Anglų materialistas filosofas Thomas Hobbes: A Biography (nuotraukos)

Thomas Hobbes, nuotrauka iš kurių yra pateikti šiame straipsnyje, gimė Malmesbury 1588, balandžio 5 d. Jis yra anglų mąstytojas-materialistas. Jo koncepcijos padaugėjo tokių mokslo sričių kaip istorija, fizikos ir geometrijos, teologijos ir etikos. toliau svarstyti, nei Thomas Hobbes tapo žinomas. Trumpa biografija skaičius taip pat bus aprašyta straipsnyje.

istorinė informacija

Thomas Hobbes, kurio biografija yra pripildytas daugiausia dirbti savo darbą ir koncepcijų formulavimas, gimė per anksti. Tai buvo dėl to, kad jo motinos artėjantį Ispanijos Armada į Angliją nerimu. Nepaisant to, jis galėjo gyventi iki 91 metų, taupant visų jų metų psichikos aiškumo. Švietimas šis skaičius buvo Oksforde. Jis buvo suinteresuotas žemėlapiai, kelionių navigatorius. Thomas Hobbes idėjos turėjo įtakos svarbių mąstytojų jo metu. Visų pirma, jis buvo susipažinęs su Dekarto, Gassendi, Mersenne. Vienu metu jis dirbo Bacon sekretorius. Pokalbiai su juo turėjo ne mažiau įtakos Thomas Hobbeso nuomonėmis. Jis taip pat buvo domisi Kepleris ir Galilėjus darbus. Su pastarosios jis susitiko Italijoje 1637-M.

Thomas Hobbes: biografija

Pasak "Outlook", jis buvo monarchistas. Nuo 1640 iki 1651 d. Thomas Hobbes buvo tremtyje Prancūzijoje. Jo pagrindinės sąvokos buvo suformuota pagal įtaką buržuazinės revoliucijos Anglijoje. Kai jis grįžo į šią šalį po pilietinio karo, jis sulaužė su "Cavaliers". Londone, Hobbesas bandė ideologiškai pateisinti politinės veiklos Cromwell, kurio diktatūra buvo įkurta po revoliucijos.

žmogaus klausimai

Thomas Hobbes buvo labai arti jo metu renginių. Jo pagrindinė idėja buvo taika ir saugumas piliečiams. visuomenės problemos tapo svarbiausiu elementu darbe, kuris prasidėjo Thomas Hobbes. Pagrindinės idėjos mąstytojas žmogaus problemas. Pačioje pradžioje savo karjerą jis buvo planuojama skelbti trilogiją. Pirmoji dalis buvo apibūdinti kūną, antrasis - vyro, o trečią - pilietį. Pirmasis tomas, tačiau buvo paskutinis sumanyta. Traktatas "Apie pilietį" buvo paskelbtas 1642. Darbas "Kūnas" paskelbtas 1655-M, ir po trejų metų išėjo iš "O žmogus." 1651 jis buvo paskelbtas "Leviatanas" - didžiausios apimties ir reikšmingas darbas, sukurtas Tomas Gobbs. Filosofija (trumpai ir bendrais bruožais) buvo aprašyta pradiniame skyriuose darbą. Dėl klausimų poilsio nagrinėjo socialinės ir valstybinės sistemos.

Thomas Hobbes: trumpai apie pačią koncepciją

Mąstytojas skundėsi pažangą jų pirmtakai trūkumo. Jo darbas buvo ištaisyti nepatenkinamą padėtį. Jis iškėlė uždavinį nustatyti elementus, kurie taps daigynas į "true" ir "gryno" mokslo plėtrą, su sąlyga, kad siūlomą metodą. Taigi, jis pasiūlė, kad būtų išvengta atsiradimo klaidingų koncepcijų. Thomas Hobbes pabrėžė metodikos svarbą mokslinių žinių srityje. Šios mintys rezonuoti su Bacon filosofijos, kuris priešinosi Scholastika. Reikia pasakyti, kad metodikos palūkanų buvo būdingas daugeliui lyderių 17-ojo amžiaus.

specifiškumo mintys

Sunku pavadinti tikrą vieną konkrečią mokslo šaka, kuri buvo iš Thomas Hobbes rėmėjas. Iš mąstytojas filosofija, viena vertus, remiantis empirinio tyrimo. Kita vertus, jis buvo iš matematiniu metodu naudojimo šalininkas. Jis ją naudoti ne tik tiesiogiai tikslusis mokslas, bet ir kitose srityse, žinių. Pirmasis matematinis metodas jam politologijos. Ši disciplina traktavo žinių kūną apie socialinės valstybės, kuri leidžia vyriausybei užmegzti ir palaikyti taikius sąlygas. Specifiškumas galvojau pirmoje vietoje naudoti metodą gauto iš Galilėjaus fizikos. Paskutinis naudojamas mechanikos ir geometrijos analizės metu ir prognozavimas reiškinius ir įvykius fiziniame pasaulyje. Visa tai yra Thomas Hobbes patyrė dėl žmonių veiklos tyrimo. Jis tikėjo, kad tam tikrų faktų apie žmogaus prigimtį, iš kurių galima nustatyti elgesio asmenų konkrečiomis aplinkybėmis sukūrimas. Žmonės, jo nuomone, turėtų būti tiriamas kaip vienas iš materialaus pasaulio aspektus. Kalbant apie žmogaus polinkius ir aistros, jie gali būti tiriamas remiantis fiziniais judesiais ir jų priežasčių pagrindu. Teorija Thomas Hobbes buvo pagrįstas, todėl, remiantis principu, kad "Galileo" išgauti. Jis teigė, kad visa, kas egzistuoja - yra materija juda.

Koncepcijos esmė

Pasaulis aplink mus, gamta, Hobbesas laikomas pratęstas organų rinkinys. Daiktai juos pakeisti, jo nuomone, atsiranda dėl to juda reikšmingus elementus. Šis reiškinys susijęs su jų, kaip mechaninio judėjimo. Judėjimas yra perduodama per paspaudimu. Tai provokuoja kūno jėga. Ji, savo ruožtu, eina į pasiūlymą. Panašiai Hobbesas supranta dvasinį gyvenimą žmonių ir gyvūnų, susidedanti iš pojūčių. Šios nuostatos ir išreiškė mechaninį koncepciją Thomas Hobbes.

pažinimas

Hobbesas manė, kad ji yra vykdoma, naudojant "idėjų". Jų šaltinis yra labai jausmingą pasaulio suvokimas. Ne idėja, aš maniau, Hobbesas negali būti įgimtas. Šiuo atveju išoriniai pojūčiai, be kitų dalykų, tarnavo kaip pažinimo apskritai. Idėjų turinys negali priklausyti nuo žmogaus sąmonės. Protas yra aktyvus ir mąstymo procesų palyginant, atskyrimas, ryšį. Ši koncepcija susiformavo dėl žinių mokymų pagrindas. Panašiai, kumpio, Hobbesas sutelktas į empirinio aiškinimo, iš tikrųjų prisijungti prie sensualistic poziciją. Jis tikėjo, kad žmogaus protas yra ne vienas koncepcija, kuri iš pradžių atrodė iš dalies arba visiškai jutimo organus. Hobbesas manė, kad žinias įsigijimas iš patirties. Pojūčių, jo nuomone, remiantis visų mokslui. Racionalus pažinimas jis manė, kad pojūčiai, netikri ar tiesa, išreikšta žodžiais ir kalba. Sprendimai yra sudaryta iš kalbinių elementų derinys, nurodantis jausmus, kurią peržengus nėra nieko.

matematiniai tiesos

Hobbesas manė, kad mąstymo kasdienių aplinkybių, būtų gana paprasta žinių apie faktus. Tačiau, tai yra labai mažai mokslinių žinių. Dėl šios taikymo srities reikia būtinumą ir visuotinumą. Jie, savo ruožtu, priklauso tik nuo matematikos. Kad Hobbesas tapatinamas su savo mokslo žinias. Tačiau jų pačių racionalistinę pozicijos, kurios yra panašios į Dekarto, jis kartu su empiriniais koncepciją. Pasak jo, tiesos laimėjimas matematikos daroma su žodžiais, bet ne tiesioginė patirtis pojūčių.

Iš kalbos svarba

Hobbesas buvo aktyviai kuriant šią koncepciją. Jis tikėjo, kad bet kokia kalba veikia kaip žmogaus sutarties rezultatas. Remiantis nominalizmo padėtyje žodžiai buvo vadinami vardai, kurie yra būdingi konvenciją. Jie kalbėjo jam iš savavališkai ženklo forma dėl kai kurių dalykų. Perkant šiuos visuotinės svarbos elementus geras vienaip ar kitai žmonių grupei laipsnis, jie išeina į kategorijos pavadinimo ženklų. Į "Leviatanas" Hobbesas teigė, kad asmeniui ieško tikslios tiesos, turime nepamiršti kiekvieno jis naudoja pavadinimas paskyrimą. Priešingu atveju, jis pateks į žodžių spąstus. Kuo daugiau žmogus turės praleisti energiją gauti iš jo, tuo daugiau bus susipainioti. turėtų būti nustatytas iš Hobbeso apibrėžimai žodžių tikslumas, kuriuo dviprasmiškumo pašalinimas vyksta, bet ne intuicija, kaip Dekartas manė,. Pasak Nominalizmas koncepcijos dalykų ar idėjos gali būti privatus. Žodžiai, savo ruožtu, gali būti ir bendrinis. Vis dėlto, "Bendrosios nuostatos" nominalizmo nėra sąvoka.

eismo šaltinis

Ontologinis įsitikinimus, per kurią paaiškina pasaulį, įvažiavo į kai kurių kliūčių. Visų pirma, sunkumai kilo eismo šaltinio klausimu. Kaip jo "Leviatanas" ir traktate "Dėl piliečių" buvo paskelbta Dievas. Vėlesnis judėjimas dalykų, pasak Hobbeso, atsiranda nepriklausomai nuo jo. taip Peržiūrėjo mąstytojas išsiskyrė galiojančias tuo metu, religinių įsitikinimų.

Problemos mechaninio materializmo

Kaip vienas iš jų pasisakė supratingą žmogų. Hobbesas pamačiau tai veikia kaip grynai mechaniniu būdu. Jis veikė kaip pavasario širdyje, nervų - siūlų, sąnarių - kaip ratus. Šie elementai pateikiami judėjimą visoje mašina. Žmogaus psichika yra pilnai paaiškino mechaniškai. Antrasis klausimas buvo valios laisvė. Hobbesas savo raštuose paskelbtas ji yra gana aiški ir tiesi, atitikimo savo principus. Jis sakė, kad viskas yra dėl to, kad tai būtina. Dalis priežastinio sistemos yra žmonės. Tuo pačiu metu žmogaus laisvė negali būti suprantama kaip nepriklausoma, kaip reikalaujama. Jis sakė, kad perėjimas į norimą asmeniui negali turėti kliūtis. Tokiu atveju, poveikis yra laikoma nemokamai. Jei yra kokių nors kliūčių, judesio yra ribotas. Kalbėjimo šiuo atveju atliekamas išorės problemų. Jei jums pasiekti norimą neleidžia kažką asmens viduje, jis nėra laikomas laisvės apribojimo, ir yra pateikiama kaip natūralus individo trūkumą.

socialinė apsauga

Tai užtrunka daug erdvės Hobbeso filosofijoje. Skirta socialinį aspektą "Leviatanas" ir traktate "Dėl piliečių." Po kai kurių humanistų, jis pabrėžė, kad visuomenėje individo vaidmenį. 13 skyrius "Leviatanas" apibūdina "natūrali būsena" žmonių. Be to, tai yra pagal savo prigimtį, žmonių mažai skiriasi pagal jo gebėjimą tarpusavyje. Šiuo atveju, Hobbesas manė, kad žmonės ir pati gamta, nei blogio, nei gerų. Be natūraliame būvyje visi asmenys vykdo natūralią teisę išsaugoti gyvybę ir išvengti mirties. "Būties laimė" yra nuolat sėkmė pageidavimų vykdymą. Tačiau jis gali būti ne visada ramus pasitenkinimas, nes, pasak Hobbeso, gyvenimas neegzistuoja be jausmų ir poreikių. Natūralus Būklė žmonių yra tai, kad jis juda į norimą kiekvienas žmogus susiduria su kitam asmeniui. Siekti taikos ir saugumo, žmonės nuolat dalyvauja konfliktų. Be savo natūraliame būvyje, žmonės turėtų būti natūralus įstatymai savisaugos. Kiekvienas čia turi teisę į viską, kas gali gauti nuo jėgos naudojimo. Ši situacija Hobbesas elgiasi kaip karą prieš visus, kad "žmogaus geriausias draugas vilkas".

valstybės formavimasis

Tai reiškia, kad pagal Hobbeso, gali padėti pakeisti situaciją. Siekiant išgyventi kiekvienas žmogus turi praeiti visų pradinių laisvės klausimu. Jis mainais pasaulis teiks neribotą galią. Žmonės atsisakyti dalis laisvės naudai monarcho. Jis, savo ruožtu, bus asmeniškai užtikrinti jų socialinę sanglaudą. Rezultatas yra Leviatanas valstybė. Ši galinga, didžiuojuosi, bet mirtingasis, kuris yra didžiausias pasaulyje ir yra taikomos dieviškųjų įstatymų.

galia

Jis yra sukurtas naudojant socialinės sutarties tarp dalyvaujančių asmenų. Centralizuotas elektros palaiko tvarką visuomenėje ir užtikrina gyventojų išlikimui. Sutartis suteikia ramų buvimą tik vienu būdu. Jis išreiškiamas kaip visų galios koncentraciją ir institucijos atitinkantis tam tikrus žmones ar to paties asmens, kuris galėtų suteikti visa tai į vieną valios piliečiams. Tuo pačiu metu yra gamtos dėsniai, kad apriboti suverenios poveikį. Visi juos, pasak Hobbeso, 12. Tačiau visi jie vienija viena idėja, kad vienas neturėtų daryti kitiems, ką nenorėtų žmones buvo įgyvendintos atsižvelgiant į jį. Ši moralinė norma yra laikoma svarbia savaime mechanizmas nuolatinę žmogaus savanaudiškumo, privertė skaičiuoti su vienos akivaizdoje į kitą.

išvada

Socialinė koncepcija Hobbesas kritikavo amžininkus skirtingomis kryptimis. Pirmiausia ne apsvarstyti žmonėmis kaip dalis klausimu juda. Tarpo sukėlė jo niūrios iliustraciją žmogaus prigimties ir egzistencijos asmenų savo natūraliame būvyje. Jis kritikavo ir jo pozicija lyginant su absoliučios valdžios, neigimas dieviškosios galios valdovo, ir pan. Nepaisant to, istorinė reikšmė Hobbes konceptų ir jų poveikis iš tikrai milžiniškas palikuonių gyvenime.