Kas yra kokių veiksmų ji yra asimiliacija

Vientisos socialinių ar etninių grupių galimybę plėtoti visiškoje izoliacijoje. Migracija ir socialinė raida remiasi etninių grupių, tautybių ir kultūros bendruomenių mišinio. Jei norime suprasti, kas yra asimiliacija, būtina apsvarstyti tai, kaip procesas, kuris lemia bendrą psichologinius ir socialinius pokyčius , vykstančius grupės, kuria siekiama, kad galėtų prisitaikyti prie naujų sąlygų, po perėjimo nuo esamo socialinės aplinkos. Dažniausiai ji susiduria veidą, kuris, kaip pokyčių reikia prisijungti prie gyvenimo sąlygas, kad egzistuoja kitokia kultūra.

Kultūros asimiliacija yra dažniausiai susijusi su migracijos koncepciją. Imigrantai turi prisitaikyti prie gyvenimo visiškai svetima jiems taikyti socialinius standartus, kurie egzistuoja šalyje, kurioje jie atvyko. Kaip taisyklė, kas yra asimiliacija, ji gali būti suprantama tik po kelerių metų ar net kitą kartą. Šis terminas taip pat gali kreiptis į mažumų grupes pagal jų laipsnišką pripratimo prie dominuojančios visuomenės šalyje standartus. Tipai asimiliacijos gali būti natūralus, kaip taisyklė, yra ne tiek dramatiška subjekto ar tautos. Pavyzdžiui, žydų populiacija Europoje ar Sovietų Sąjungos prieš Antrąjį pasaulinį karą, nepaisant to, kultūros ir religinio tapatumo išsaugojimo, buvo iš esmės sutapatinamas su kultūros ir jų gyvenamosios vietos šalyse žmonių. Gimtoji kalba dažniausiai buvo ne jidiš ar hebrajų, rusų, vokiečių, prancūzų. Ten buvo daug mišrių santuokų su kitų tautybių.

Panagrinėkime kitą pavyzdį, gerai iliustruoja, kas yra asimiliacija: asmenų Baškirų ir totorių etninių grupių padėtį šiuolaikinėje Rusijoje. Įgyvendinimas ir įtraukimas į Rusijos kultūros prisidėjo kelis šimtus metų gyvenimo Rusijos imperijos. Mišrių santuokų, per-rusų kalbos žinių ir religijos savo protėvių įvykdymo yra pavyzdžiai, kaip vienos tautos gyvenimas galiausiai taikomos taisyklės, principai, gyvenimo būdas didesnių etninių grupių.

Tačiau dažnai šis procesas yra privalomas. Šiuo atveju, tai yra pagrindinis pasipiktinimas ir tada atidaryti šauksmas, asmenų ir jų grupių tragedija. Pavyzdys yra priverstinės asimiliacijos iš karačiajų, Krymo totoriai, lenkai, ukrainiečiai, per Stalino eros.

Iš dvidešimt pirmojo amžiaus pradžia, su masinės migracijos ir itin didelio mobilumo visų šalių gyventojų susiduria sociologai ir politikai su naujais iššūkiais. Etnografai ir sociologai analizuoti, ką pasisavinimą šiuolaikinėje Rusijoje ar Europoje, rodo įvairaus įsitvirtinimas ir kokios problemos kyla ryšium su perkėlimu. Pavyzdžiui, musulmonų bendruomenė Skandinavijoje ar Vokietijoje yra tikras galvos skausmas dėl šių šalių vyriausybėms. Savanoriškai juda geresnio gyvenimo, jie, vis dėlto, labiausiai izoliuota nuo vietinių gyventojų. Jie bando nesimokyti priimančiosios šalies kalbą, išsaugoti savo religinį tapatumą. Kaip pasekmė korpusas, jie yra labai sunku rasti gerą darbą ir gauti ant savo kojų, jie gyvena socialinės paramos lėšos. Kultūros asimiliacija - tai procesas, kurio metu tam tikra grupė tampa dominuojančia socialine grupe. Panaši problema yra susijusi Rusijoje ir imigrantai iš buvusių Sovietų Sąjungos respublikų.

Jei nauja grupė (ar grupės, susijusios su ta bendruomenėje pakankamai teigiamas) siekiama pasiekti aukštesnį integracijos lygį, jis patenka į konfrontaciją su stabilios ir stiprios dominuojančia kultūra, kuri tikisi, kad ši grupė, jei jis būtų pripažintas visuomenėje, laikysis savo standartus. Šie procesai dažniausiai sukelia vidaus politiką asimiliacijos priimančiojoje valstybėje, kurioje pagrindinis dėmesys yra teikti imigrantams saugumo jausmą išlaikant savo kultūrinį ir religinį tapatumą. Kita vertus, priimančiosios šalies politika gali būti nukreipta į tam tikrų vertybių ir principų, tarp imigrantų likvidavimo, siekiant priversti juos pakeisti savo elgesį ir priversti sekti daugumos piliečių standartus. Tokia diskriminacija yra gana plačiai paplitusi.

Iš aprašyti procesą, kas yra asimiliacija, susideda iš trijų etapų. Pirmasis iš jų - tai politinių tendencijų nesvarbu, kad iš kai kurių konkrečių elgesio mažumos priėmimas ir integracija į daugumos bendruomenės. Antrasis etapas, vadinamas struktūrinis asimiliacija, iliustruoja imigrantų socialinių įstaigų priimančios šalies skverbtis. Kur mažumos yra pritaikytos prie daugumos taisyklėmis, tiek, kiek jie pradeda dalyvauti politiniame ir teisėkūros gyvenime. Trečiasis etapas yra tai, kad imigrantai tampa visaverčiais visuomenės nariais, o ne tik išorėje, bet ir viduje. Šiuo metu jie priima aplinkinių visuomenei savo standartus. Jie sukurti priklausymo šiai šaliai jausmą. Visas asimiliacija paprastai trunka ilgą laiką. Dažniausiai, rezultatai matomi tik naujos kartos imigrantų.