Entelechy - gyvenimas

Entelechy Aristotelio - tai yra vidaus jėga, kuri gali būti, yra tikslą, taip pat galutinį rezultatą. Pavyzdžiui, dėka šio reiškinio auga iš riešutmedžio medį.

metafizika

Entelechy filosofija - tai reiškinys, kuris atitinka iš kabalos idėjų, kurios kalba apie tikslą turinį į kūrybos samprata. Terminas, visų pirma, priklauso Aristotelio, kur jis kalba apie aktą ir potenciją mokymų kontekste. Entelechy - tai svarbi dalis metafizika. Be to, šis reiškinys turi glaudų ryšį su savo esamą, medžiagos, judesio ir formos doktrina.

energija

Entelechy filosofija - tai galimybių ir sugebėjimų, kurie yra neatskiriama šio, kad egzistuoja suvokimas. Šis reiškinys yra tapatus daug energijos. Tai yra daugiausia yra už negyvus objektus ir gyvenimo gyvų būtybių klausimas. Šis reiškinys yra palyginti potenciją. Entelechy - terminas, kuris susideda iš graikiškų žodžių "įgyvendinimo", "baigtas" ir "turėti". Mes kalbame apie tikrąją egzistuoja, kuris prieš kurį potencialą. Ypač svarbu, ši sąvoka įgijo Aristotelio psichologija.

medžiaga

Pirmasis entelechy - gyvenimas arba siela. Šis reiškinys suteikia objekto sąmonę. Kadangi variklis ir kūno formos dušo kūno negali būti.

Pasak Demokrito, tai nėra konkreti cheminė medžiaga. Reikėtų kreiptis į Empedioklis. Jis teigė, kad siela negali būti kompensuojamas visas medžiagas. Jis paaiškino tai tuo, kad dvi institucijos negali užimti vieną vietą. Šiuo atveju entelechy koncepcija teigia, kad nematerialus siela ir negali būti.

Pitagoriečių klaidingai manoma, kad She - kūno harmoniją. Platonas, apgauti, jis teigė, kad tai - savaeigė skaičius. Atskleidžia laikomas kitą apibrėžimą. Siela pati nejuda, jis "stumia" į kitą kūną. Gyvasis būtybė yra ne tik sudaryta iš kūno ir sielos. Pasak filosofijos koncepcija, viskas yra kitaip.

Siela - tai jėga, kuri veikia per kūną. Belieka išsiaiškinti antrąją koncepciją. Remiantis tuo, kas išdėstyta, galima pastebėti, kad kūnas - tai natūralus priemonė sielos. Šie reiškiniai yra neatsiejami. Jie gali būti palyginti su akimi ir vizija. Kiekvienas dušas atitinka kūną. Būtent dėl savo stiprumo ir jai. Be to, organizmas yra sukurtas kaip įrankis, kuris labiausiai tinka tam tikra veikla sielos.

Verta prisiminti, Pitagoras. Būtent dėl pirmiau minėtos priežasties, kad šio filosofo mokymas apie reinkarnaciją yra absurdiška Aristotelis. Jis iškėlė teoriją, kuri yra priešinga senovės gamtos filosofų idėjas. Jie buvo išimti iš kūno gamtos siela. Aristotelis padarė priešingai. Jis atneša individualios sielos kūną. Todėl, griežtai kalbant, tik animacinis tikrai reali nekilnojamojo entelehiynym jam. Ši idėja yra paminėta tokių kūrinių kaip "dėl gyvūnų dalys", "metafizikos", "Apie sielos".

Reikėtų prisiminti, kad tik ekologiškas kūno gali būti animuoti. Tai apie vientisumo mechanizmų, kurie visi elementai turi tam tikrą paskirtį ir yra skirtos atlikti paskirtas funkcijas. Joje slypi kūno vienybės principą. Už tai jis pasirodė veikti ir egzistuoti. Aprašyta teisę ir apima terminas "entelechia", kuris yra lygiavertis duše. Ji negali būti atskirta nuo kūno. Siela, juos vienija. Ekologiški gyva būtybė gali būti apibrėžiamas kaip, nes jis yra tikslas pats savaime.

Viduramžių ir modernūs laikai

Entelechy - terminas, sugalvotas Aristotelis. Tuo pačiu metu jis renkasi Germolaya Barbara viduramžiais. Jis perteikia sąvoką su lotyniško žodžio perfectihabia pagalba.

Dabar leiskite mums kreiptis į naujųjų laikų filosofija. Čia terminas yra atleidžiamas nuo Aristotelio doktrina akto ir potencijos. Koncepcija yra viena iš pagrindinių žodžių ir organicist teleologiniu supratimą. Jis ne į mechaninius priežastinį būdą paaiškinti pasaulį. Šis reiškinys pabrėžia pirmapradį tikslingumą, taip pat asmenybę. Pagal šią koncepciją paaiškėja, kad kiekvienas yra orientuota vidaus įrenginį į tikslą. Tai pati ir ji siekia savo pačių labui. Lejbnits taip pat nurodo terminą. Jis vadina juos vienuolis, patvirtinantis biologinės mokymo teoriją.