Oblomov ir Stolz: vaizdų palyginimas

Literatūros literatūroje autoriai dažnai naudoja antitezės metodą. Tai susideda iš kontrastingų simbolių kaip tam tikrų idėjų ir gyvenimo filosofijų vežėjų. Tokiu būdu dažniausiai rašytojas ar poetas reiškia savo pasaulėžiūrą, švelniai linkinančią skaitytojo simpatiją vienam ar kitam asmeniui.

Antagonistai ir protagonistai

Šiuolaikiniai rašytojai dažniausiai laikosi visuotinai priimto formato, pagal kurį kiekvienas teigiamas personažas (protagonistas) turi veidrodinį neigiamą atspindį antagonisto asmenyje. Šis supaprastinimas daro darbą labiau prieinamą masinio skaitytojo supratimui, tačiau schematizavimas taip pat turi reikšmingą trūkumą: žmonės, kurie yra visiškai nemaloni arba malonūs visais atžvilgiais, gyvenime yra labai reti, o jei atidžiai, niekada. Daug sunkiau ir todėl įdomiau yra romano IA Gončarovo atvejis. Iš pirmo žvilgsnio Oblomov ir Stolzo palyginimas leidžia vienareikšmiškai atmesti nenaudingą kontempliacinę tinginybę, bet kadangi vaizdų atskleidimas vis labiau skatina skaitytoją galvoti apie dviejų personažų likimą ir asmenines savybes. Ir paaiškėja, kad viskas nėra taip paprasta.

Stolzas kaip progresinio kapitalizmo atstovas

Kaip matyti iš pavardės, Andryuša Stolz gimė rusivišo vokiečių šeimoje. Pažymėdamas tai Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas išreiškia visuotinai pripažintą nuomonę (kuri, beje, egzistuoja ir iki šios dienos), kad užsieniečiai iš Europos vaidina techninės, filosofinės ir kitos pažangos vežėjus mūsų šalyje.

Anksčiau Rusijoje vokiečiai visi, nepriklausomai nuo tautybės, pašaukė lankytojus iš Vakarų. Tačiau akivaizdu, kad Andriaus protėviai kilę iš Vokietijos žemių. Apie jo motiną beveik nieko nėra žinoma, išskyrus tai, kad ji yra rusų brangakmenė. Nuo vaikystės berniukai turi skirtingą gyvenimą. Oblomov ir Stolz yra išauginti įvairiais būdais. Vokietijos tėvas siekia ugdyti vertingus pokyčius. Jis nori, kad jo sūnus būtų panašus į jį. Tai yra įprastas beveik visų tėvų noras, nieko nuostabaus. Jis įkvepia, kad sėkmė pasiekiama dirbant. Šis svarbus gyvenimo principas (žinomas, beje, ne tik vokiečiams) reikalauja griežtumo ir kruopštumo. Tėvas ne tik myli savo sūnų, jis moko jį viską, ką žino ir žino pats. Labai pagirtinas, toks tėvas gali tarnauti kaip visuotinis pavyzdys, tačiau viskas yra ta, kad yra dalykų, kurie suprantami, kokie vadovėliai nėra parašyti. Ir čia yra du antipodai, Oblomov ir Stolz. Aktyvaus vokiečių ir tingaus rusų palyginimas yra mėgstamiausia anekdota tema ir abiejose šalyse. Mes mėgstame sneering pagal savo kvailumą, o Vokietijoje malonu sutelkti dėmesį į teigiamus nacionalinio pobūdžio bruožus.

Обломов

"Stolz" ir "Oblomov" palyginimas nebus objektyvus, jei neatsižvelgsime į dviejų berniukų vaikų išsilavinimo charakteristikas. Jei Andriejus visada tęsė tėvą ir mokė viską, ką galėjo, tada Ilyuša, atvirkščiai, praleido jaunystę palaimingai atpalaiduojant. Šis faktas vien tik sukelia rimtą smūgį specialios Vokietijos verslo teorijai, kurią gerbia visų laikų "vakariečiai". Gali būti, kad dominuotų genetinis prigimtis, tačiau labai tikėtina, kad, gavęs tokią auklėjimą, Andrejus išaugtų kaip slaptas. Veiklos troškimas vystosi problemiškomis sąlygomis, tai yra žinoma kiekvienam psichologui. Todėl išmintingas ugdytojas, net ir be kritulių vaikystės sąlygomis, sukuria "švietimo" konfliktines situacijas, kad jaunosios kartos atstovai galėtų tapti stipresni. Jei viskas vis tiek gerai, tada pastangos pritaikyti bet kur, ir valios atrofija. Nepaisant to, Ilya Ilichas Oblomovas taip pat turi gerų charakterių bruožų. Jis yra malonus ir protingas savo keliu, tuštybė ir pasididžiavimas jam yra svetima, jis labai aiškiai supranta savo vietą gyvenime, ty teisingą savigarbą.

Draugystė

Mūsų gyvenime yra daugybė keistumų. Šios minties iliustracija Gončarovo romane gali būti Stolzo ir Oblomovo draugystė. Antipodai traukia tiek fizinius reiškinius, tiek gyvenimo aplinkybes. Kiekvienas pasakojimo herojus ieško kažko savo kompanijoje, kurio jam netrūksta. Tuo tarpu Ilya Ilyich kažkaip norėtų būti kaip Andrejus Ivanovičius, nors ne visur. Taip, ir Stolzo simpatiškas romantiškas sentimentalumas (beje, vienas iš nacionalinių vokiškų bruožų) savo drauge. Realistas, kuris bijo sapnuoti ir mąstyti tiesiai ir konkrečiai, dažnai trūksta vaizduotės, kad pasiektų tikrąją sėkmę. Be to, sėkmingai versle, pasiekusi aukštą socialinę padėtį, kitas žmogus gaudo save galvodamas, kad jis nerado laimės. Bet jame yra kiekvieno gyvenimo prasmė. Ir yra Oblomovas laimingas? "Stolz" ir "Oblomov" palyginimas leidžia manyti, kad kiekvienas personažas turi didelių gyvenimo problemų, apie kurias jie netgi net nesvarbu.

Elgesio algoritmai

Asmuo yra žinomas, kai jis turi rimtų problemų. Visai kitaip reaguoja į pokyčius gyvenimo sąlygomis Oblomov ir Stolz. Palyginus dviejų bendramokslių elgesio būdus, galima įvertinti tėvystės globos laipsnį, kurį parodė vokietis Ivanas (Johannas?), Palyginti su sūnumi jo auklėjimo laikotarpiu. Paauglystėje berniukas gavo daug naudingų žinių apie aplink jį esantį pasaulį. Tačiau, atsižvelgiant į visus jų sistemingumo pobūdį, jie buvo labiau panašūs į veiksmų pasirinkimo rinkinį, pasirinktą iš arsenalo, taip pat kaip ir namų ūkio darbuotojas nustato tinkamą raktą į paketą. Apibūdintų įvykių amžiuje, galbūt šis požiūris pateisino save, nes Stolzas sugebėjo tapti sėkmingu verslininku ir sėkmingai. Be to, susidomėjimas yra Oblomov ir Stolz santykių pobūdis. Jų draugystė nuo vaikystės buvo pastatyta ant Andriaus viršenybės pripažinimo.

Kalbant apie Oblomovą, jo elgesio algoritmas buvo sumažintas iki minimumo nerimas ir nerimas. Jis nenorėjo niekam mokyti, bet jis taip pat nenorėjo nieko išmokti. Būdamas išsilavinęs žmogus, jis abejojo, kokią naudą jis įgijo, teisingai manydamas, kad jo gyvenimo būdas jam jo nereikalavo.

Moterys ir herojai

Gulėdamas ant sofos, sunku pasisekti su ponios. Šis teiginys neturėtų būti abejotinas, bet likimas suteikė galimybę Iliui Ilyichui, kurio mėgstamiausia pramoga buvo būtent ši okupacija. Olga Ilyinskaya, jauni ir gražūs, nepaisant daugybės absoliutų, susijusių su Oblomo'o elgesiu (o gal ir dėl jų, kas supranta moters sielą?) Atsikėlė į meilę nelaimingam herojui. Jauni ir patrauklūs Andrejui Andrejui Ivanovičiui, kuris iš pradžių nepatyrė šios konkurencijos svarbos, tačiau, pajusdamas jo tikrovę, sugebėjo paversti situaciją jo naudai. Palyginus Oblomovą ir Stolzą žmogaus padorumo kontekste, jis nebus naudingas pastarajam, bet meilėje, kaip ir karo metu, visos priemonės yra geros. Taigi bent europiečiai, ypač prancūzai, mano. Kaip ir įprasta, Ivanas Ilyichas atsisakė dirbti prieš jį. Oblomovas surado savo laimę su kita, galbūt jam labiau tinkančia moteris Agafia Pshenitsyna, nors ir ne tokia ryškia kaip Olga, bet ramus ir rūpestingas.

Skirtumas ir panašumas

Esama tvirtos nuomonės, kad Oblomo asmenybėje IA Gončarovas apibūdino gėdingą prekių slinkimą, inerciją ir Rusijos bajorų inerciją. Jei laikomės šios logikos, Stolzo įvaizdis įkūnija besiformuojančios Rusijos sostinės pažangias siekius (galų gale, nepaisant vokiečių pavardės, jis taip pat buvo rusas). Tačiau atrodo, kad Gončarovas norėjo kažką daugiau pasakyti apie savo romaną ir jam pavyko. Oblomovas ir Stolzas nebuvo tokie antipodai . Ilya Ilyicho "pasaulietiška pramoga" charakteristika yra labai siaubinga ir tinkama. Jis nenori sėdėti prie kortelės stalo, kalbėti apie smulkmenas, domėtis viskuo. Jis linkęs į apmąstomą požiūrį į jį supantį pasaulį ir jokiu būdu nėra kvailas. Oblomovo ir Stolzo panašumas susideda iš noro miegoti. Tik pirmosios svajonė yra gana konkreti, fizinė, o antroji - moralė. Tuo pačiu metu, Ilya Ilyich supranta jo kaltės piktnaudžiavimą, jis kalba apie tai savo draugui, pripažindamas savo bejėgiškumą kovoje su tinginimu. Andrejus Ivanovičius nesugeba savikritikuoti.

Kur turėtų būti Oblomovas?

Ir koks skirtumas tarp Oblomov ir Stolz? Palyginimas atrodo akivaizdus. Vienas meluoja visą laiką, kitas - nuolatinis judesys. Oblomovas netgi nenori išgirsti apie kreditorių reikalavimus, jis nori parašyti planą rekonstruoti savo turtą, kuris kris į griūties, bet kiekvieną kartą, kai jis užmiega, niekada to nedarant. "Stolz" yra nuolat keliuose, daugiausia užsienyje. Jis čia ir jo drauge raginamas, tikėdamasis, kad tolimosios šalys atmosferoje tobulins šią gyvybinę veiklą. Ilya Ilyichas neskuba eiti kažkur, jis gerai savo šalyje, ypač tuo metu, kai kažkas pradeda keistis savo asmeniniame gyvenime. Beje, abu draugai nebėra jauni, jų yra daugiau nei trisdešimt (pavyzdžiui, "senis" Kareninas turėjo mažiau nei 50 metų su Tolstojais). Galbūt ir teisingai nenorėjo, kad Oblomovas sustingtų apie savo senatvę ...

Kas yra naudingesnis?

Jei jūs laikysite romansą Gončarovą koncepcijos darbu, tuomet jis gali būti susilpnintas tokio pobūdžio opozicijai kaip Oblomovas ir Stolzas. Jų palyginimas politinėje ekonomikoje atskleidžia aiškų aktyvios ir iniciatyvios pradžios pranašumą per pasyvią-kontempliatinę gyvenimo poziciją. Vienas iš visų jo darbų, jis daro laimę, imituojantis "geltoną žmogų", kuris atsikėlė šešiuose ir išnaudoja higienišką gimnastiką. Antrasis melas ir tyliai kalba apie filosofines problemas, o ne apie ateitį. Visuomenė yra labiau naudinga Stolz. Bet ar visi gali tapti panašūs į jį? Ir tai būtina?

Apie laisvę

Dar kartą perskaitydamas IA Gončarovo nemirtingą romaną ir įvertinęs jį liberalios idėjos, madingos kai kuriose šiuolaikinės visuomenės srityse, požiūriu, galima atrasti paradoksalią išvadą, kad tai yra labiausiai išreikštoji "laisvų vertybių" Oblomova. "Westernizer" Stolzas ir "geltonasis žmogus" gerbia darbą stiprinti savo gimtosios šalies ekonomiką, tačiau Oblomovas gyvena pats save, netrukdydamas niekam, nenorėdamas rūpintis kolektyviniu gėriu. Na, jis nebuvo gimęs kovotojas, ką galėtum padaryti ... Jis jo nemėgsta, kai jo sukrėtė, net jei jis pagamintas iš draugiškų motyvų. Tai yra individualios laisvės reikalas, ir kiekvienas gyvena taip, kaip to nori.

Jis miršta jaunus, spręsdamas pagal romano tekstą, prieš jam sukaks keturiasdešimt metų. Oblomavo griuvimas buvo akivaizdžiai nesveika gyvenimo būdas, kurį sąmoningai pasirinko pats, atsiskyręs su Olga. Tai taip pat yra asmeninis pasirinkimas, nors žmogišku požiūriu yra gaila.