Šventumas - tai šventumo ... gretas stačiatikybę

Dovanos, kad Dievas duoda savo išrinktųjų, yra labai įvairi, ir dėl to, kad šventumo - tai visų pirma jų apraiškas žmonėms, ir ši sąvoka apima įvairių formų. Atsižvelgiant į tai, kad istoriškai, krikščionybė padalinti į keletą sričių, kiekvienas su savo kanonizacijos, ty Dievo šventojo į pašlovinimas šventųjų akivaizdoje, jis turi tam tikrų ypatumų.

Šventasis ir šventumas

Šventumo koncepcija buvo pradėta taikyti net krikščionybės aušros. Tada ši kategorija apima Senojo Testamento patriarchai pranašus ir apaštalus ir kankinius, priimti kančią ir mirtį Kristaus vardu. Be vėlesniu laikotarpiu, kai krikščionybė tapo valstybine religija, tai įtraukti pamaldus valdovai, karaliai, princai ir daugelis kitų.

Stačiatikių šventumas - yra pasiskolintas iš Bizantijos ir Rusijoje gavo tolesnį sistemos, pagal kurią Dievo šventieji, dauguma aiškiai pažymėtas jo dovanas ir jo darbai nusipelnė šventuoju, suskirstyti į keletą kategorijų, arba gretas. Toks skirstymas yra labai sąlyginis, kaip iš žemiškojo gyvenimo šventojo dienų gali būti pašlovintas įvairovė žygdarbius.

Kristaus mokiniai, įsigyti šventumą

Garbės viršenybė šioje serijoje yra tradiciškai skiriamas apaštalų - artimiausių mokinių ir pasekėjų Jėzaus Kristaus, Jis aprūpinta specialiomis dovanomis skelbė Dievo žodį, gydymo vargstantiems, išvarinėja demonus, ir net mirusiųjų prisikėlimas. Atsižvelgiant į didelę misiją krikščionybės plitimo, beveik visi iš jų baigė gyvenimą kankinystę.

Iš Evangelijos mes sužinome, kad Bažnyčios nustatyta Juo paslaugos, Jėzus, pasišaukęs savo dvylika artimiausių mokinių, tačiau vėliau prie jų prisijungė daugiau septyniasdešimt išrinktas, o apaštalas Paulius. Visi jie buvo kanonizuotas į apaštalų rangą. Apaštalų šventumas turi ypatingą charakterį, nes jis buvo patvirtintas paties Jėzaus Kristaus. Yra žinoma, kad, atsižvelgiant į III amžiaus viduryje, tai yra, dar prieš krikščionybės pergalę pagonybės, jų garbei įsipareigojo garbinimo ir valstybinė šventė buvo įkurta VI amžiuje.

Krikščionybės istorija žino iš asketus skaičius pavadinimai įsigyti šlovė pasklido krikščionybę tarp genčių, įmerkta į pagonybę. Nes jo tarnystės daugiausia prilyginami apaštalams, jie negarbino Bažnyčios į SS rango ir taip padarė atskirą kategoriją. Jų šventumas - feat šviesti tautų šviesą Kristaus tiesos.

Šventųjų anksto krikščioniškosios eros

Šie du kategorijos šventųjų - pranašų ir patriarchai jau paminėtų šiame straipsnyje mes atėjo pas mus iš Senojo Testamento laikais. Tarp buvęs renkami, o Viešpats uždėjo ant specialaus misijos atidaryti žmones savo valiai, arba, kitaip tariant, pranašauti. Į cerkvė nustatyta konkreti tvarka dėl jų garbinimo, ir kelias dienas per metus (daugiausia gruodį) skirta kiekvienam iš jų atminties.

Senasis Testamentas apima keletą knygų pranašų, speciali vertė yra tai, kad juose yra daug neišvengiamą reiškinį prognozę į Mesijo pasaulyje, siunčiama atsikratyti žmonių nuo gimtosios nuodėmės prakeikimo. Šių šventųjų vertė yra tokia didelė, kad vienas iš jų - pranašas Izaijas, gyvenęs VIII amžiuje prieš Kristų, net ir vadinamas "penktoji evangelistas".

Į tėvai gyvena Senojo Testamento laikais, pamaldus patriarchų ir vadinamas bogoottsami tėvams Švenčiausiosios Mergelės Marijos - Joachimo ir Anna. Jų šventumas - yra aktų rezultatas, padėjo prasidėti Mesijo pasaulyje, kuris išvedė žmonių išgelbėjimą iš amžinos mirties.

Apaštalų įpėdiniai šventųjų

Iš Dievo Sūnaus reiškinys žemėje sukėlė į gausioje surinkimo šventųjų, kurie buvo iš apaštalų įpėdiniai ir LED krikščionių bendruomenių atsiradimą. Tos vyskupai, kurie yra aukščiausio lygio pastoracinės tarnystės, parodė giliai pamaldumo ir pasiaukojimo pavyzdį, už daugiau nei du tūkstančius metų Bažnyčia švenčia šventųjų rangą.

Tai apėmė daug vyskupų, arkivyskupai, arkivyskupai ir patriarchų, prisidėti prie tikėjimo stiprinimo ir stabiliai kilo schizmas ir erezijas. Aiškiausias pavyzdys hierarchijos yra Bažnyčios Šv Nikolajus Chudotvorets, Ioann Zlatoust, Gregory Bogoslov ir kt.

Yra žinoma, kad teisingumo ir atsidavimo revealed Dievo tarnai, dažnai apdovanoti siunčiama iš aukščiau dovanų, iš kurių vienas yra galimybė wonderworking. Štai kodėl skaitant daugelio šventųjų gyvenimą, rasite aprašymus sukūrė juos stebuklais. Kaip taisyklė, tai yra gydymo ligonius, prikeldamas mirusiuosius, prognozuoti ateitį, o iš gamtos elementų slopinimas.

Dobropobednye kankinius Kristaus

Speciali Kategorija sudaro klasių šventumo, susijusių su Kristaus kančia. Tai sunumeruoti tarp tų, kurie yra pasirengę priimti jų kančios ir mirties liudijo tikėjimą Dievo Sūnus pergalę amžinosios mirties. Šventųjų dėl šio labai didelę grupę, padalintas į keletą kategorijų.

Tie, kurie yra verti kentėti labiausiai sunki ir užsitęsusi kankinimus, vadinami kankiniais (Šventoji - Pantelimon, Georgijus Pobedonosets, Velikomuchenitsa Varvaros). Jei tai pasirodė esąs savanoriška Nukentėjusysis vyskupas ar kunigas, tada jis yra vadinamas šventas Hieromartyr (Hermogenas, Ignatiy Bogonosets). Vienuolis, kuris perėmė Kristaus kančios ir mirties tikėjimo, švenčiama su garbinga rango (didžioji kunigaikštienė Elžbieta Fiodorovna). Taip pat yra kankinių kategorijas. Ji apima tuos, kurie patyrė mirtį ir kankinimus ne iš savo brolių rankas tikėjime (šventųjų kunigaikščių Borisas ir Glebas).

Šventumas gimė XX amžiaus audros

Priimančioji stačiatikių kankinių ženkliai padidėjusi XX amžiuje, iš kurių dauguma buvo persekiojamos Bažnyčios laikotarpis, pralenkdama savo žiaurumo, kad ji turėjo ištverti pirmųjų amžių krikščionybės. Šis laikotarpis parodė pasauliui kankinių ir išpažinėjų, aukų masinio represijų galaktiką, bet ne atsisakė tikėjimą.

Į išpažinėjų sunumeruoti tarp tų, kurie ir toliau skelbti atvirai (išpažinti) tikėjimą, nepaisant to, kad kalėjimo ar net mirties grėsmė. Priešingai kankinių, šie žmonės neturėjo mirti smurtine mirtimi, tačiau patyrė stiprų persekiojimo. Jų šventumas - yra pasiaukojimo apraiška.

Tokių žygdarbius yra užpildyta beveik visi bedieviškai režimo dešimtmečius Rusijoje. Pirmiau kategorijos taip pat gali būti apibūdinamas kaip Šventumas gretas, yra tiesiogiai susiję su Kristaus kančia, kaip pašlovintas juose šventas, patvarus kančių, būti kaip Gelbėtoją.

Šventųjų, kai gyvenimas lyginamas su angelais

Kalbėdamas toliau pažymius šventumo, turėtume paminėti labai platų kategoriją, kurie yra klasifikuojama kaip tie, kurių gyvenimas tapo feat vienuolių gyvenimą. Baigęs žemiškąją kelionę, jie pašlovintas šventojo veidą.

Tai aukštos rangas yra testamentas į tai, kad, atsisakant veltui pasaulį ir mokesčių aistros judėjimo, jie tampa tarsi per savo gyvenimą, tai yra, tapti kaip Dievo angelai. Jie puošia pavadinimų šventųjų Sergijus iš Radonezh, Serafima Sarovskogo, Feofana Zatvornika, ir daugelis kitų kompiuterio.

Priimančioji pamaldus valdovus

Stačiatikių Bažnyčia gerbia kaip tie iš jų vaikų, kurie, būdami ne galios viršūnė, naudojamų ją stiprinti tikėjimą ir meilės darbais atmintį. Baigus savo karjerą, jie reitinguojami tikinčiųjų gretas. Ši kategorija apima karaliai, The Queens princus ir princeses.

Ši tradicija atėjo į Rusiją iš Bizantijos, kur imperatoriai buvo aktyviai dalyvauja Bažnyčios gyvenime ir turėjo plačius įgaliojimus spręsti svarbiausius religinius klausimus. Šiandien daug pažįstamų piktogramos su pamaldus Prince Dmitry Donskoy, Aleksandra Nevskogo ir Danieliaus Maskvos, kurio kakta puošia aureole įvaizdį - tai šventumo simboliu.

Teisuolių ir nesavanaudiškas, bus spindi angeliško rango

Teisumas yra neatsiejama gyvenimo dalis kiekvieno šventojo, bet net ir tarp jų yra tokių, kurie ypač pasižymėjo šiame remiantis ir parodė pavyzdį dėl palikuonių pažangai. Jos yra įtrauktos į atskirą rango ir šlovino tarp teisiųjų. Tokie pavadinimai Rusų bažnyčia žino daug - tai Jonas Kronstadt, Omsko ir Stephen Alexis (Mechev). Jie taip pat gali priklausyti pasauliečių, pavyzdžiui, Admiral Ushakov Simeonas Verkhotursky.

Vienas iš teisumo pasekmių yra už nesavanaudišką paslaugą žmonėms reikia. Šventųjų, papuošti savo gyvenimą tai feat, vadinamas nesavanaudiškas ir sudaro atskirą grupę. Tai apima daugiausia gydytojų, praktikuoti principo "kiekvienas talentas tikro Dievo, ir turėtų būti naudojama Jo pašlovinimas".

Jų šeimininkė nesuskaičiuojami, ir vargu ar žmogus, kuris nebuvo išgirsti šventųjų, tokių kaip nesuinteresuoto arba Panteleimon Cosmas Damian pavadinimus. Jie buvo kanonizuotas į kankinių rango, kuris yra gana dažna, kai tas pats šventas šlovė Dievui įvairių žygdarbius.

Niekino ir Beats vežėjai Dievo tiesos

Ir, pagaliau, dar vienas rangas, daugelį amžių patiko ypatingą garbę Rusijoje - palaimingą. Tai šventumo forma yra gana neįprasta ir paradoksalu daugeliu atžvilgių. Palaiminti, arba, kitaip tariant, šventas kvailiai, Rusijoje nuo senų laikų buvo tie, kurie, pagal išorinio Frenzy danga, Trampling visus bendrus žemiškų vertybių, įskaitant pretenzijomis išvežimo pamaldumo.

Dažnai jų elgesys buvo toks provokuojantis, kad nuo kitų jie buvo ne tik persekiojami ir pažemintas, bet mušamas. Tačiau, kaip tokio savęs suvaržymo ir savanoriško kančių rezultatas vertinamas kaip po Kristaus pavyzdžiu. Tarp Rusijos šventiesiems Palaimintojo veido pagarsėjęs daugiau nei dvidešimt žmonių, labiausiai žinomas iš kurios Vasilijus Blazhenny, Ksenija Peterburge ir Andrey Konstantinopolsky.

Žodis "šventumas", bet grynai religinė reikšmė pasaulio gyvenime dažnai vartojamas objektų ir sąvokų, reikalauja ypatingo ir pagarbiai, net pagarbus požiūris. Vargu, pavyzdžiui, kas nors ginčyti tokių posakių kaip "motinystės šventumo" ar galiojimo "šventieji herojai nukrito atmintį." Šiuose pavyzdžiuose, nėra religinių potekste, bet vis dėlto paminėti šventumas visada buvo susijęs su mumis apraiškų dvasinio didybę ir švarumą.