Romantizmas literatūroje ir mente

Prancūzijos buržuazinė revoliucija, kurios progresyvios idėjos greitai išnyko į kruviną terorą, mirties bausmes ir ideologinį nekantrumą, baigėsi filosofijos, literatūros ir meno dvidešimtmetį dominuojančios klasicizmo ir Švietimo laikotarpio epochos. Atsakymas į tokius materialius prieštaravimus tarp aukštų idėjų ir labai nepakartojamos realybės, kurį jie sukėlė, buvo labai plati ir visapusiško kultūrinio reiškinio atsiradimas - romantizmas - naujausias jo taikymo sritis ir meno istorijos krypties idėjų gylis, kuris ryškiai reiškė literatūrą, muziką ir tapybą .

Romantika literatūroje ir menui tapo aukščiausiomis humanizmo idėjomis, atsirandančiomis Renesanse. Būtent tada jis atidžiai buvo atkreiptas į žemiškąjį žmogų, jo trūkumus ir silpnybes jis tapo visatos centru , viskam kriterijais. Dėl buržuazinių revoliucijų, kurios sukėlė ryškius prieštaravimus jaunimo protuose ir parodė visą Švietimo idėjų neatitikimą, rezultatai vėl reikėjo atkreipti dėmesį į vidinį individo pasaulį, jo originalumą ir gilumą, atsisakant racionalių socialinių ir politinių visuotinės harmonijos ir klestėjimo idėjų.

Romėniškumas literatūroje ir meno aplink pasaulį atstovavo kaip paslaptis ir mįslė, kurią tik galima suvokti jausmais, emocijomis ir širdimi. Racionalų tikrovę pakeičia fantastiški pasauliai, kurių negalima suprasti dėl proto. Tik stiprūs jausmai gali atsispirti pasauliui, o stiprybėje ir gilumoje jie yra tokie pat galingi kaip visata.

Romantiškas herojus visada drąsiai iššūkį aplink pasaulį, jis puikiai žino savo išskirtinumą, jis didžiuojasi ja, tuo pačiu metu žinodamas, kad jo mirtis yra neišvengiama, nes jis yra konfliktas ne su atskirais žmonėmis ar socialinėmis aplinkybėmis, bet su visa visata. Literatūra ir menas romantizmas giliai ir su didele meilė vaizduoja vidinį herojaus pasaulį , jo stiprią emocinę patirtį. Ir ši patirtis yra begalinis, nes romantiški herojai yra nesuderinami prieštaravimai. Persekiojimas prieš netobulų pasaulį, vienas iš jų skliauta aukštyn, bando pasiekti tobulumo, lygus Dievui, o kiti, atvirkščiai, pasinerti į bauginančius blogio ir pikto gelmes.

Romantizmas literatūroje skirtingai sukuria meninę erdvę. Kai kurie romantiniai rašytojai stengiasi rasti idealą viduramžiais, kur jie mato švaresnį ir nesudėtingą laiką, kiti projektuoja utopijas, kurdami idealius ateities modelius. Bet jie visi bando atsikratyti dabartinio, kur, be blogos buržuazinės tikrovės, nėra nieko.

Romantizmas literatūroje tapo naujų formų įkūrėjais ir suformulavo naujas užduotis, kurios šiandien lieka aktuali. Romantiški rašytojai sukūrė naują turinį, pasiūlė naujus meninius vaizdus, kuriuose pagrindinis dalykas yra maištas prieš pilką ir įprastą, o herojus paverčia integruotu ir darniu asmeniu, suvokdamas ir įpratindamas savo neįprastą ir galingą asmenybę ne tik žemiškojo egzistavimo įstatymus, bet ir dangaus idealus.

Romantika meno ir literatūroje formavosi tautybės ir istorizmo principus, kurie tapo esminiais tolesniame meno kūrime. Dar viena įdomi šios tendencijos idėja - romantinės ironijos teorija, kurią suformulavo teoretikas, vokiečių filosofas F. Schlegelis. Jis paskelbė didžiulį meno vaidmenį kaip puikų pasaulio pažinimo ir transformavimo instrumentą, atitinkamai romantizmo menininkai yra puikūs kūrėjai, kurie yra lygūs Dievui. Tačiau taip pat buvo aišku, kad visi, net ir talentingiausi menininkai, yra tik žmogus, o jo požiūris į pasaulį yra subjektyvus ir ribotas. Romantiška ironija teorija ir tapo atsakymu į šį prieštaravimą tarp idealo romantiniame menui ir realybei. Schlegelis teigė, kad ironija turi būti menininko požiūriu ne tik į aplinkinį pasaulį, bet ir apie save, kūrybinį procesą ir jo rezultatą. Taigi kūrėjas prisipažįsta jo netobulumo ir nesugebėjimo sukurti idealą, nes jis negali atskleisti pasaulio ir visatos mįslių.