Ekumeninis patriarchas Konstantinopolio: istorija ir prasmė

Šventa tradicija pasakoja, kad Šv Apaštalo Andrejaus Pervozvanny į "38 įšventintas savo mokinį pagal Stachys pavadinimu kaip vyskupo miesto Bizantijos, svetainės, iš kurių trys šimtmečių vėliau įkūrė Konstantinopolį. Su šiais laikais yra kilęs bažnyčią, kuriai vadovavo daugelį šimtmečių buvo patriarchai, kurie nešė ekumeninio titulą.

Pranašumo teisę tarp lygių

Tarp primatų penkiolika Autokefaliczny dabar esamų, ty nepriklausoma, vietos cerkvės, "primatą tarp lygių" yra laikomas Konstantinopolio patriarchas. Tai jo istorinis reikšmingumas. Pilnas pavadinimas turinčiam asmeniui tokį svarbų postą - Dieviškoji Šventenybė arkivyskupą Konstantinopolio - Naujas Roma ekumeninio patriarcho.

Pirmą kartą apdovanotas ekumeninio patriarcho Konstantinopolio Akaki titulą pirmą kartą. Teisinis pagrindas tai buvo ketvirtosios (Chalcedonas) Susirinkimo, vykusio 451 sprendimas, ir konsoliduoti iš Konstantinopolio Naujosios Romos vyskupų Bažnyčios vadovų būseną - antras reikšmę Romos Bažnyčios primatų.

Jei ne pirma, kaip ir pakankamai standžios susitiko opozicijos tam tikrų politinių ir religinių sluoksnių nustatymas iki kito šimtmečio pabaigoje jis sustiprino patriarchą poziciją taip, kad jo tikrasis vaidmuo valstybės ir bažnyčios reikalų sprendimas tapo dominuojantis. Tačiau ji buvo galutinai patvirtinta ir taip sodrus ir sakytinis pavadinimas.

Patriarchas - apie ikonoklastas auka

Istorija Bizantijos bažnyčia žino daugelis patriarchai vardas amžinai įrašytas į jį, ir tarp šventųjų kanonizuotų. Vienas iš jų yra kas buvo patriarchalinės kėdė su 806 iki 815 per metus Sankt Nicephorus, patriarchas Konstantinopolio.

Jo valdymo metu buvo pažymėta ypatingai aršios kovos kariauja šalininkų Iconoclasm - religinio judėjimo, atmesti piktogramų ir kitų šventų atvaizdų garbinimas. Situacija dar labiau sustiprino tai, kad tarp šios tendencijos pasekėjai buvo įtakingų žmonių, ir net keletas imperatoriai.

Tėvas patriarchas Nicephorus, imperatorius Konstantinas V kaip į piktogramų garbinimo skatinimas sekretorius prarado darbą ir buvo ištremtas į Mažosios Azijos, kur jis mirė tremtyje. kaip pats Nikifor po 813 metų soste buvo pastatyta ikonoklastas imperatorius Leo armėnų, ji buvo jo neapykanta šventiems vaizdų auka, ir baigėsi jo dienas per metus 828 vienos iš tolimų vienuolynų kalinys. Puikių paslaugos į bažnyčią, vėliau jis buvo kanonizuotas. Šiandien patriarchas Konstantinopolio St Nicephorus gerbė ne tik namuose, bet taip pat ir visai stačiatikių pasaulyje.

Patriarchas Photios - pripažino bažnyčios tėvas

Tęsiant ryškiausių atstovų Konstantinopolio patriarchato istorija, negaliu prisiminti svarbią Bizantijos teologą patriarchas Photios, kuris vadovavo savo kaimenę į 857 iki 867 per metus. Po Ioanna Zlatousta ir Grgoriya Bogoslova yra trečiasis pripažino tėvas bažnyčios, kuris vyksta kartą Konstantinopolio.

jo gimimo, tiksli data nežinoma. Manoma, kad jis atėjo į pasaulį per pirmąjį dešimtmetį IX amžiuje. Jo tėvai buvo labai turtingas ir universalus išsilavinusių žmonių, bet per pasakojimą laikais - aršios ikonoklastas -podverglis represijų ir išvyko į tremtį. Tuo pačiu jie mirė.

Patriarchas Photios kova su popiežiumi

Po įstojimo į sostą po imperatoriaus Michael III nepilnametis, Photius pradėjo savo lakuotais karjerą - pirmoji mokytoja, o vėliau administracinių ir religinių pareigų. Be 858, jis turi aukščiausią buveinę bažnyčios hierarchijoje. Bet tyliai gyvenimą jis jokios naudos. Nuo pat pirmųjų dienų patriarcho Fotiy Konstantinopolsky buvo storio įvairių politinių partijų ir religinių judėjimų kovą.

Didele dalimi situacija apsunkina konfrontaciją su Vakarų Bažnyčioje sukėlė skandalą dėl jurisdikcijos per pietų Italijoje ir Bulgarijoje. Konflikto iniciatorius buvo popiežius. Patriarchas Konstantinopolskiy foty kalbėjo savo aštriu kritikos, dėl kurių jis buvo ekskomunikuoti iš bažnyčios popiežius. Nenori likti skolos, patriarchas Photios pat anathematized savo varžovą.

Nuo Anatema kanonizacijos

Vėliau, jau kito imperatoriaus, Vasilijus I laikotarpį, Photios buvo teismo intrigų auka. Įtaka teisme gavo jam protestą politinių partijų rėmėjus, taip pat anksčiau nušalintas Patriarch Ignatius I. Kaip rezultatas, Photios, todėl beviltiška ateiti į kovą su popiežiumi, buvo atleistas iš departamento, ekskomunikavo ir mirė tremtyje.

Po beveik tūkstantį metų, 1847 m, kai iš Konstantinopolio Bažnyčios primas buvo patriarchas VI Anthimus, Anathema į maištinga patriarchas buvo ištrintas, o dėl to, kad daug stebuklų, atliekamos jo kapo, jis buvo kanonizuotas. Tačiau Rusija nėra pripažino daugelio priežasčių, kurios sukėlė diskusijas tarp dauguma stačiatikių pasaulyje bažnyčių atstovų aktą.

Teisės aktas, nepriimtina į Rusiją

Reikėtų pažymėti, kad Romos Bažnyčia daugelį šimtmečių atsisakė pripažinti Konstantinopolio garbingą vietą, tris kartus bažnyčią. Tėtis persigalvojo tik po 1439 buvo pasirašyta vadinamoji Sąjungoje Florencijos Tarybai - susijungimo sutarties katalikų ir stačiatikių bažnyčios.

Šis aktas numatyta aukščiausioji viršenybės popiežiaus ir, išlaikant Rytų bažnyčią savo apeigomis, savo sutikimą katalikų dogmos. Tai natūralu, kad toks susitarimas prieštarauja iš Rusijos chartijos reikalavimus stačiatikių bažnyčios, atmetė Maskvos, ir įdėti savo parašą "Metropolitan Isidor atimta orumą.

Krikščionių patriarchai islamo valstybės

Mažiau nei pusantro dešimtmečius. 1453 Bizantijos imperija žlugo vadovaujant Turkijos kariuomenės puolimą. Antra Roma sumažėjo, prarasti savo vietą Maskvoje. Tačiau šiuo atveju turkai parodė nepaprastą toleranciją religinių fanatikų. Sukurti visų valstybės valdžią dėl islamo principų institucijas, jie vis dėlto leidžiama egzistuoti šalyje yra gana didelė krikščionių bendruomenė.

Nuo tada, Konstantinopolio patriarchas, bažnyčia visiškai prarado savo politinę įtaką, liko, nepaisant to, krikščionių religinių lyderių savo bendruomenėse. Atraminės vardinę antrąją vietą, jie netenka materialinių išteklių ir praktiškai nėra pragyvenimo priemonėmis, buvo priversti susidurti su itin reikalinga. Iki įkūrimo 1589 iš Rusijos patriarchato patriarchas Konstantinopolio buvo Rusijos stačiatikių bažnyčios galva, o turtinga donorystės Maskvos kunigaikščių leido jam kažkaip sudurti galą su galu.

Savo ruožtu, Konstantinopolio patriarchas ir nebuvo lieka skola. Tai ant Bosforo bankai buvo pašventinta titulą pirmojo Rusijos caro Ivano IV Rūsčiojo, o patriarcho Ierimiya II palaimino tuo įstojimo į pirmąją Maskvos patriarcho Darbo kėdės. Tai buvo svarbus žingsnis siekiant šalies vystymosi, kuris padidindamas Rusiją susilygino su kitų stačiatikių šalyse.

netikėtas ambicijos

Jau daugiau nei tris šimtmečius, Konstantinopolio bažnyčios patriarchai grojo tik nedidelį vaidmenį krikščionių bendruomenių vadovų esančių per galingas Osmanų imperijos kaip Pirmojo pasaulinio karo, kad yra ne sugedo rezultatus rezultato. Atsižvelgiant į valstybės gyvenimą, daug kas pasikeitė, ir net jo buvusi sostinė Konstantinopolio 1930 buvo pervadintas Stambule.

Remiantis tuo, kas kartą galingų galių griuvėsiai patriarchatas Konstantinopolio karto sustiprėjo. Nuo vidurio dvidešimties praėjusio amžiaus savo lyderio aktyviai įgyvendinti koncepciją, pagal kurią Konstantinopolio patriarchas turėtų būti aprūpinta realią galią ir gauti teisę ne tik vadovauti religinį gyvenimą visai stačiatikių diasporos, bet ir dalyvauti sprendžiant vidaus problemas kitų autokefalinė bažnyčių. Ši pozicija buvo apšaudyti stačiatikių pasaulyje ir gavo pavadinimą "Rytų Papizm".

Teisminės apeliacijos apie patriarchą

Pasirašyta 1923, Lozanos sutarties legalizavo iš Osmanų imperijos žlugimo ir nustatė iš naujai suformuota valstybės linijos ribas. Jis taip pat įrašė ekumeninio patriarcho Konstantinopolio kaip pavadinimas, bet šiuolaikinės Turkijos Respublikos Vyriausybė atsisako pripažinti. Ji suteikia sutikimą tik dėl Turkijos stačiatikių bendruomenės patriarcho pripažinimo.

2008 metais Konstantinopolio patriarchas buvo priverstas kreiptis į Europos Žmogaus Teisių Teismą su ieškinį Turkijos, viena iš pasisavintus stačiatikių prieglaudų apie Buyukada sala Marmuro jūros Vyriausybė. Liepos pačiais metais, po to, kai peržiūrint bylą, teismas visiškai patenkino apeliacinį skundą, ir, be to, padarė pareiškimą dėl jo teisinio statuso pripažinimo. Reikia pažymėti, kad tai buvo pirmas kartas, kad Konstantinopolio Bažnyčios primas, skirtas Europos teismuose.

Teisinis dokumentas 2010

Kitas svarbus teisinis dokumentas daugeliu atžvilgių lemia dabartinį statusą Konstantinopolio patriarcho, buvo rezoliucija Parlamentinės Asamblėjos priimta 2010 sausio, Europos Tarybai. Šis dokumentas reikalauja religinės laisvės ne musulmonų narių visų gyvenančių Turkijoje ir Rytų Graikijoje mažumų steigimą.

Tas pats rezoliucija paragino Turkijos vyriausybę gerbti titulą "ekumeninis" kaip Konstantinopolio patriarchas, kurių sąrašas nueina kelis šimtus žmonių, nešioti jį ant atitinkamų teisės normų pagrindu.

Dabartinė primatų iš Konstantinopolio Bažnyčios

Ryškus ir originalus asmenybė yra Konstantinopolio Baltramiejaus Aš, toliau intronizacija kurių buvo baigtas 1991 metų spalio mėnesį patriarchas. Jo pasaulietinė vardas - Dimitrios Arhondonis. Graikų tautybės, jis gimė 1940 metais ant Giokčeada salos, priklausančios Turkijoje. Priėmimo bendrąjį vidurinį išsilavinimą ir baigė Halki seminarijos, Dimitrios, kai jis buvo iš diakono rango, tarnavo kaip pareigūno Turkijos kariuomenę.

Po demobilizacijos jis pradeda savo kilimą į teologinio pažinimo aukštumas. Per penkerius metus Arhondonis apmokyti universitetuose Italijoje, Šveicarijoje ir Vokietijoje, todėl, kad jis tampa teologijos daktaras ir iš Grigaliaus universitetas dėstytojas.

Poliglotas nuo patriarchalinės kėdės

Gebėjimas įsisavinti žinias šiam žmogui tiesiog fenomenalus. Per penkerius studijų metus jis įsisavino vokiečių, prancūzų, anglų ir italų kalbomis. Čia jis yra būtina pridėti savo gimtąją turkų kalbą ir teologus - Lotynų. Grįžęs į Turkiją, Dimitrios išgyveno visų religinių hierarchijos etapais, o 1991 metais jis buvo išrinktas primatų iš Konstantinopolio bažnyčia.

"Žalioji patriarchas"

Į tarptautinę veiklą srityje Švenčiausioji Patriarch Bartholomew Konstantinopolio įsigijo šlovę kaip natūralios aplinkos išsaugojimo kovotojas. Šia kryptimi, jis buvo tarptautinių forumų organizatorius. Taip pat žinoma, kad patriarchas atlieka aktyvų bendradarbiavimą su aplinkosaugos organizacijomis. Norėdami, kad veikia viskas šventa Baltramiejaus gavo neoficialų titulą - "Žalioji patriarchas".

Patriarch Bartholomew turi glaudžius draugiškus santykius su Rusijos Stačiatikių Bažnyčios vadovų, į kurią jis lankėsi iškart po jo sostą 1991 m. Derybų žinoma tada Konstantinopolis primatų išreiškė paramą Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato jos konflikto su savarankiškai paskelbė ir iš kanoninės požiūriu neteisėta Panevezio patriarchato. Tokie kontaktai toliau vėlesniais metais.

Ekumeninis Patriarch Bartholomew, arkivyskupas Konstantinopolio, visada turėjo principinę sprendimą visais svarbiais klausimais. Ryškus to pavyzdys yra jo pasirodymas po jo einantys 2004 metu visų Rusijos Liaudies Tarybos diskusijų dėl Maskvos Trečia Roma statuso pripažinimo pabrėžia savo tikrą religinį ir politinę reikšmę. Savo kalboje patriarchas pasmerkė šią sąvoką kaip nepagrįsta teologiškai ir politiškai pavojinga.