Vieta ir vaidmuo filosofijos kultūros ir dvasinio gyvenimo visuomenėje

Žmogaus veikla turi tiek medžiagos ir dvasią, ir dvasinė pusė operacijų visada buvo labai svarbi visuomeninio gyvenimo, visuomenės ir individo. Siekiant padėti suvokti pačią kultūrą filosofija - iš tiesų viena iš pagrindinių filosofijos klausimais visada buvo problema susiduria, ar medžiaga ar dvasinis elementas papildo. Vieta ir vaidmuo filosofijos kultūros Nuo seniausių laikų buvo dėl prieštaringų proceso plėtros viešųjų ryšių. Ypač svarbu filosofinė studija šios problemos tampa mūsų laikais.

Platonas suformulavo dvasingumo sąvoką kaip idėjų, vaizdų ir koncepcijų pasaulyje, kad asmuo prisimena, o daugiau žmonių ateina į šias idėjas, tuo labiau jis tampa dvasinis. Idėjos iš Platono požiūriu yra pagrindas, tikslas ir pirmieji elementai visi. Taigi, didysis filosofas pateisino dvasingumo viršenybę. Nuo tada, teoriškai filosofija atlieka apsaugines funkcijas ir civilizacijos kūrimą. Galų gale, vieta ir vaidmuo filosofijos kultūros vis dar yra tai, kad jis nutraukė susieti šios srities perspektyvas ir vertybes, taip pat išspręsti civilizacijos ontologijos problema, suprasti, kad tai yra materialinės ir dvasinės kultūros, remiasi tikrosioms vertėms asmens. Iš sėkmingai ieškoti konstruktyvaus sprendimo, šios problemos priklauso nuo sąlygų saugumo ir išlikimo kultūrinės aplinkos žmonijos.

Filosofijos misija, jo vertė socialinėje srityje yra antropologinis pašaukimas Šio teorinio perspektyvos. Ji turėtų padėti žmogui sukurti savo pasaulį ir įsitvirtinti joje ne tik kaip būties su žvalgybos, sąmonės ir savimonės, bet ir kaip labai moralinės ir emociškai jautri asmenybė. Todėl, vieta ir vaidmuo filosofijos kultūros negalima pervertinti, ypač susijusių su žmogaus formavimas. Tai pažadina vyro kūrybiniam, konstruktyvaus supratimo sau, pasaulyje, socialines praktikas bei socialinę pažangą ateityje. Tas pats Platonas į "TIMAEUS" dialogo kartą sakė, kad filosofija yra dievų į žmonijos geriausias, kurios nebuvo ir niekada nebus dovana.

Taigi, pagrindinis vaidmuo ir vieta filosofijos kultūros skatina ją nuolat reikalauja asmenį papildyti savo žinias apie pasaulį ir "homo sapiens", bet dėl to, kad nuolat darbą sau. Už tai filosofija moko mąstyti kūrybiškai ir savarankiškai, visi būdami paiešką. Ir šioje krizes ir paūmėjimų įvairių pasaulinių iššūkių filosofijos eros taip pat reikalaujama analizuoti paraštes "instrumentinė" ir "pragmatiškas" požiūris į gamtą ir aplinką, o ne ignoruoti apokalipsės ir tampa "gyvenimo filosofijos" potencialą.

Atskiras klausimas šioje srityje yra santykis filosofijos ir mokslo. Jeigu renkami pavieniai mokslai tiria įvairius reiškinius, siekiant vėliau galėtų praktiškai taikyti žinias naudoti jas žmogaus poreikių tenkinimu, filosofija tyrinėja pasaulį kaip sąžiningumo natūra. Juo siekiama suteikti bendrą supratimą apie tai, kas yra pasaulis, ar jis yra baigtinis, žinoti, ar ir kaip, bet ar yra jos egzistavimo ir žmogaus gyvenime, ir kaip žmogus turėtų gyventi šį gyvenimą. Be to, pats mokslas ir kylančios problemos priešais jį yra papildomas šaltinis filosofinio pažinimo. Mokslas ir filosofija turi bendrą diskursą - jie Remiantis teoriniais argumentais, loginiai sąvokos veikti.

Religija buvo anksčiau forma žmogaus pasaulyje. Ji taip pat suvokia yra kaip vientisumą, bet visų pirma ji yra suinteresuota kita, noumenal, o ne fenomenalaus pasaulio idealių esmių, nepasiekiamų pojūčių ir suvokia tikėjimo ir suprantama tam tikrose žvalgybos aspektus. Tai loginis vadinama teologija tikėjimas, remdamasi filosofija. Modernus religinė filosofija yra modernizuotas versija teologijos, ir tuo pačiu metu padidina būdingą filosofiją pasaulinius iššūkius, iškelia klausimus apie žmogaus būties, tarp žmogaus ir pasaulio (pavyzdžiui, neo-tomizmas) santykiams, bet mato juos per "pirminių vertybių" prizmę - tikėjimas ir Dievo meilė.