Koks Troy antrasis vardas?

Trojos laidojimo istorija, kuri tapo auka klastingai Odisejai, mums žinoma iš mokyklos mokymo programos - ne istorijoje, bet literatūroje. Homero poema, viena iš seniausių klasikų pavyzdžių, pasakoja apie karą, kuriame sugriovė galingas miestas ir jo gyventojai buvo nužudyti ar pavergti. Kitas Trojos pavadinimas graikų mitologijoje yra Iliumas (taigi iš tikrųjų žinomo kūrinio pavadinimas "Iliad").

Legenda apie miesto kilmę

Pasak legendos, šį miestą įkūrė Il - pirmasis karalius Trojan su įdomiu giminingumu: jo motina buvo nimfa. Kai jis nuvyko į varžybas ir laimėjo juos, gaudamas vietoj taurės ir penkiasdešimties abiejų lyčių vergų ir (gana netikėtai) vienos karvės medalį. Orakulis pasakė jam pastatyti miestą, kuriame gyvūnas įsikurs - Il tai padarė.

Pasak legendos, dievų palaimos forma prie įėjimo į karališkąją palapinę, Atenos medinė statula nukrito tiesiai iš dangaus. Vėliau Il sukūrė šventyklą deivės garbei, ir ši šventykla egzistavo (net ir su pertraukomis) daugelį šimtmečių.

Legendos ir mokslinės hipotezės

Turiu pasakyti, kad teiginys, kad antrojo pavadinimo "Troy" yra "Ilium", moksliniame kontekste neatrodo neginčytinas. Akivaizdu, kad šis miestas buvo. Tai liudijimas, mitai ir kaimynų kronikos, tada pagarbus požiūris, kuris jam padavė skirtingas senovės tautas (pvz., Persai). Akivaizdu, kad šis miestas buvo labai galingas ir klestintis, tačiau istorikai vis tiek dalijasi Ilionu iš Iliado (nurodydami šią informaciją į mitus ir legendus) ir tiesiogiai iš senovės egzistuojančio miesto.

Palyginus skirtingus šaltinius, galima daryti prielaidą, kad gyvenvietė pasirodė beveik III tūkstantmečio pr. Akivaizdu, kad patikima informacija apie jo tikslią buvimo vietą, gyvenimo būdą ir tt dabar yra sunku (jei viskas įmanoma). Be to, liudytojai "supainiojami su liudijimu" ir tik suteiks papildomą maistą naujų hipotezių atsiradimui.

Nuotykių idėjos

Pavyzdžiui, yra versija, pagal kurią "Ilium" nėra kitas Trojos miesto pavadinimas, bet jo kapitalas (iš tiesų, nes Troja yra valstybė). Kai kurie šaltiniai teigia, kad iš tikrųjų Homero giedota nepritariama tvirtovė yra ne kas kita kaip Konstantinopolis: imperatorius Konstantinas nusprendė statyti savo "naują Romos" vietoj senovės Iliumo, kuris buvo laikomas Amžinojo miesto įkūrėjų gimtiniu (prisiminti "Aeneidą" Virgilas). Taigi, ar pasirodo, kad modernus Trojos pavadinimas yra Stambulas? Taip pat ne. Hipotezės autoriai yra atgal: greičiausiai vėliau Konstantinas pasikeitė ir toliau perkelia savo sostą į senąją Bizantijos imperiją.

Kiti šaltiniai rodo, kad nuo antrojo Trojos pavadinimo Iliono ir Jeruzalės yra Elia (Ilia, Ilion), Capitolina, tai yra visiškai įmanoma, kad tai yra tas pats miestas, jį paprasčiausiai pavadino šiek tiek kitaip, nes vietinių įsakymų savybės . Ši versija yra šiek tiek drąsus, tačiau ji taip pat turi pasekėjų.

Jie taip pat turi ne mažiau fantastinę idėją, pagal kurią kitas Trojos pavadinimas yra Atlantida. Ši išvada buvo išreikšta praėjusio amžiaus 90-ųjų pradžioje ir yra pagrįsta tam tikrų skirtingų tautų folkloro skirtingų kultūrų panašumu. Tačiau per šią teoriją mokslinis pasaulis tikrai ne juokiasi.

Moksliniai faktai

Jei pažvelgsite į faktus, senoviniai hetitų karalių archyvai paminėti du Trojos pavadinimus. Šie šaltiniai yra gana istoriniai ir moksliniai. Bet jei jūs tikite šiuos dokumentus, tai buvo ne tas pats, bet du skirtingi miestai. Tačiau dar kartą: nuomonių vienybė nebuvo tokia, kokia buvo, ir ne. Galų gale, tai nėra faktas, kad senovės hetitai reiškia tai, ką modernūs istorikai norėjo perskaityti.

Nepaisant "painiavos ir svyravimų" akademiniuose ratuose, labiausiai paplitusi buvo versija, kurioje teigiama:

• Įvykiai, aprašyti senoviniame darbe;

• Kitas Trojos miesto pavadinimas yra Iliumas;

• Tai buvo būtent toje vietoje, kur nurodė Homeras ("Iliadas" apskritai yra gana detalus darbas - verta tik vieno Graikijos laivų sąrašo).

Archeologijos entuziastai

Yra priežasčių (ir nemažai) tikėti, kad neįprastą tvirtovę, kuri pasirodė senovės poemoje, 1970 m. Atrado archeologas-entuziastas Heinrich Schliemann. Tam tikra visuomenės dalis linkusi jį pagirti: jis nesijaudino valdžios, kad Iliadoje apibūdinti įvykiai ir reljefas yra tik kaip mitas, tačiau jam buvo suteikta teisė iškasti ir rasti senovės gyvenvietės pėdsakus netoli Gissarliko kalno, Osmanų imperijos teritorijoje (dabar - Turkija).

Specialusis ugdymas Schliemannas nebuvo, bet jis buvo aistringas aklojo poeto aistras. Dėl to, kad berniuko širdyje "Iliada" vyko vakariniai skaitymai, Trojos vardas buvo parašytas ankstyvoje vaikystėje: kitoje neįmanoma paaiškinti, kad verslininkas, trys vaikai tėvas, jau buvo pagyvenęs, ieškodamas miesto, kuriame tik keli žmonės tikėjo egzistavimu.

Šio mėgėjų archeologo biografija yra parengtas Holivudo filmo scenarijus: gimęs prasta kunigo šeima provincijos kaime Lenkijos ir Vokietijos pasienyje, Schliemann padarė keletą likimų, patyrė daugybę nuotykių, atsidūrė Rusijoje, susituokė su nesigadinta moteris, paliko ją Siekti jo svajonės ir susipažinti su nauja aistra: jauna graikų moteris, vardu Sofija. Tai buvo jos gana galva, pirštai ir kaklas, kurias jis puošė brangiaisiais diametrais, kaklais ir žiedais, rastų kasinėjimuose. Daugiau nei 10 tūkst. Auksinių daiktų! Tai buvo tikras turtas.

Auksas yra tamsus objektas ...

Lobio likimas yra šiek tiek neaiškus. Schliemannas pateikė išvadas (visą ar dalį Dievo žino) Berlyno muziejui, iš kur jie saugiai išnyko Antrojo pasaulinio karo metu. Yra šaltinių, kuriuose teigiama, kad auksas buvo aptiktas po Rusijos TSRS žlugimo, todėl valstybės muziejuose (ypač Ermitažas) buvo išreikšti objektai, liudytojai miesto klestėjimui, kuriuos gyrė didysis Homeris.

Schliemannui labai pasisekė: jo karalius buvo sėkmingas. Tiesa, dabar jam kyla griežta kritika: kaskados buvo vykdomos, tarkime, šiek tiek barbariškai. Kelias į atradusius vertingus atradimus Schliemannas "nugriauti" septynias (!) Kultūrinius sluoksnius senovės civilizacijos, beveik nepastebėjęs jų, net nepasiekė "esmės" apačios, bet sustojo priešpaskutiniame lygmenyje. Nieko pasakyti, "gerai" dirbti.

Laboratoriniai mokslininkai

Vėliau archeologai (daugiau nei mėgėjai, bet profesionalai) atrado net devynis sluoksnius: amžiai keičia vienas kitą, miestas tada nukrito, tada klestėjo - ir kiekvienas laikotarpis paliko savo ženklą Egėjo jūros pakrantėje.

Buvusio egzistavimo pradžioje šis gyvenimas turėjo dar vieną pavadinimą: pats Trojos miestas trečiame tūkstantmečio pr. Kr. E. Nepavyko egzistuoti. Pirmasis kultūros sluoksnis, kurį atrado archeologai, buvo šimtas metrų skersmens kaimas. Dėl savo laiko tai buvo gerai sustiprinta, gana galinga struktūra, kurią, kaip manoma, sunaikino ugnis.

Schliemanno iškasamas sluoksnis buvo kitas ir nuo trečiojo tūkstantmečio pr. Kr. Atsižvelgiant į tai, kad iki antrojo pabaigos šiuolaikiniai istorikai remiasi Trojos karu, archeologo atradimai neturi būti susiję su "Iliad" personažais, nes jie yra vyresni už aprašytus mažiausiai tūkstantį metų įvykius. Tačiau kariuomenės operacijoje iš tiesų buvo "sunaikinta" Trojos numeris 2 ": mokslininkai mano, kad tai liudija nuniokojimo pobūdis.

Per artimiausius penkis šimtmečius miestas greičiausiai nepasiteisino. Mokslininkai nepasiekė klestėjimo pėdsakų, bet rasta įrodymų, kad jie blogėja. Mažai tikėtina, kad "Trojos numeris trijų, keturių ir penkių" buvo būtent didingas miestas, kuris krito per Odisėjaus gudrybę - tai reiškia, kad Iliadoje apibūdinti įvykiai yra susiję su Trojos egzistavimo laikotarpiu šeštajame ir septintame sezone.

Kasinėjimai aptiktų didžiulės stiprios rūmų, pastatytų per šį laikotarpį, liekanas, 4-5 metrų storio tvirtovės sienas. Akivaizdu, kad tarp 1800-1025 m. Pr. E. Senovės Iliumas (jei jūs vis dar tikite, kad tai yra Trojos miesto antroji pavadinimas) klestėjo ir buvo palaidotas prabangoje. Ir leisk Trojos Nr. 6 sienas sunaikinti ne žmonės, o dėl žemės drebėjimo, šiuolaikiniai mokslininkai linkę tikėti, kad karas, dėl kurio nukrito didysis citadelė, nurodo tai (1800-1250 m.) Ar kitą (1250-1025 m.) Laikotarpį .

Romantika ir griežta tikrovė

Poetiškame pristatyme katastrofos priežastis buvo graži moteris (ir jei mes klasifikuojame deivę kaip silpną lytinį santykį, tai ne viena, o keturi iš karto). Pasak legendos, trijų galingų "Olympus" gyventojų pasirodė Trojanas princas Paryžius (kuris nesuprantamas sutapimas taip pat buvo ganytojas): Afroditė, Hera ir Atėna su prašymu nustatyti gražiausius iš jų.

Jaunuolis negalėjo nusistatyti, o deivės pradėjo jam pasiūlyti visokeriopą naudą: korupcija, matyt, yra vyresnė nei žmonija. Kažkas pažadėjo valdžią, kažkas - sėkmė kariniame versle, o meilės deivė pažadėjo gražiausių moterų pranašumą.

Iki lemtingo sutapimo "kyšio objektas" buvo susituokęs su Spartos karaliumi, tačiau tai neapsaugojo nuo herojaus. Jis pagrobė Menelaus žmoną, o sąjungininkų palaikoma pradėjo karą su Paryžiaus kunigaikščiu, apginkavusi Iliumo miestą (Trojos antrąjį pavadinimą).

Šiuolaikiniai ciniški mokslininkai tiki, kad meilės linija yra nesąmonė: greičiausiai, nesutarimų priežastis buvo pinigai ir įtaka regione (tačiau, kaip visada). Tiesioginis dievų dalyvavimas taip pat yra ne tik meninė fikcija. Tačiau teritorijos apibūdinimai, miesto gyvenimo būdas ir planavimas "Iliad" buvo labai tikslūs.

Vaizduotės karalystė

Galbūt tai paaiškinama paprasčiausiai: po Trojos Nr. 7 karas buvo sunaikintas, o 2,5 a. Jis buvo iš naujo apgyvendintas graikų - šiuo metu taip pat priklauso Homero darbas. Nebuvo daug laiko, senovės miesto liekanos buvo gana "šviežios". Epasui rašytojui buvo lengviau susieti grožį su realybe, nes jo "akyse" susidūrė "civilizacijų susidūrimas". Tačiau, kaip iš tiesų, mes niekada nežinome.

Toks yra istorija - iš dalies išgalvotas, kai kuriose realiose miesto vietose, iki šiol dėka puikios senovės graikų kultūros išgyveno didybės aidai. Turiu prisipažinti, kad jei nebūtų aklas rašytojas (kurio autorius taip pat abejojama), tikėtina, kad ir Trojos pirmasis, ir antrasis vardas taps amžinai (ar bent jau būtų įdomu tik siauromis specialistų ratuose) .

Laimei, tai atsitiko kitaip. Didžiulis miestas ir jo liūdna likimas dominuoja žmonių protui daugiau nei dvi tūkstantmečius. Tiesa: net jei Troja niekada nebuvo, tai tikrai turėtų būti išrastas.