Visuotiniais susirinkimais ir jų aprašymas

Per daugelį amžių, nuo krikščionių tikėjimo pradžios, žmonės bandė imtis Viešpaties apreiškimą visose jo grynumas ir lzheposledovateli iškreipė žmogiškąją spekuliacijos. Jų įsitikinimu, diskutuoti kanoninės ir dogminiai problemų ankstyvosios krikščionių bažnyčios buvo sušauktas visuotiniais susirinkimais. Jie suvienijo krikščionių tikėjimo pasekėjų iš visų graikų-romėnų imperiją, ganytojų ir mokytojų iš barbarų tautų kampuose. Laikotarpis IV VIII amžiuje bažnyčios istorijoje vadinamas tikrojo tikėjimo stiprinimo erą, į visuotiniais susirinkimais metų prisidėjo prie šio visose savo jėga.

istorinis

Pirma Susirinkimas yra labai svarbus krikščionims vis dar gyvas, ir jų reikšmė atsiskleidžia ypatingu būdu. Visi stačiatikių ir katalikų turėtų žinoti ir suprasti, ką ji tikėjo, kas buvo ankstyvosios krikščionių bažnyčia. Istorijoje galima pamatyti modernių kultų ir sektų melas, teigdamas, jeigu panašaus dogmatiniu mokymą.

Nuo pat užuomazgų krikščionių bažnyčia esamas daugiametes ir plonas teologijos, remiantis pagrindinių doktrinų tikėjimo - kaip Kristaus, dieviškumo dogmos Trejybės, Šventosios Dvasios. Be to, kai kurios taisyklės yra sukurtos vidaus bažnyčia struktūra, laikas ir tvarka vykdymo paslaugos. Pirma Susirinkimas specialiai sukurta išlaikyti tikėjimo straipsnių tikrosios forma.

Pirmasis šventa

Pirmasis Susirinkimas vyko per metus 325. Tarp tų dalyvauti Šventosios tėvų susirinkime buvo garsiausių Spiridon Trimifuntsky arkivyskupas Mirlikiyskiy Nikolajus vyskupas Nisibis, Afanasiy Veliky ir kt.

Taryboje buvo nuteistas ir anathematized į Arius, kuris neigė Kristaus dieviškumą doktriną. Jie buvo patvirtintas nekintamas tiesos apie Dievo Sūnaus asmenyje, jo tėvo Dievas ir pačios dieviškosios esmės lygybės. Bažnyčios istorikai sako, kad Taryba apibrėžimas tikėjimo samprata buvo paskelbtas po ilgų bandymų ir tyrimų, kurie neturėjo jokios nuomonės, sukėlęs į jų pačių krikščionių mintys išsišakojimo. Dievo Dvasia paskatino vyskupus susitarti. Baigus Nikėjos Tarybai, eretikas Arijus patyrė sunkią ir staigią mirtį, bet klaidinga doktrina gyvas vis dar tarp sektantų pamokslininkų.

Visi sprendimai, kurių imamasi visuotiniais susirinkimais, nebuvo išrastas dalyvių, tačiau Bažnyčios tėvai buvo patvirtinta per Šventosios Dvasios dalyvavimo ir tik dėl Šventojo Rašto pagrindu. Visiems tikintiesiems buvo galima tiesa mokymas atneša krikščionybę, buvo aiškiai ir glaustai per pirmus septynis narius Creed. Ši forma dar vyrauja.

Antrasis šventa

Antrasis Susirinkimas vyko 381 ne Konstantinopolio. Pagrindinė priežastis buvo iš klaidingų mokymų Makedonijos ir jo pasekėjai Ariane Doukhobors vyskupo plėtra. Eretiški ataskaitos klasifikuojama kaip Dievo sūnus yra ne vienos prigimties su Tėvu. Šventoji Dvasia eretikai paskirta kaip paslaugų galia Viešpaties, kaip angelai.

Antrame katedra tikrosios krikščioniškosios doktrinos gynė Kirill Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, George teologas, sudaryta tarp 150 vyskupų, esančių. Šventieji tėvai patvirtino consubstantiality ir lygybės Dievo Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios dogmą. Be to, Bažnyčia vyresnieji patvirtino Nikėjos tikėjimo išpažinimą, kuris iki šios dienos yra vadovas už bažnyčią.

Trečia šventa

Trečia Susirinkimas buvo sušauktas Efeze į 431, tai surinko apie du šimtus vyskupus. Tėvai nusprendė pripažinti dviejų prigimčių Kristuje, žmogaus ir dieviška sąjungą. Nuspręsta skelbti Kristų kaip puikus ir tobulas vyras Dievo ir Mergelės Marijos - Dievo Motinos.

Ketvirta šventa

Ketvirta Susirinkimas, vyksta Chalcedonas buvo sušauktas specialiai, norint pašalinti visus Monophysite skandalą, kuris pradėjo plisti aplink bažnyčią. Šventoji Asamblėja, kurią sudaro 650 vyskupų, nustatė vienintelį tikrąjį Bažnyčios mokymas ir atmetė visus esamus klaidingų mokymų. Tėvai paskelbė, kad Viešpats Kristus - yra tiesa, nekintamas Dievas ir tikras žmogus. Pasak jų dievas jis amžinai atgimsta iš žmonijos tėvo, jis buvo atskleista Mergelės Marijos šviesoje, aplink kaip žmogus be nuodėmės. Be žmonijos ir dieviškumo įsikūnijimas vienija Kristaus kūno visada, neatsiejama ir nedaloma.

Verta paminėti, kad Monophysite erezija atnešė Bažnyčioje blogio daug. False mokymas nebuvo likviduota iki tam Susirinkimo pasmerkimo pabaigoje, o ilgą laiką sukūrė skandalą tarp eretikas Eutyches ir Nestorius pasekėjų. Pagrindinė priežastis, dėl ginčų buvo trijų pasekėjų Bažnyčios darbai - "Fedora Mopsuetskogo, paukščiams svarbios teritorijos Edesa, Theodoret Cyrus. Šie vyskupai pasmerkė imperatoriaus Justiniano, bet kad nebuvo pripažinta visuotine Bažnyčia. Todėl kilo ginčas dėl trijų skyrių.

Penktasis šventa

Siekiant išspręsti ginčijamą klausimą vyko penktasis Tarybą Konstantinopolio. Bishops raštai buvo labai smerkiamas. Išryškinti tikruosius pasekėjų tikėjimo kilo stačiatikių krikščionių ir katalikų Bažnyčios sampratą. Penktasis Tarybai nepavyko pasiekti pageidaujamų rezultatų. Monophysites suformuoti visuomenėje, kuri yra visiškai atskirtas nuo Katalikų Bažnyčios ir tęsė įkvėpti erezija generuoti prieštaringai per krikščionis.

Šeštoji šventa

Iš visuotiniais susirinkimais istorija teigia, kad kova su eretikais stačiatikiai truko pakankamai ilgai. Tuo Konstantinopolio buvo sušauktas šeštasis katedra (trullo), kuris galiausiai buvo nustatyti tiesą. Susitikime, kuriame dalyvavo 170 vyskupai buvo pasmerkti ir atmesti doktriną Monothelites ir Monophysites. Jėzuje Kristuje, prisipažino dviejų prigimčių - dieviška ir žmogaus, todėl du testamentai - dieviška ir žmogaus. Po katedra monofelianstvo sumažėjo, o apie penkiasdešimt metų krikščionių bažnyčiai gyveno gana ramiai. Nauja neaiški srautas atsirado vėliau ant ikonoklastinis erezija.

Septintoji šventa

Paskutinis 7 Susirinkimas vyks Nikėjos 787 AD. Jame dalyvavo 367 vyskupai. Saints vyresnieji atmetė ir pasmerkė ikonoklastas ereziją ir nusprendė, kad piktogramos neturėtų tapti garbinimą, kuris dera vienas Dievas ir gerbkite ir garbinti pochitatelnoe. Tie tikintieji, kurie garbino piktogramas, kaip paties Dievo, ekskomunikavo. Po 7 Susirinkimas vyko daugiau nei 25 metų Iconoclasm neramus bažnyčią.

Vertė surinkimas šventas

Septyni visuotiniais susirinkimais yra pirmaeilės svarbos pagrindinių principų krikščioniškojo tikėjimo, remiantis tuo, kas visų šiuolaikinio tikėjimo plėtrą.

• Pirmasis - patvirtino Kristaus, jo lygybę Dievo Tėvo dieviškumą.
• Antra - pasmerkė Makedonija ereziją, atmesdamas dieviškąją prigimtį Šventosios Dvasios.
• Trečia - pašalinti Nestorius, kuris skelbė padalijimas Godman asmenis ereziją.
• Ketvirta - sudavė galutinį smūgį klaidinga doktrina Monophysitism.
• Penkta - jis baigė erezija ir išpažinties Jėzaus patvirtintą dviejų prigimčių pralaimėjimą - žmonių ir dieviškas.
• Šeštoji - pasmerktas Monothelites ir nusprendė pasireikšti Kristus dvi testamentų.
• Septintoji - nuvertė ikonoklastas ereziją.

Metų ekumeninių tarybų leidžiama įsivežti tikrumą ir išsamumą stačiatikių krikščionių doktrina.

Aštuntoji Susirinkimas

Palyginti neseniai, patriarchas Konstantinopolskiy Varfolomey sakė, kad mes rengiamės visos stačiatikių Aštuntąją Susirinkimas. Patriarchas paragino visus stačiatikių tikėjimo lyderiai susirinks į Stambulą nustatyti galutinę datą renginį. Jis pažymėjo, kad 8 Susirinkimas turėtų būti proga stiprinti stačiatikių pasaulyje vienybę. Tačiau, jo sušaukimas priversti plėštinės krikščioniško tikėjimo.

Tikimasi, kad visos stačiatikių Aštuntoji Susirinkimas bus dėvėti reformatų, o ne pasmerkti simbolį. Septynios ankstesnės tarybos nustatė ir išdėstė iš visų jo grynumas tikėjimo dogmas. Dėl naujojo šventojo susitikimo, nuomonės buvo įvairios. Kai atstovai Stačiatikių Bažnyčios mano, kad patriarchas pamiršo ne tik apie taisyklių sušaukimą, bet ir iš daugelio pranašysčių. Jie mums papasakoti apie tą 8 šventojo Susirinkimo bus erezija.

Iš visuotiniais susirinkimais Tėvai

Rusijos stačiatikių bažnyčia yra švenčiama gegužės 31 dieną, atminimo Šventųjų Tėvų, kurie praleido septynis visuotiniais susirinkimais. Kad vyskupai dalyvauja susitikime, katedra tapo pačios bažnyčios proto simbolis. Vieno žmogaus nuomonė niekada tapo aukščiausia institucija dogminių, teisės aktų ir intymių klausimais tikėjimo. Iš visuotiniais susirinkimais Tėvai pagerbtas iki šiol, kai kurie iš jų yra pripažintas šventųjų.

tikrojo tikėjimo taisyklės

Šventieji Tėvai užmirštas kanonus, arba, kitaip tariant, visuotiniais susirinkimais taisyklės, kurių turi laikytis visų bažnyčios hierarchijos ir tikinčiųjų patys savo bažnyčią ir asmeniniame gyvenime.

Pagrindinės taisyklės pirmojo Saint posėdžio:

• Dvasininkai nebuvo suteikta asmenims, patys emasculated.
• Šventosios laipsnis negali būti paverčia tikinčiųjų.
• Kunigas negali turėti namuose moters, kuris nėra jo artimas giminaitis.
• Vyskupai turėtų būti renkami vyskupai ir Metropolitan patvirtintas.
• Vyskupas nepriima asmenų, kurie ekskomunikavo kitą vyskupą bičiulystę. Taisyklė komandas sušaukti Vyskupų mokesčius du kartus per metus.
• Patvirtinta aukščiausiu valdžios kai kurių aukštų pareigūnų kita. Draudžiama tiekti vyskupu be visuotinio akcininkų susirinkimo ir Metropolitan sutikimo.
• Jeruzalės vyskupas mastas panašus į metropolito.
• Viename mieste gali būti du vyskupai.
• Užburtas žmogus gali būti leista kunigo tarnystę.
• Sumažėjo išsiveržia iš švento rangą.
• Sprendžia, kaip atgaila backslid.
• Kiekvienas mirdamas turi nurodyti šventus paslaptis.
• Vyskupai ir dvasininkai negali savavališkai perkelti iš krušos kruša.
• Dvasininkai negali užsiimti lupikavimo.
• Draudžiama atsiklaupti Sekminių ir sekmadienį dienų.

Pagrindinės taisyklės antrojo susirinkimo šventojo:

• Kiekvienas erezija turi būti taikoma prakeiksmą.
• Vyskupai neturėtų išplėsti savo valdžią už jos regione.
• Postanavlivayutsya sprendimas kanonai atgailaujantis eretikai.
• turėtų būti tiriami visi mokesčiai nuo bažnyčios valdovai.
• Bažnyčia gauna išpažinti vienintelį Dievą.

Pagrindinė taisyklė trečiojo susitikimo šventojo: pagrindinis Canon draudžia kurti naują credo.

Pagrindinės taisyklės ketvirtą šventojo susitikimo:

• Visi tikintieji turi laikytis visi, kad buvo susitarta ankstesnėse tarybas.
• Nutarimas bažnyčia laipsnis pinigai yra baudžiamas sunkiai.
• Vyskupai dvasininkai ir vienuoliai neturėtų užsiimti žemiškų reikalų dėl grobio labui.
• Vienuoliai neturėtų sukelti netvarkinga leidimą.
• Vienuoliai ir dvasininkai neturėtų patekti į karo tarnybą ar žemiškų rangą.
• Dvasininkai neturėtų paduoti pasaulietinėje teismą.
• Vyskupai turėtų būti bažnyčioje reikalų Pasinaudojimas civilinės valdžios.
• Dainininkai ir skaitytojai neturėtų tuoktis su Kitaip vaikinas žmonų.
• Vienuoliai ir mergelės neturėtų tuoktis.
• Be vienuolynų neturėtų siekti žemiškų namus.

Septynių visuotiniais susirinkimais viso atnešė taisykles, kurios yra dabar prieinama visiems tikintiesiems specialioje dvasinės literatūros rinkinį.

vietoj sudarymo

Visuotiniais susirinkimais galėjome išlaikyti tikrąjį grynumą krikščionių tikėjimo visas. Aukštesni dvasininkai dar veda savo kaimenę į Dievo pravomysliyu ir supratimo kanonus ir dogmų tikėjimo Karalystėje.