Evfrosiniya Polockas: gyvenimas, šviečiamoji veikla

Evfrosiniya Polockas - tai pirmasis baltarusių, ir, pasak kai kurių istorinių sąskaitų ir Rytų slavų pedagogas. Be to, mes žinome, kad ir kaip pirmoji moteris Rusijos, sunumeruoti tarp šventųjų. Nepaisant to, kad gyvenimas Euphrosyne nukrito nuo laikotarpio, kai krikščionybė jau padalinti, tai vienodai aukšti pagyrimu kaip stačiatikių ir katalikų bažnyčia.

Pagrindiniai privalumai šventųjų laikomi vertimo ir perrašymo knygas, taip pat kurti savo vienuolynus ir bažnyčias, kurios yra tikras švietimo centrai Polocko kunigaikštystės.

Garsusis princesė

Evfrosiniya Polockas ... pavadinimas parašytas aukso raidėmis į ne tik dvasinio gyvenimo puslapių, kad egzistavo rytuose slavų žemėse, bet ir visą istoriją kultūros Baltarusijos.

Evfrosiniya Polockas - Princesė ir vienuolė. Bet visų pirma, tai yra gerai žinomas pedagogas, kuris paliko nepamirštamą atminties žmonių širdyse. Tarp šiuo metu ir laikotarpiu, kai ji buvo garsus princesė, tai yra daugiau nei aštuonis šimtmečius. Ir taip ten nieko nestebina tai, kad nėra daug informacijos apie tai išliko rytų slavų tautų istorijoje. Tačiau jie gali įvertinti, kaip labai polochanke talentingas WOMAN švietėjas, rodydamas į savo europinės svarbos. Visos veiklos Euphrosyne, kaip jos garsiausių tėvynainių Smolyatich K. ir K. Turowski, be jokios abejonės, sakė aukšto kultūrinį vystymąsi, kuris buvo pastebėtas šių metų Baltarusijos žemės.

Šv Princess Gyvenimas

Ateities g Eufrosinė Polocko gimė 1110. Iš pradžių ji buvo suteiktas pavadinimas Predslava. Ji buvo Polocko kunigaikštis Sviatoslavo (sūnus Vseslav Sorcerer) dukra, ir sudarė apie Prawnuczka princesė Rogneda ir princas Vladimiras. Tėvas Predslava negavo palikimą iš savo tėvų, todėl kartu su jo šeima gyveno jo vyresnio brolio teisme - Boris Vseslavich.

Knyga "Iš Eufrosinė gyvenimas" buvo parašyta pabaigoje 12 amžiuje. Jo autorius nežinomas. Labiausiai tikėtina, kad tai buvo abatas ar vienuolis gyvenamasis vienuolyne, įkūrė princesė. Yra didelė tikimybė, kad ir knygos autorius - pats mokinys Euphrosyne. Bet būti, kad ir kaip ten bebūtų, šis pasakojimas detalė pasakoja skaitytojams apie šventą moters gyvenime.

Deja, "Iš ... Gyvenimas" savo pirmajame leidime iki šios dienos niekada atėjo. Priežastis už tai - karas ir gaisrai. Tačiau, mes galime skaityti knygą šešių leidinių ir beveik 150 aukcione. Tai didžiojo populiarumas produkto patvirtinimas. Vienas iš labiausiai išsamių sąrašuose yra Pogodinskaya. Jis datuojamas 16 amžiuje.

"Šv Eufrosinė Polocko gyvenimas" yra tikras paminklas Rytų slavų šventųjų gyvenimo literatūra 12 amžiuje. Tekstas knygos yra pastatytas ant kanonus, kad atskirti hagiografijos. Manoma, kad šis darbas turi pervoobrazets. Jie taip pat gali būti produktas "iš Eufrosinė Aleksandrijos Life". Tačiau iš Rytų slavų literatūros paminklo autorius padarė savo darbą individualių savybių. Taigi, mokslininkai dėmesį į dialogus ir monologus labiausiai Eufrosinė ryškumą. Tikėtina, kad jie buvo paimti iš knygų, parašytų šventojo princesė.

Iš "gyvenimo Eufrosinė" struktūra

Įžymūs darbas prieš kurį retorinis įvadas, tradicinis hagiografijos. Tai po pagrindinės dalies. Jis pasakoja apie Sen polochanki patvirtinančio jo dvasinį pakilimą gyvenime. Galutinis darbo dalis - pagyrimas. Čia, nepaisant šventųjų gyvenimo tradicijos, nėra jokių stebuklų istorijų įvyko Atidarius. Tiems, kurie negali skaityti "iš Eufrosinė gyvenime", iš knygos santrauka bus pateikti žemiau.

Žinių troškulys

Darbas "iš Eufrosinė gyvenimas" pasakoja, kad nuo vaikystės ji parodė didžiulę meilę iš širdies malda ir knygų. Predslava jų išsilavinimą, atsižvelgiant į vieno šaltinio, jis gavo iš Sofijos soboras ir kita - namuose, tiesiogiai princo teisme (ši versija yra laikomas labiau tikėtina).

Mokytojai merginos buvo tik dvasinis žmogus. Jie davė jai išsilavinimą, o ne naudojant vadovėlius šventųjų gyvenimo literatūrą ir Šventąjį Raštą. Iš mokytojų ir šventųjų mergaičių biografijos tariant gauti įstatų ir papročių, kurie egzistavo į vienuolyną idėja. Mokslas buvo suteiktas jai lengvai. Daugeliu atžvilgių jis buvo prieš jos bendraamžių. "The Life ..." sako, kad jos neįprasta meilė mokymasis, didelę galimybę ir kruopštumo. Be Predslava jis turėjo prieigą prie knygų. Savo namuose buvo didžiulė biblioteka, kurioje papildomai prie religinės literatūros mergina skaitant romaną apie Aleksandro Didžiojo žygdarbius nuo aforizmų ir posakių ir tt kolekcijų., D. Kiek vėliau jis susidomėjo darbų, kurie apibūdina teologinę interpretaciją gamtos esmę, taip pat knygas su senovės istorija ,

Į "Gyvybės ..." ir pareiškė, kad mergina iš pirmųjų metų kartu meilės švietimo su kryptingai malda. Jos išmintis "chudilis" Ne tik tėvai. Iš Predslava šlovę parduodami daugelyje miestų.

Pasirinktos gyvenimo

Princesė Polocko buvo ne tik savo išmintimi, bet ir grožį. Tačiau, ten buvo daug pasiūlymų jai santuokos, ji atmetė be dvejonių. Predslava sąmoningai nusprendė atsisakyti žemiškų gyvenimą 12 metų. Tai buvo laikotarpis, kai tėvai pradėjo galvoti apie tuokiasi dukrą. Mergina vadovavo nesavanaudiško tarnavimo aukštų moralinių idealų ir dvasinio vystymosi svarbą idėją. Princesė nusprendė eiti "jaunikis ją", - Kristuje.

Predslava kreipėsi gyveno Polocko pusbrolis, jos dėdė Romos Vseslavich našlę. Ji buvo abatė, ir gali padėti jai tapti vienuole. Tačiau Predslava nepaprasto grožio ir jos jaunas amžius atrodė senas princesė nesuderinama su įžadus. Įtikinti metai princesė padėjo giliai suprasti ir aukštų religinių įsitikinimų mergaites. Abatė paragino kunigo, kuris tonsured, suteikiant Predslava pavadinimą Eufrosinė.

vienuolių metų

Kurį laiką Evfrosiniya Polockas paėmė Viešpaties paklusnumo mokyklą. Tuo pačiu metu, ji gyveno tame pačiame vienuolyne, kuriame buvo šydą. Tačiau vėliau ji gavo apie Polotskogo Ilii vyskupo palaiminimą ir išvyko gyventi į Sofijos soboras. Jos kambarys buvo mobilųjį - ". Golbets akmuo" Šioje katedroje Euphrosyne ypač traukia į biblioteką. Tarp knygų, kurios buvo jame, vienuolė "prisotintas išminties" ir giliai suprasti padėjo sutelkti nuostabų princesė.

Visus šiuos metus, vienuolis nekomentavo mokymosi meilę. Ir nors manoma, kad dvasinis ugdymas yra neatskiriama meilės ir meilės žmonėms. Euphrosinia pradėjo perrašyti knygą, atidarant visą išmintį naudojant savo sunkų darbą. Tais metais, tai tik vyrai užsiėmė sunkaus darbo. Ir pats faktas, kad toks darbas buvo jauna moteris, savaime buvo feat.

Kai kurie iš knygų, kopijuoti Euphrosyne, buvo parduoti. Pajamos iš šio pinigus į vienuolių prašymą išdalinti vargšams. Tuo pačiu metu garsus princesė pradėjo rašyti savo knygas. Be jų, ji įspaudu mokymus ir maldas, taip pat daro vertimus iš lotynų ir graikų. Be to, Euphrosyne buvo bendravimo su dvasia ir su savo tėvynainiais broliai. Vienas iš jų buvo Kirill Turovsky. Šiuo atveju, kunigas nėjo kovoti esamas senąsias tradicijas. Ji siekė "apšvietimo šviesa", tai, kas buvo parodyta ir aukščiausią išmintį moterų.

Atidarymo savo gyvenamąją vietą

Pasak "Life of ...", Elijas - vyskupas Polocko - gavo iš Dievo angelas patvirtinimo aukštumas asketizmo ir paslaugų Eufrosinė. Tuo pačiu metu didesnė galia nurodė jam, kad jis turėtų įdėti vienuolė ne vienuolyno galvos. Tris kartus su panašiu pranešimą angelo buvo ir Sankt Euphrosyne, kuris mielai sutiko Kristaus pasirinkimas. Už vienuolyno vietoje buvo apibrėžta kelios minutės pėsčiomis nuo Polocko SELCO. Taip pat yra Išganytojo bažnyčia ir buvo įsikūrusi laidojimo vyskupų vietą.

Iškilmingas perdavimas Šv Eufrosinė kaimelyje vyko Sofijos soboras. Vyskupas palaimino Kun Eliją statyti šioje vietoje vienuolyną.

Vienuolyno klestėjimo

Eufrosinė Polocko tapo Šventosios Atsimainymo vienuolyną įkūrėjas. Šis vienuolynas tapo plačiai žinomas visame Polocko žemėje. Jis taip pat tapo vienuole ir seserys Euphrosyne.

mergaičių mokyklos buvo įsteigtas vienuolynas. Ji buvo atlikta švietimo veiklos Euphrosyne. Princesė, kuriame dalyvavo merginos, mokydami dainuoti ir rašyti knygas, rankdarbius ir daug kitų naudingų sandorius. Jis rūpinosi vienuolės ir kad mergina žinojo Dievo įstatymą, buvo darbštūs. Verta pažymėti, kad mokykla yra įsikūrusi Šventosios Atsimainymo vienuolynas, ji labai prisidėjo prie spartaus klesti vienuolyną.

šventykla statybos

Be vidurio 12-ojo amžiaus dėl medinės bažnyčios vietoje Evfrosiniya Polockas sumanyta pastatyti akmenį. Dėl svajonės realizavimo ji atėjo patarimo į Joną. Tai vienuolis jau turėjo patirties šventyklos statybai. Pasak "The Life ..." visi darbai vyko gana greitai. Jau po 30 savaičių Euphrosyne šventykla buvo pastatyta. Jis buvo atidarytas 1161 m. "Gyvenimas ..." pasakoja apie Divas, kad įvyko ne dėl statybų pabaigos. Tai sudarė tai, kad statybos procesas baigėsi, plytų ir akmens mūrininkų nežinojo, kaip užbaigti savo darbą. Bet kitą dieną, po šventojo maldos, vedlys rado tinkamą medžiagą į krosnį.

Šventykla Euphrosyne niekada nustoja stebinti mokslininkus. Ji skiriasi nuo daugelio patalpos jos proporcijas, dvišlaičiu lubų metu, taip pat neįprastas pailgėjimas būgno. pasirodo paslaptingas lankytojas, ir aš interjeras nepaisant didžiulių sienų bažnyčią, jis pakrautas su storais ramsčių.

įranga šventykla

Po naujos bažnyčios statybai Euphrosyne praleido aktyviai dirba siekiant užtikrinti, kad Dievo namai, ten buvo viskas reikalinga garbinimo. Vienuolė pakvietė menininkus, kuris nutapė biblinės scenos, kurioje buvo vaizduojamas vaizdų šventųjų sienos. Nuostabi savo grožiu nuotraukas buvo įdėti chore, taip pat ląstelių skirtas Kun.

Jūsų pačių gyventi Bažnyčioje įsigijo Euphrosinia piktogramą Mergelės (stebuklingas Hodegetria Ephesus). Pagal tradiciją, buvo parašyta Luko pats evangelisto.

altorius kryžius

Speciali vieta naujos bažnyčios buvo suteiktas dalykus, kurie pagaminti geriausią juvelyras Kijevo Rusia Lazaras Bogsha. Šis kryžius Euphrosyne. Jis įsakė savo vienuolė yra specialiai pastatytas už savo bažnyčią. Ant kryžiaus, pažvelgė pro miesto pagaminimo datos (1161) ir kapitono vardą.

Kryžius Saint Eufrosinė yra šešiakampė forma. Pasak mokslininkų, šis sprendimas yra pirmykščio šviesos simbolis. Šeši galai kryžiaus reiškia tas šešias dienas, per kurias Dievas sukūrė pasaulį. Dekoruoti šedevras senovės papuošalų meno iliustracija apie visą istoriją Naujajame Testamente ir ankstyvojoje Bažnyčioje. Kryžiaus (žr nuotrauką) Euphrosyne turėjo Kristaus ir Mergelės Marijos, vaizdo Arhangela Gavriila ir Mykolas, apaštalų Pauliaus ir Petro, švenčiausia Eufrosinė ir Ioanna Predtechi. Puošia šį istoriškai reikšmingą dalyką tauriųjų metalų ir akmenų.

Tačiau ypač vertingų relikvijos pridedamas dalelių šventųjų relikvijų. Tokiu būdu, viršutiniuose kryželiu ant priekinės pusės kryžiaus buvo dedamas Kristaus kraują. Šiek tiek žemiau - į "medis gyvybę." Viršutiniuose kryželiu, o antrojoje pusėje buvo akmens paimti iš Holly Mergelės, ir išdėstyti žemiau dalelės Tomb.

Deja, per karą su nacistine Vokietija metu, šventovė dingo. Šis kryžius, taip pat pagarsėjęs Gintaro kambarys, yra laikomas vienu iš labiausiai vertingų meno kūrinių, paieškos vis dar vyksta. Šiandien Sankt Eufrosinė Polocko vienuolyno yra tiksli kopija reliktas, kuris buvo atliktas 1997 m Brestas juvelyras-enameller N. p Kuzmichem.

vyrų vienuolynas

Evfrosiniya Polockas yra laikomas ne tik moterų vienuolyno įkūrėjas. Šv - vienuolynas ir kada ji buvo pastatyta jos tvarka. "Virgin.

Vėliau du jau tapo Polocko šios ugdymo centrai Kunigaikštystės buveinė. Atviroje savo mokyklose, jaunimas išmoko skaityti ir rašyti. Čia, biblioteka ir seminarai rašyti knygas, o taip pat atlikti piktograma tapyba ir papuošalai darbą. St pati Evfrosiniya Polockas sukurta ir tada įrašyti maldas ir pamokslus. Tačiau be jo švietimo veikla vienuolė jis buvo žinomas jo amžininkų kaip sovetchitsa, taikdarys ir sąžininga teisėja.

Per pastaruosius savo gyvenimo metus

Būdamas senatvėje, Euphrosyne nusprendė eiti į piligriminę kelionę į šventąją Jeruzalę. Ten ji, senka po ilgos kelionės, susirgo ir mirė netrukus po to. Polocko princesė palaidotas netoli Jeruzalės, Šv vienuolyno Teodosijus. Į 1187 jis nusprendė šventojo Reburial. Jos palaikai buvo vežami į urvą Feodos'ev Kijevas-Pečersko Lavra. Tik 1910 metais, Šventoji relikvijos buvo imtasi Polocko.