Paryžiaus sindromas. Japonijos žmonės, lankantys Prancūziją, psichiatriniai sutrikimai

Neseniai gana dažnai pradėjo paminėti nuostabų reiškinį, kuris stebina kai kuriuos turistus, atvykusius į Paryžių ar Jeruzalę. Žmonės, kurie, atrodo, turėtų pasimėgauti šiais nuostabiais miesteliais ir entuziastingai klausytis vadovo, staiga atsiduria dezorientacijoje, deliriumo ir psichikos susijaudinimo būsenoje. Kas atsitiks su jais? Kas taip stipriai įtakoja lankytojų mentalitetą? Apie tai kalbėsime vėliau straipsnyje.

Toks turistas sunku nepastebėti

Paryžius jau seniai pripratė (ir net šiek tiek pavargau) begaliniam turistų skaičiui, einančiam per istorinę garsiojo mėgėjų miesto dalį. Apie lankytojus iš skirtingų šalių niekas nepastebi, bet kartais tarp drausmingų ir rimtų Japonijos svečių, kurie, beje, ypač patinka Paryžiuje, staiga pasirodo esąs, akivaizdžiai nepakankamai elgiamasi.

Jis atrodo išgąsdintas, skubi, šaukia savo kalba, bando paslėpti kažkur, ir siaubo dreba nuo bet kurio, kas jam siūlo pagalbą.

Paprastai viskas baigiasi tuo, kad nelaimingas pacientas yra perkeltas į ligoninės psichiatrijos skyrių.

Iš kur jis tapo žinomas apie Paryžiaus sindromą

Ačiū psichiatras Hirotaki Ota, kuris 1986 m. Apibūdino keistą psichikos sutrikimą, kuris daugiausiai apsilankė turistams iš Japonijos, visas pasaulis sužinojo apie naują sindromą.

Be to, Japonijos ambasada Paryžiuje netgi atidarė tik vienintelią psichologinės pagalbos tarnybą, siūlančią turistams iš Kylančios saulės žemės, atvykusius į Prancūziją. Pasirodo, kad jautrūs ir pažeidžiami japonai Europos kultūros sostinėje patiria tikrą kultūrinį šoką, kurį kai kurie (ir jų skaičius siekia 20 žmonių per metus) verčia į dabartinį psichinį sutrikimą, kurį su nedidele gydytojų ranka vadina "Paryžiaus sindromu".

Paryžiaus sindromo pasireiškimo požymiai

Minėta patologija vadinama psichoze, paprastai ji pasireiškia kaip būdinga galvos skausmas, aktualus persekiojimo jausmas, nerimas, depresija ir šviesos haliucinacijos. Dažnai randama tokių pacientų ir agresyvus požiūris į prancūzus. Sunkiais atvejais gali būti netgi bandymai nusižudyti, kurie yra susiję su daugeliu psichikos sutrikimų.

Simptomai, kurie atsiranda šiame sindromu, taip pat išreiškiami derealizavimo forma, pasireiškianti ne tikroviškumo jausmu visko, ką žmogus žiūri aplink, taip pat depersonalizavimu (pačių suvokimas iš šono, mąstymo, jausmų ir sampratų praradimo jausmas).

Įvardytas pasireiškimas paprastai susijungia su vegetatyviniais sutrikimais, išreikštais greitu širdies plakimu, prakaitavimu ir galvos svaigimu.

Kodėl šis sindromas pasireiškia ir japonams

Taip, psichiniai sutrikimai kartais atsiranda labai netikėtai. Ir minėtas sindromas yra tai patvirtinimas. Kaip paaiškėjo, kiekvieną vasarą keletas japonų iš milijono tų, kurie aplankė Paryžių, tapo šios paslaptingos ligos aukomis. Ir pusė jų, beje, reikalauja hospitalizacijos.

Šio reiškinio paaiškinimas buvo rastas gana greitai. Tai viskas apie fizinį ir psichologinį turistų, kurie pirmą kartą atvyko į Prancūzijos sostinę, būklę ir atrado, kad šis miestas apskritai nėra tas, kas buvo jų entuziastingoje vaizduotėje.

Ekskursijos Paryžiuje gali ir nusivylti

Visiems užsieniečiams Paryžius jau seniai tapo romantiškų svajonių simboliu, apibūdinančiu skonį ir eleganciją. Kai pamini tai, beveik visi įsivaizduoja vieną iš daugelio kruopščiai reklamuojamų nuotraukų, vaizduojančių mažas kavines su jaukiomis vasaros zonomis, tiesiogiai nukreiptomis į mobelinę gatvę, Seino krantinę arba garsųjį Eifelio bokštą.

Japonijos gyventojai galėjo ir svajonių miesto įvaizdžio, kurį palaiko vietinė žiniasklaida, galia. Ir dėl to, kaip paaiškėjo, Paryžiaus idėja tarp paprastų japonų yra labai toli nuo realybės.

Vaizdai televizoriaus ekrane rodomi gėlių linijomis, žvilgsniais puošiančiomis gėlėmis, puoštos gėlėmis, prispaudžiamos viena prie kitos, tačiau tuo pačiu metu fotoaparatas netenka į purvą šaligatvio. Dėl tokios paraiškos užsieniečiai, kurie nusipirko keliones į Paryžių, susiduria su realiais sunkumais prisitaikydami prie savo tikro, toli gražu ne elegantiško ir beprotiško gyvenimo. Ir, beje, jaučiuosi kalti tuo pačiu metu.

Du pasauliai - dvi kultūros

Problemos paaiškinimas taip pat kyla dėl didžiulių kultūrų skirtumų, kurie gali ne tik paveikti ypač jaunų mergaites, kurios, kaip nurodyta, dažniausiai yra Paryžiaus sindromo aukos.

Galų gale, šiame psichologiniame Europos ir Azijos avarijos avarijos paverčiami du kraštutinumai:

• Gamtos drovumas ir kuklumas japonų ir asmeninės prancūzų laisvės;
• Visiškai tobulintinas azijiečių pagarba ir europiečių ironija:
• Apriboti svečių emocijų išraišką ir greitą vietinių gyventojų nuotaikos kaitą;
• Labai išvystytas japonų turistų kolektyvizmas ir pernelyg didelis paryžiaus savanaudiškumas.

Išskirtinis Japonijos sindromas ir gebėjimas keistis kalbomis - kadangi net tuos, kurie mažai prancūzų žino, sunku suvokti keletą žodžių, kurie tiesiog netinkamai verčia. Ir tai, savo ruožtu, ne tik neleidžia asmeniui bendrauti, bet taip pat gali sukelti depresijos ir izoliacijos jausmus iš išorinio pasaulio.

Paryžius ir paryžius nėra visiškai spalvingi

Iš to, kas minėta pirmiau, apibūdinamas sutrikimo atsiradimo mechanizmas tampa suprantamas - tai yra tikrojo Paryžiaus ir jo spalvingo įvaizdžio neatitikimas. Nuolatiniai streikai, nešvarumai ir dažni vagys gatvėse, gana sunkiai paryziečiai, ir jų įprotis greitai susikalbėti su siauromis ir mandagiais japonais sukelia painiavą. Ir azijiečių komandos dvasios ir vakarietiško individualizmo susidūrimas veda prie žinomų paminklų praradimo ir dėl to padidėja abejonių dėl savęs.

Pasak tiems, kurie išgyveno iš Paryžiaus sindromo, ypač išgąsdina atvykstančius žmones, yra tai, kad vietos gyventojai elgiasi taip, tarsi nematytų užsieniečių, kurie juos spręstų netolygiai. Tai, taip pat šaltas, nepagarbus elgesys su darbuotojais, atneša jausmingų japonų žmones, įpratę prie to, kas jų šalyje klientas visada yra laikomas kilniu žmogumi, nervų suskaidymui.

Kilus Paryžiaus sindromui, kyla abejonių

Nepaisant to, kad "Kylančios saulės" žemėje minima tema yra nuolat paminėta, vis dar nėra sutarimo dėl to, ar iš tiesų yra Paryžiaus sindromas.

Daugelis japonų psichologų ir psichiatrų klausia savo egzistavimo, manydami, kad visa tai yra labai nesėkmingas mėginimas juokauti. Tai ne paslaptis, jie paaiškina, kad kai kurie žmonės gali psichologiškai suskaidyti, paliekant įprastą visuomenę. Ir jūs galite priskirti šią valstybę tik kultūriniam šokui. Be to, svarbu, kad padėtis šioje situacijoje dažniausiai pasireikštų merginoms, vykstančioms į Paryžių, už romantišką sapną apie rafinuotą prancūzų jaunimą.

Ir pagal kai kurias pastabas paaiškėja, kad beveik trečdalis pacientų sindromo atsiradimo metu jau patyrė šizofreniją. Todėl yra visų priežasčių manyti, kad pirmiau aprašytas klinikinis vaizdas buvo susijęs su esamos ligos paūmėjimu. Nors provokuojantys faktai, visa tai nepanaikina.

Kas yra bendra tarp Paryžiaus ir Jeruzalės sindromo?

Kaip analogiška, ką patiria Japonijos turistai, Jeruzalėje medicinoje dažnai vadinamas dar vienas sindromas. Jis buvo pripažintas nepriklausoma liga po to, kai 2000 m. Kfar Shaul psichiatrijos ligoninėje Jeruzalėje buvo paskelbta viena iš prestižinių tarptautinių medicinos leidinių.

Jos specialistai nuo devintojo dešimtmečio pradžios ištyrė šį sindromą ir sukaupė įdomią medžiagą, patvirtinančią, kad kai kurie užsienio turistai, kurie atvyko į savo svajonių vietą, praranda tikrovės jausmą ir nuvilia į psichozės būseną.

Savybės Jeruzalės sindromui

Žinoma, Jeruzalės sindromui būdingos savybės. Vienas iš jų yra tas, kad skirtingų tautybių žmonės, priklausantys skirtingiems religiniams posakiams, susiduria su ja. Paprastai piligrimai paprastai stengiasi aplankyti šventyklas, kurios perpildo amžinąjį miestą (ir jie gali būti laikomi tokiais stačiatikių, katalikų, žydų ir musulmonų), ir, atsidūrę ten, jie vargu ar gali susidoroti su išaukštinimu, kurį lemia artimas simboliškas Vietos.

Paprastai tokio sindromo pagrindiniai simptomai visada atrodo vienodi:

• Pacientas yra susijaudinęs ir susijaudinęs;
• Jis siekia atsiskirti nuo tų, su kuriais jis keliauja ir judėdamas aplink miestą;
• Jis turi obsesinį norą nusiprausti, išvalyti save, nes jis labai dažnai paima dušu ir nulupia nagus;
• Jis atsisako maisto ir miego;
• Iš balto viešbučio lovatiesčio pacientas bando tapti toga;
• Jis šaukia linijas iš Biblijos, dainuoja religines giesmes ir bando skaityti pamokslus kitiems.

Deja, su Jeruzalės sindromu yra pavojus, kad kai kurie pacientai patirs save ir kitus. Galų gale, deliriumo būsenoje jie gali ne tik įsivaizduoti save kaip asmenį iš Biblijos simbolių, bet ir bandyti sunaikinti tuos, kuriuos jie laiko priešais.

Kas gali būti pavojus?

Apibūdinantys problemą nagrinėjantys gydytojai padarė išvadą, kad beveik 90 proc. Tų, kurie taip smarkiai reagavo į Amžinojo miesto vizitą, turėjo bet kokių nukrypimų psichikoje prieš kelionę.

Jis kelia grėsmę Jeruzalės sindromui ir žmonėms, kuriems yra didelė emocionalumas ir sugebėjimai, kurie, realizavę savo svajonę, atsiduria religinio ekstazio būsenoje, kai kuriais atvejais perduodama psichozei.

Jis, kaip Paryžiaus sindromo atveju, yra būdingas depersonalizavimas ir derealizavimas. Tačiau jei pirmame variante psichozė dažniausiai pasireiškia jaunoms merginoms, tada ligos yra vienodai veikiamos tiek vyrams, tiek moterims (kurios, beje, netrukdo jiems tapatinti su vyrų šventaisiais).

Dažniausiai, kaip pažymėjo mokslininkai, nepakankamo elgesio išpuoliai atsiranda šalia Wailing Wall. Visada yra daug garbintojų, tarp kurių beveik visada galite pamatyti asmenį, kuris yra isteriškas.

Ar šios ligos gydomos?

Laimei, Paryžiaus sindromas ir panaši Jeruzalė yra trumpi. Intervencija trunka ne ilgiau kaip dvi savaites, po kurios simptomai išlieka pėdsakai, o atmintis apie didžiausias šių negalavimų pasireiškimus nėra išsaugota. Asmuo, kuris patyrė bet kurį iš aprašytų sindromų, ir toliau gyvena įprastam gyvenimui, niekada daugiau nieko panašaus.

Tokių pacientų gydymas, kaip taisyklė, numato jų greitą pašalinimą iš provokuojančių situacijų, taip pat atsikratyti psichologinio ir fizinio streso, kuris padeda sumažinti emocinę įtampą ir suteikia galimybę mobilizuoti vidinius išteklius. Daugeliu atvejų gydymas gali būti atliekamas ambulatoriškai.

Tačiau psichopatologiniai sindromai turėtų būti ne tik sustabdyti, bet ir atlikti pacientui po reabilitacijos priemonių. Svarbus vaidmuo tenka psichikos koregavimui, per kurį pacientui padeda "išvystyti" traumines prisiminimus, mažinti įtampą ir reguliuoti emocijas. Ir jei sindromo apraiškos pagrindas nėra psichinė liga, tuomet bus galima pasitikėti, kad asmuo visiškai atsigautų. Na, bent jau iki kitos kelionės!