Burger - miestas gyventojas. Iš į "Burger" koncepcija istorija

Didžiulis vaidmuo formuojant modernią viduriniosios klasės Vakarų Europoje žaidžiamas laisvi piliečiai. Pagrindinis variklis reformos viduramžiais buvo žmonių, gyvenančių dideliuose apgyvendintose vietovėse, kurių kiekvienas yra vadinamas save vadina "Burger". Šis žodis vėliau tapo universalus simbolis laisvų ir turtingų žmonių, gyvenančių Europos miestų.

Mėsainiai ankstyvaisiais viduramžiais

Be ankstyvaisiais viduramžiais mėsainiai - apie įtvirtintų gyvenviečių gyvenamąją vietą ar gyvenamąją šalia Katedros ar liuteronų bažnyčioje. Tiems sunkmetis šventyklos ir bažnyčios tarnavo ne tik maldos, bet ir vaidino saugioje vietoje vaidmenį per reidus, karų ir stichinių nelaimių. Bažnyčios ir šventyklos yra stiprinama dėl didesnio saugumo, ir tiems, kurie siekė apsaugoti savo sienas, nebūtinai patys tapti gynėjai šventa vieta, todėl palaipsniui transformavosi žodį "Burger" - iš paprasto piliečio spirituoto kaime, jis tampa jo gynėjas.

Mėsainiai Aukštieji viduramžiais

Nuo tryliktųjų amžiuje, iš mieszczańskie koncepcija išplito į visas šiaurės ir miestų centrinėje Europoje. Terminas "Burger" dabar įdėta visiškai kitokią prasmę. Burger - apie ekonominę nepriklausomybę nuo civilinės turto narys; pilietis, dalyvaujantis savo miesto ar net valstybės valdyme. Burgertum sujungia viduriniosios klasės visuomenei, kuri atstovauja laisvi piliečiai, pirkliai, amatininkų interesus. Mėsainiai, kaip laisvas žmogus, nepritaria vasalu - asmuo, priklausomas. Su prekybos ryšius plėsti visi didesni miestai gavo miesto (Magdeburgo) teisę - taigi ir didesnis piliečių skaičius turėjo teisę vadintis mieszczańskie. Jie nepriklauso jokioms Plebejuszowski mases, nei senovės didikų šeimų. Iš esmės, tai atsiranda vidurinė klasė gali tapti organizuota opozicija viduramžių feodalizmo ir bažnyčios.

konfrontacija bažnyčia

Pagal feodalizmo, pagrindinis tikslas, kuris užsibrėžė mėsainiai - tai privilegijos ir laisves savo gimtąjį miestą, dalyvaujant vietos valdžios institucijose. Be to, mieszczańskie nukreipti savo protestus prieš sodrus ir apeigų katalikų apeigomis. Mieszczańskie, kaip ir buržuazija, siekė paprastas, pigus bažnyčią su garbinimo paslaugų aiškia kalba. Nepasitenkinimas masių išsilavinusių miesto gyventojų katalikybę ir buvo garsioji "95 tezes" priežastis Martina Lyutera. Taigi kilo protestantų / evangelikai liuteronai / per krikščionių bažnyčią.

Reformacija po to liuteronų bažnyčios išvaizda būtų buvę neįmanoma be iš mieszczańskie dalyvavimo. Mieszczańskie sukėlė buržuazijos - trečioji klasė. Nuo XIII amžiaus, apie kas tie mėsainiai, geriausia pasakyti žinomų paminklų meno ir architektūros, gražiai konservuoti daugelyje Vokietijos miestų. Rėmėjai ir geradariai mokslininkų, rašytojų ir menininkų, jie paliko gilų ženklą istorijoje dėka savo paramą neapmokėtų dailininkų jo metu.