Mokestis-Brühl, "Primityvus mąstymas": santrauka

Lucien Lévy-Bruhl - prancūzų etnologas, antropologas, filosofas. . Jis gimė Paryžiuje 1857 metais Svarbiausia tema darbų, atliktų Lucien Lévy-Bruhl - primityvus mąstymas.

biografija

Lucien gimė žydų šeimoje. Jo tėvas buvo verslininkas, jo motina - namų šeimininkė. Antra pavardė Lucien įsigijo žmona Alice L. Brühl. Sorbonos, jis dirbo istorijos ir naujųjų laikų filosofijos katedroje. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Mokestis-Brühl pat įkūrė etnologijos institutas Paryžiaus universitete. Veikla prasidėjo kaip filosofas. Jo pirmieji darbai buvo skirta Vokietijos minties raidos istorija. начал интересоваться антропологией. Vėliau Levy-Brühl susidomėjo antropologijos. Tai pastūmėjo jo pažintis su J. Frazer ir mokslinių tyrimų S. Qian (kinų istorikas) darbą.

Teisinis solidarism L. Levy-Brühl

Originali koncepcija buvo visas studijas "kolektyvinio atstovavimo". заимствовал у Дюркгейма. Šis Levy-Brühl apibrėžimas pasiskolintas iš Durkheim. Pasak pastarųjų, kolektyvinių idėjų - idėjų, moralės sąvokas, įsitikinimų, kad asmuo gauna ne iš savo gyvenimo patirties, bet ne švietimo, visuomenės nuomone, muitinės sąskaita. Identifikavimas modelių šios socialinės kultūros aspektu, jos apraiškas visuomenių skirtingu laipsniu plėtros studija - pagrindinių uždavinių, kad įtraukti į savo darbą Levy-Brühl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Primityvus mąstymas" - pirmasis darbas, kuriame filosofas bando jas išspręsti. Darbas buvo parašytas 1922

Mokestis-Brühl, "Primityvus mąstymas" (santrauka)

Pasibaigus darbo pradžioje autorius suteikia išsamų kolektyvines atstovybių. Jis pažymi, kad daugelio priežasčių, dėl kurių jie gali būti pripažinta. Šie kriterijai yra bendri visiems tam tikros socialinės grupės nariams. Kolektyvinis atstovavimas:

1. Perduodami iš kartos į kartą.
2. Paskirta asmenims, įjungiant jausmus baimės, pagarbos, garbinimo, priklausomai nuo aplinkybių.
3. Negalima priklauso nuo konkretaus individo.

Pastarasis sukelia ne tiek dėl to, kad pateikimas siūlo keletą kolektyvinių temą, kaip tai, kad idėjos eksponuoti savybės, kurios negali suprasti tik pagal svarsto individą tiesiogiai. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Pavyzdžiui, mokestis-Brühl atkreipia dėmesį, kalba, nepaisant to, kad ji iš tikrųjų egzistuoja žmonių, kurie jį kalbėti protus, tarnauja kaip neginčijamą socialinės tikrovės. Jis grindžiamas tik sudėtingų kolektyvinių pareiškimų. Kiekviena atskira kalba nustato pati socialinės grupės. Be to, jis prieš savo išvaizdą ir patirti ją.

įvairovė kultūrų

Jis sukelia jų kolektyvinių pareiškimų specifiką - taip sako Levy-Brühl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. Primityvus mentalitetas darbo filosofija yra atspirties taškas tyrimo rūšies. Autoriai mano, kad archaiška (tradicinė) visuomenė turi didelę vertę veiksmingą kryptimi, kolektyvinės jausmas ir jausmas nei pati protinę veiklą. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. Šiuo atžvilgiu Levy-Brühl užpuolė Taylor už "laukinis filosofo" įvaizdį, suvokti pasaulį intelektualiai. Jo nuomone, įstatymai, pagal kuriuos yra kolektyviniai pareiškimai "atgal" tautos, visiškai nepanašios į šiuolaikinės. Jie nėra atskirti nuo jausmingą aspektų emocijų archajiškos kultūros.

Iš pasiūlymą reiškinys

Jis, kartu su socialinės ir psichologinės "užteršimo" baimės, siaubo, vilties ir kt. Per religines apeigas vaidina didelį vaidmenį archajiškų kultūrų. Tarp apibrėžiančios faktoov kuri tyrė Levy-Brühl, in primityvaus mąstymo antgamtiškas užima svarbų vaidmenį. Individualus archajiška kultūra turi nepajudinamas tikėjimas paslaptingas jėgų ir kartu su jais. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Kaip pabrėžė Levy-Brühl, "Savage" yra ne bando rasti už supančią aplinką reiškinių paaiškinimą. Jie kyla iš jį vienu sudėtingų sąvokų Apie magiškų savybių slaptųjų gamtos jėgų, o ne struktūrinės analizės forma į jos atskirų sudedamųjų dalių forma. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. Primityviojo kultūrų suvokimas laikomas Levy-Brühl, nėra siekiama nustatyti objektyvias charakteristikas ant subjektyvaus sensoriniai metodus. Šiame kontekste "primityvusis žmogus" sumaišyti sapne, pavyzdžiui, realaus pasaulio objektai vaizdų žmonių - su savo iliustracijomis, kad šešėlis vardą. Primityvus mentalitetas yra nelaidi patirti. Tai nerodo jautrumą į jį. Taigi, patirtis negali įtikinti archajišką individą jo tikėjimas mistinių galių, magija ir pan.

teisė bendrystė

Jis mano, kad loginio mąstymo įstatymų vietą ir yra taip. Objekto (gyvulinis, žmogaus) vienu metu gali būti sau ir kažkam kitam. Tradicinėje visuomenėje, žmogus jaučiasi mistinės vienybės su savo Totem (erelis, papūga ir tt), Su širdies medienos ir pan. Mokestis-Brühl vadinamas šį mąstymo formą prelogical, kuri veikia predsvyazyami (preconcepts).

niuansai

Beveik iš karto po darbo paskelbimo "Primitive kultūros" Levy-Brühl patyrė įvairių kritikos. Autorius, savo ruožtu, pajuto vidaus prieštaravimus koncepcijos. Atsižvelgiant į tai, jis palaipsniui sušvelnino pagrindinį disertaciją prelogical forma mąstymo. Per visus tuos metus jis turėjo įvairios išlygos beveik be jos opozicijos loginius dėsnius.

Problemos sudėtingumą

Jis sakė, kad žinios ir mąstymas iš tiesų turi skirtingas savybes. Klausimas, tačiau yra, kaip juos paaiškinti. Ar tai įmanoma šiuo atveju kalbėti apie kokybiškai skirtingų tipų mąstymo atžvilgiu į skirtingų kultūrų atstovais. Mokestis-Brühl visą laiką pabrėžė, kad tam tikrą formą egzistavimą prelogical kolektyvinių pareiškimų. Jis pabrėžė, kad praktinės užduotys atliekamos primityvių žmonių racionaliai su faktinių sąlygų. Tai kelia natūralų klausimą pakankamai. Kaip toks dviprasmiškumas gali būti asmeniškai, kai įtempiai sinkretiška forma savo pasaulio suvokimą? Taip pat neaišku, santykis su sąlyga, kad Europos ir "primityvių" kultūrų. Daugelis ekspertų mano klaidinga nuomonė Levy-Brühl, kad pirmąjį susitarimą su formalios logikos įstatymų turinį. Priešingu atveju jis netaikomas religinių įsitikinimų Europoje sferą.

iš klaidos samprata

F. Boas - vienas iš psichologinės tendencijos kultūrinės antropologijos steigėjų - svarstė Levy-Brühl poziciją iš klaidingo etnografinių duomenų rezultatas. Tačiau jis pažymėjo, kad tai buvo nepriimtina daryti išvadas apie logika dėl muitų ir tradicinių įsitikinimų pagrindu. Psichologas iš Anglijos Bartlett laikoma esminė klaida Lévy-Brühl palyginimas "primityvi" galvoju su mokslo standartus. Taigi, kritikas galėjo nustatyti silpniausia grandis koncepcijos. Jis atkreipė dėmesį, kad kasdieniame gyvenime šiuolaikinio žmogaus mąstymo dažnai neatitinka "loginio tipo" Levy-Brühl.

išvados

Nagrinėdami sudėtingą problemą mąstymo procesą, prancūzų filosofas naudojami racionaliai-deterministinis modelį kultūrą. Jo rėmuose turėtų ieškoti ir suprasti medžiagą (toliau empiriškai-Real) priežasties ir pasekmės santykius ir žinių organizacijos logiškas klasifikavimo principų. Be mąstymo žinoma nėra įžvalga, intuicija. Yra tik laipsniškas perėjimas nuo vienos padėties į kitą. Pagal šį modelį, dabartinis mąstymas dominuoja teigiamas mokslo ir racionalistas filosofija. Jame yra tam tikras atstumas tarp gyvojo įvairių meno ar istorinės tekstą ir formalių loginių konstrukcijų, pagal įstatymus, gautų senovės graikai. Kas buvo vadinama Levy-Brühl mitologinis prelogical mąstymas yra neatsiejama šalies kultūra apskritai, taip pat konceptualus, dedukcinis, racionalistinė mokslas yra esminė Europos civilizacijos. Taigi, kolektyvas "primityvieji" peržiūros giliai skirtis nuo šiandien, ir jie nėra lygiaverčiai. Pagrindinis bruožas pirmųjų aktų mistinio pobūdžio. Šis terminas naudojamas tikėjimo veiksmo jėgos įtakos išraiška, blusų pojūčius ir emocijas, bet vis dėlto realus.