiais gyvenimo sąlygas Palestinoje žmones, kuris atrodė už Solace naujame tikėjimo. Dvasininkai susijęs su krikščionybės atsiradimo su pamokslavimo veikla Jėzaus Kristaus.

Krikščionybės istorija, pagal dvasininkų mokymu, prasideda Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų, kurie pradėjo pamokslauti Kristaus doktriną skirtinguose miestuose ir vietovėse. Nebuvo penkių bendrovių skirtingose teritorijose, kurios tapo žinomas kaip Bažnyčių. Jie buvo Jeruzalė, Antiochiją Aleksandrija, Roma ir Konstantinopolio bažnyčia, lygi tarpusavyje.

Pirmieji krikščionys buvo senovės žydus (dar pasaulėžiūra - žydai). Po Jeruzalės, iš persekiojimo krikščionių laikotarpį, kurį romėnai, tuometinių pagonių rudenį. Jų vertybės yra visiškai nesuderinama su krikščionių priesakų (prabangos prieš taupymo, nuolankumo prieš išdidumą, ir tt). Krikščionybė skelbė susilaikymas, monoteizmą, laisvė, paskambinus pasigailėjimo. Visa tai prieštarauja gyvenimo senovės romėnai, o tai lėmė visiškai uždrausti dėl besiformuojančios doktrinos būdu. Jėzaus pasekėjai buvo kankinami ir vykdoma iki 313, kai imperatorius Konstantinas oficialiai pavadintas krikščionybės oficialų tikėjimą.

Krikščionybės istorija nuo apaštalų laikų yra susijusi su Bažnyčios tėvų ir mokytojų iš bažnyčios. Bažnyčios tėvų - yra rašytojas garsėja savo gyvenimą šventumu. Gydytojai Bažnyčios - rašytojų, kurie nebuvo šventieji, bet buvo įdėti į tikėjimą, ginti ją nuo eretikų ir netikrų pranašų.

Į būtinybę išspręsti sudėtingas ar ginčytinais klausimais ilgą laiką buvo sušauktas tarybas. Pirmasis vyko '51 ir buvo pavadintas Apaštalų. Vėliau, jo pavyzdys buvo šaukiami visuotiniais susirinkimais. Jie pristatyti pagrindiniai vyskupai ir kiti atstovai bažnyčių, kurios buvo ne tarybų yra lygūs statusą. Nutarimas bendro sprendimo gali būti parašytas kanonų knygą, kuri tapo Bažnyčios mokymų.

Pirma Susirinkimas vyks Nikėjos 325 AD, antrasis - Konstantinopolyje. Jie buvo patvirtintas Credo. Paskutinis (7) vieta metų 787 tokiu pačiu būdu kaip ir pirmasis, Nikėjos. Tai patvirtino piktogramų naudojimą.

Nuo savo veiklos pradžios krikščionybės istorija susijusi su šventųjų knygų, kurios yra Šventojo Rašto.

Nuo pat pradžios krikščioniškosios doktrinos Romos Bažnyčios kurio dėl pranašumo troškimas išraiška. Dėl šios priežasties buvo Romos imperijos, kuri išplito bažnyčios mokymus šlovė. 1054 ji atskiriama nuo kitų bažnyčių ir tapo žinoma kaip Romos katalikų. Bažnyčios poilsio pradėjo save vadina Ortodoksas, pabrėžti ištikimybę originalių mokymų.

Stačiatikių bažnyčia po 1054 nebuvo neįveda jokių naujovių į savo mokymo. Į palaipsniui sistemą ėmė atsirasti naują nacionalinį bažnyčių-dukra. Laikui bėgant, jie gavo visišką nepriklausomybę. Pavyzdžiui, ten buvo Rusijos stačiatikių, Konstantinopolio ir kiti bažnyčia. Jie garbina atliekami vietinių kalbų.

Katalikų bažnyčia po Splitas įvedė pokyčių krikščionybės tradicijoje skaičių. Buvo 14 "visuotiniais susirinkimais". lankė kitų bažnyčių, todėl nepripažino juos. Ten buvo doktrina Celibatas (celibato), Julijaus kalendorius buvo pakeistas Grigaliaus (būta pokyčiai Velykų dienomis). 8. Creed buvo pakeista, daug vietos (sumažinti ar netgi pašalinti). Ten buvo iš popiežių neklystamumo doktrina.

Visa tai atvedė prie naujų pratimų, priežiūros žmonių Romos bažnyčia, ir naujų protestantiškų bažnyčių atsiradimą, kurie tęs krikščionybės istoriją atsiradimą. Jie paliko iš buvusių religinių kanonų tik Šventojo Rašto, atmesdamas išpažinčių, piktogramos, postus, šventųjų garbinimas.