Visuomenė, o ne gamta, yra ... Gamta ir visuomenė: panašumai ir skirtumai

Visuomenė - kitą vystymosi etapą žmonijos civilizacijos po gamtą. Abu šie sąvokų gali būti laikomas klausimu. Bet visuomenė, o ne prigimties, juda link savo gyvavimo realizavimo. Kuo stipresnė jo pažanga, tuo labiau jis yra žiedo aptverta iš originalaus pobūdžio.

Gamtos ir visuomenės samprata

Jų vienybė ir skirtumai sukelia neišardomą obligacijų: visuomenė kaip žmonių sąveika rezultatas gali savavališkai kiek nukrypti nuo gamtos, bet vis tiek ir toliau priklausys ir įtakoti juos vienu ar kitu būdu.

Terminologija: gamta

Labiausiai nusistovėjęs apibrėžimas pobūdžio - tai visame pasaulyje, įskaitant įvairių formų ir apraiškų įvairovė. Ji egzistuoja ne žmogaus protas, o ne nuo jo priklauso, kuris daro jį unikaliu objektyvios tikrovės. Tačiau, jei mes manome, kad yra gamtos ir visuomenės santykiai, būtina juos atskirti, ir labai lakoniškas apibrėžimas pirmuosius sąvokomis tampa "tai ne visuomenė, -. Dalis materialaus pasaulio, kuris susideda iš gamtinių sąlygų egzistavimo"

Terminologija: Visuomenė

Savo ruožtu, visuomenė - dirbtinės cheminės sąlygos egzistavimo ir vystymosi. Tai vadinama socialinę aplinką, tai yra teisinga, bet ne visiškai teisinga dėl to, kad socialinis - ir taip sinonimu su visuomene. Karl Marx laikomas trumpai apibrėžiama kaip sąveikos trukmės žmonių, kurie nepilnai atspindėti visuomenės esmę. Žmogus gyvena visuomenėje, bendrauti, sukuria šeimą ir siekti karjeros, meno kūrinių ir kultūros, taip pat mėgautis jos privalumais, yra svarbus elementas bendro prekių gamybos ir paslaugų sistemą.

dvi reikšmės

Visuomenė apibūdinti dviem skirtingais būdais: plačiąja ir siaurąja šio žodžio prasme.

• Pirmoji - iš materialaus pasaulio, kuris "nėra pobūdį."
• Antrasis - socialinė grupė arba pirma vystymosi stadijos (istoriškai).

Tai nėra sunku atspėti, kad šią temą sistemą orientuota į pirmąjį apibrėžimą.

Visuomenė ir gamta

Ji turėtų būti suprantama, kad pagrindinis skirtumas tarp visuomenės, kad pirmoji gamtos - žinoma, nepriklauso nuo žmonių, kurie atsirado daug anksčiau, o antrasis - grynai socialinis reiškinys. Jis sakė, kad visuomenė - izoliuoti dalį pasaulyje. Tai reiškia, kad jis vis dar yra gamtos šaltinis, nes jis sukūrė žmones, yra biologinė.

Filosofinis požiūris į gamtos

Yra du radikaliai Extreme priešais požiūriu, kad pareikštų nuomonę apie abiejų sistemų pobūdį. Vienas iš jų yra tai, kaip chaosas, atsitiktinumo karalystėje, nereikia paklusti įstatymui. Kitas, priešingai, teigia, kad taisyklės, pagal kurią visi gamtos sąsaja, labai griežti ir tikslūs, bet taip pat sunku per daug. Štai kodėl žmonės, būdami jos dalyje, yra taikomi dominavimo, bet iki galo suprasti, kad negali.

Antroji nuomonė yra tvirtų įrodymų, į gamtos harmonijos gamtos formos. Nenuostabu, kad žmonės savo darbuose visada bandė imituoti ją, įkvėptas objektų, mes priėmėme idėją ir studijavo modelius naudoti juos savo naudai.

Įdomu, tačiau gamta yra ne visada suvokiamas kaip žmogaus gamybinės veiklos tikslo. Antika siekė užtikrinti, kad jis būtų vienas mechanizmas, ir Uprzedmiotowić ją tik kaip stebėjimo objektas.

Gamta - visuomenės pamatas

Kalbant apie poveikį žmogaus socialines sąnaudas didesnes nei biologinis. Bet gyvenimo kiekvienos iš šių žiniasklaidos svarstyti balansas linksta naudai pobūdžio. Jis tampa natūralus pagrindas.

Visuomenė, o ne gamta, sukuria elgesio psichika veikia bihevioristiniu veiksnys asmenybės vystymuisi. Bet labai gyvybei veikla neatsiejamai susijusi su gamtos objektais. Taigi, pobūdis - ir darbo objektas, ir lobis medžiagų gamybos įrenginius (pavyzdžiui, tie patys mineralų). Jei visuomenė neturi staiga tapo, jis toliau veiks. Bet ne atvirkščiai.

Prieštaravimai santykiai gamtos ir visuomenės

Su visuomenės plėtros vis daugiau ir daugiau žmonių bando pradėti dominuoti pobūdį. Šiuo metu ji tapo Planetos mastu. Bet tuo pačiu metu vis daugiau ir labiau akivaizdu disharmonija iš šių santykių.

Pavyzdžiui, socialinė reprodukcija yra dažnai ignoruoja vien tai, kad teiginys ", o ne gamta, visuomenė yra sistema" iš esmės neteisinga, nes gamta - neatsiejama mechanizmas, kuriame vienas elementas veda kitą. Bando paveikti tik vieną dalį natūralus teigiamu būdu, garsiąją "Butterfly Effect" rezultatai deficitas kitą. Dialektinis pobūdis pobūdžio ir jos formų įvairovė nepaneigia fakto, kad ji yra vieningi. Ir jai žalą (kartais sąmoningai, kartais kvailas neapdairumas), galų gale tampa pačios visuomenės plėtros problema.

Gamtos ir visuomenės dėsniai: vienybė ir skirtumas

Tikslas poveikis iš abiejų gamtos ir visuomenės, taip pat nepaneigiamas faktas, kad jie yra reikalingi įstatymai, paaiškina savo vienybę tam tikromis sąlygomis. Tai, savo ruožtu, pasireiškia nepriklausomai nuo žmogaus troškimų ir veiksmų: jie abu yra įgyvendinama ne individo sąmonės ir žmogiškumo, kaip visumos, jie neturi nieko bendro su tai, ar jie žino, supranta, mokosi, arba Išbandyk mokytis.

gamtos ir visuomenės dėsniai, skirtingai nei susieta su laiko: pirmuoju atveju, jie yra amžini, ar bent jau ilgalaikis. Antrasis yra ne nuolatinis reiškinys.

Tai lengvai paaiškinama: buvo sukurta visuomenės įstatymai, kai ji pradėjo egzistuoti, ir išnyks kartu su juo gerai.

Socialinis gyvenimas vystosi pagal žmogaus gyvenimo, kuris yra nesąmoningai sukuria naujus įstatymus įtakos. Gamta yra gana pajėgi vystytis "savaime".

Vienybė pasireiškia:

• genetikoje, nes žmogus - gamtos dalis;
• struktūra, kaip visuomenės - socialinės forma judėjimo srityje;
• veikia kaip visuomenės egzistuoja ne gamtos neįmanoma.

Skirtumas pastebėta tarp:

• įstatymai funkcionavimo ir plėtros (pagal žmogaus įtakos / yra jos poveikis);
• natūralių ritmų;
• antagonizmas;
• sudėtingumo lygius.

lygius sunkumų

Visuomenė, skirtingai nuo gamtos, reglamentuoja įstatymai aukštojo formų judėjimo. Žemiausias forma, žinoma, taip pat turi savo dalį įtakos, bet nenurodo socialinių reiškinių prigimtį. Panašiai, kaip biologijos, mechanikos ir fizikos dėsniai nėra įtraukti į žmogaus raidą, kaip asmuo - tai yra kompetencija socialinės įtakos.

Visuomenė ir Kultūra

Kultūra yra tiesioginis atributas visuomenėje. Šis reiškinys, kuris apibūdina visuomenę ir neatskiriamai susijęs su juo: vienas negali būti be kito.

Ji taip pat yra lemiamas veiksnys šioje kategorijoje: skirtingai nuo gamtos, visuomenė sukuria kultūrą. Todėl, tai yra grynai žmogiškas reiškinys, aukštesnio lygio dvasinio vystymosi. Galų gale, tik žmogus gali padaryti - tik biologinę būtybę dėl tokio akto nėra pajėgi.

Kultūra - unikalus reiškinys, etninių grupių ir tautybių palikimas, kuriai ji priklauso, laivas saugoti istoriją, išraiškos priemonė. Ji turi pati reprodukcijai turtą. Vyras, tačiau tuo pačiu metu naudai jos kūrėjas, jo saugotojo, savo klientams ir jos platintojas.

Aukšto lygio kultūrą rodo aukštą išsivystymo lygį visuomenėje. Ir nesvarbu, kaip nuostabu gamta yra jos nuostabios harmonijos materialios plokštumos į dvasinį lygį, ji nėra auginti, - iš tiesų, ji neturi vystytis šia kryptimi. Nesvarbu, kaip įvairiapusė visuomenė ir gamta, skirtumai, panašumai šių dviejų sąvokų yra sumažinama iki kultūrą.

priežastinis ryšys

Tuo pačiu metu santykiai su vienas kito logiškai teisinga, todėl neįtikėtinai siaubingas: gamta - visuomenės fondas, visuomenė - pagrindas, kultūros. Ir kiekvienas iš atskirų sąvokų turi savęs atgaminimo turtą.

Mintis ir veiksmas

Visuomenė, o ne gamta, progresuoja kryptingai. Asmuo, veikiantis kaip jo pagrindinis ginklas, skirtas suvokti procesus, vykstančius visuomenėje, atlikti koregavimus į juos. Jis turi teisę, nes ji yra tiesiogiai jo dalis, ir, konkrečiau, jo kūrėjas. Panašiai į poveikį žmogaus prigimčiai privilegijos neturi. Štai kodėl, kai sakome, kad visuomenės pobūdis ir turi šie skirtumai pirmojo atšaukimo, buvo apie žmogų - biosocialinio būtybės, kuri apima tiek.

Visuomenės ir gamtos tarpusavio priklausomybę

Iš visuomenės ir gamtos tarpusavio priklausomybę pasireiškimas yra aplinkos krizę. Jis buvo paminėti šiame straipsnyje: vyras neišmoko naudotis iš dviejų sistemų įstatymų vienybę naudai ne tik patys, arba vienas iš jų, bet tiek. Jis nelaiko pobūdį kaip neatsiejamą mechanizmo, ir todėl, kad jo darbai paženklinti neigiamą poveikį: neefektyviai naudojama viešojo mineralų, gamtos jėgų, kad žmogus gali sutramdyti, tačiau negali susitvarkyti. Ekologinė krizė - tai ne tik problemą, bet ir raktas į jos sprendimą.