Sielos grožis: citatos ir eilėraščiai iš didžių žmonių

Kas yra grožis? Apie tai, kas yra pagal šią koncepciją, atliko begalines diskusijas nuo sutvėrimo pradžios ". Oskaras Uayld sakė, kad tiek daug prasmių Grožio nes yra nuotaikos žmonėms. Bet tai yra matomas, ant viršaus gražus ledkalnio. Ir tai, kas paslėpta po tamsaus vandens telkinio - žmogaus sielos grožį. Apie ją yra dar diskusijos. Tai yra tai, ką mes kalbame.

Pasaulio esmė

Manoma, kad šiais laikais vis mažiau ir mažiau kalbėti apie dvasingumą, tai yra tiesa, grožis sielos, ir visos kreipti daugiau dėmesio į išorinį, kad jūs galite pamatyti, pajusti, pirkti ar parduoti. Ar tai tiesa? Tai tikriausiai tiesa. Tačiau, kita vertus, pasaulio esmė nesikeičia. Visada buvo ir bus turtingųjų ir vargšų, tiesa ir melas, nuoširdumas ir veidmainystė, meilė ir neapykanta, juodos ir baltos spalvos. Viskas yra. Esmė nesikeičia, šviesa pasirodo tik naujų lėšų. Taigi, ir kalbėti apie tai, kas yra grožis sielos, nepraranda savo aktualumo. Ir atėjo laikas priminti puikių rašytojų, poetų, didžiųjų filosofų, religinių lyderių ir daugelis kitų žodžius.

Kai siela?

Kiekvienas žmogus turi sielą. Su šiuo teiginiu sunku nesutikti. Niekas bando. Vienintelis dalykas, vis dar teigia, - kur ji gyvena, ką kūno dalį, ir toliau gyvena po fizinės mirties.

Viena vertus, iš moksliniu požiūriu, tai labai įdomus klausimas. Ir kita vertus - tai tikrai svarbu, kur? Jis gali būti saulės rezginio ir širdies ir galvos. Pagrindinis viena - tai tiesa, unikalus ir nepakartojamas, kaip ir piešimo ant pirštų galiukų. Brazilijos rašytojas Paulo Coelho sako, kad kiekvienas iš mūsų - tai ne kūnas, aprūpinta sielos, o siela, kurio dalis yra matoma ir vadinama kūnu.

Tas faktas, kad dvasia yra pirminis, motyvuota ir garsių Libano rašytojas ir filosofas Kahlil Gibran. Jis rašė, kad sielos grožis yra lyg nematytas šaknų vyksta giliai į žemę, tačiau tiekimo gėlė, suteikiant jai spalvą ir skonį.

Senovės Graikijos filosofų

Nuo Aristotelio, daugelis filosofai teigė, kad grožis - tai dviejų koncepcija. Yra kūno grožis ir sielos grožį. Pirmiausia suprasti dalys, patrauklumą, malonės proporcingumą. Viskas tas pats, Aristotelis sakė, kad toks grožis supranta ir vertina paprastus žmones, kurie naudojami suvokti ir patirti tik penkis pagrindinius pojūčius pasaulyje. Tie, kurie grožėtis šį grožį ", tik šiek tiek skiriasi nuo gyvūnų," remiasi tik savo instinktais.

Situacija yra kitokia su vidinio pasaulio žmogus. Yra ir kitų teisės aktų, ir todėl viskas, kas vyksta tarp jo didžioji platumose, įstrigę kitų pojūčių. Platonas teigė, kad sielos grožis yra apčiuopiamas tik doras žmonės, už didelį ir blogio negali egzistuoti kartu, vienas neapima kitos.

Aidi mūsų šiuolaikinė - Paulas Coelho, kuris sako, kad jei vienas sugeba pastebėti gražus, tai tik todėl, kad jis turi jį viduje. Pasaulis - veidrodis, kuris atspindi mūsų realus.

Sielos grožis: citatos rašytojų ir poetų

Tas faktas, kad grožis ir sielos - yra identiškas sąvokos, jie sakė, ne tik senovės graikų filosofai. Tai buvo parašyta klasika pasaulinės literatūros ir toliau aptarti su jumis mūsų amžininkų. Štai keletas pavyzdžių. Vokiečių poetas ir dramaturgas XVIII a Gotthold Ephraim Lessing buvo įsitikinęs, kad net ir labiausiai nepatrauklus kūnas pasamdytas dvasinio grožio. Priešingai, skurdas dvasios užsideda "labiausiai puikus to" kai ypatinga, neapsakomas įspaudas nesuprantama baimė.

. Po šimtmečio, rusų poetas ir rašytojas V. J. Bryusov kalbėjo apie tą patį, bet kitaip tariant: "Po to, kai iš žmogaus sielos mirtis toliau gyventi savo nematoma ir neprisiminti mums gyvenimą. Tačiau jei vienas iš mūsų buvo poetas, dailininkas ar architektas, jo sielos grožis gyvena po mirties kūno ir danguje, ir ant žemės, perimta žodis formos, spalvos, ar akmens. "

Rusų filosofas I. A. Ilin bandė suprasti kitą paslaptį - tai yra Rusijos sielos grožį. Jis palygino ją su Rusijos daina, kuri nepaaiškinamai ateiti kartu ir "žmogaus kančią, ir gilus maldos, ir saldus meilės ir puikus komfortas."

Eilėraščiai apie sielos grožį

Tas faktas, kad grožis turi du praradimas, rašymo ir poetų. Vienas iš ryškiausių eilėraščių apie šios temos yra Edward Asadov darbas "Du grožį." Autorius, rimtas ir juokauja tuo pačiu metu, pažymi, kad du grožis retai vienoje vietoje. Kaip taisyklė, viena kita kliūčių. Tačiau žmonės dažnai nepastebi, kad ilgą laiką išlikti "trumparegiška" į sielos grožį. Ir tik tada, kai jos antitezė "sąžiningumo ir sunku erzina", "supainiotas" pradėti galvoti apie tiesa.

Tuo eilėraščio pabaigoje poetas ateina prie tos pačios išvados - du grožis visada keisti gyvenimo pabaigą. Senas, sukriošęs, Susigundžiau negailestingai įtakos laiką. O kita - sielos grožis - išlieka ta pati. Ji nežino, kas raukšles, amžių ir nežino, kaip skaičiuoti metus. Visi ji yra - ryškios šviesos ir šypsosi.

Kiti poetai Amžinojo

Apgailestauja, kad žemiškasis grožis gražus rusų poetas Vasily Kapnist laikinumą. Jis liūdnai pastebi, kad per tam tikrą laikotarpį dėl žemės - akimirkai. Jis dingsta, ir tai bus pasinerti į bedugnę ir gražus Aurora ir meteoras, ir grožio. Bet kas gali nugalėti mirtį? Tik dvasia. Jo "valgyti" negali nei laiko, nei kapo. Tai buvo tik jame amžinojo grožio spalva.

Dainuoja amžiną grožį meilės, kančios ir atsisakymo ir talentingas Rusijos poetas simbolistas Konstantin Balmont. Poemoje "Vienas yra grožio pasaulyje," jis rašo, kad Graikijoje, ir mėlyna jūra ir kriokliai, ir "sunkiųjų masių kalnuose", dievai, nesvarbu, kokia graži yra, negali sutapti su Jėzaus Kristaus siela grožį, sutikti su savanoriška kenčia dėl žmonijos labui.

išvados

Taigi, jei šimtmečius didieji protai kalbėti apie tą patį - apie dvasios ir kūno laikinumą amžinybę, tai kodėl mes toliau šį beprasmišką lenktynėse blizgesį ir spindesys paveikslėlyje? Izraelio kabalistas Michael Laitman sako, kad siela gimsta vėl ir vėl ir tada tik išgyventi įvairias būsenas, tarsi bando įvairiais drabužiais. Ir tik naujo įvertinti visus ir supranta, kad šlovės, turtų, išorinio grožio ir amžinos jaunystės nieko, bet tuštuma ir nusivylimas neprisiima siekimas, siela tampa jo žvilgsnį ant tiesa, atrodo viduje save ir ieško atsakymų į visus klausimus, tik Dievas.

Kitaip tariant, jis sako, kad grožio kūno auginimas - tai nieko, bet kaip būtiną vystymosi stadijoje. Tai neįmanoma mokykloje nuo pirmos klasės iš karto peršokti į dešimtąją ir suprasti, ką trigonometrijos, jei jūs vis dar rašyti gražiai mokyti numerius ir raides receptą. Ir, kaip arabų filosofo DH Gibran, ateina laikas, kai suvokia pasaulį ne kaip vaizdą, kuris norėtų pamatyti ir nepatinka dainą, kurią norite išgirsti, bet kaip įvaizdį ir dainą, kad asmuo mato ir girdi, net uždaro savo akis ir ausis.