Dvasinis ir dorinis ugdymas studentų (PAF): renginiai

Iš tautų, tautų ir civilizacijų raidos istorija įrodo, kad įveikiant pasaulio sudėtingumą ir jos plėtra yra vykdoma su dvasingumo ir tikėjimo pagalba. Patartina atkreipti dėmesį į tai, kad dabartiniame etape socialinės plėtros tarp mokslininkų pastebėjo dviprasmišką požiūrį į švietimo idealais ir priežiūra dvasinių ir moralinių temų. Dvasinis ir moralinis švietimas studentams turėtų sudaryti iš krikščioniškosios moralės principais vaiko tapatybę ir ugdyti jaunosios kartos gilią meilę savo tautai, savo kultūrą, atsidavimą tėvynei, prisidėti prie aukšto profesionalumo individo formavimuisi ir taip užpildyti labai dvasinę prasmę šiuolaikiniame idealo išsilavinimą.

Mokyklinis ugdymas praktika įrodo, kad nėra švietimo sistema, jokios programinės įrangos mokymo moralė negali pakeisti asmens įtaką žmogaus žmogui, dėl įtakos mokytojo studentas. Iš tautos ateities likimas visada lemia inteligentijos, kuri turi Švietimo, mokslo ir kultūros vystymąsi.

Atneškite jokių žinių, ir žmonės

Mokytojai, kaip kai kurie iš elito sluoksnio visuomenės, šalia mokslininkų, gydytojų atstovų, menininkai gali prisidėti prie tautos klestėjimui ir praturtinti dvasinį ir moralinį ugdymą mokiniams. PAF (federacinė valstybė švietimo standartas) antra karta turi paspartinti šiuos procesus.

Geriau, kaip taisyklė, o ne žinių, bet žmonės, kurie atlieka šias žinias. Mokytojas kaip dvasinis globėjas, gali augti labai dvasinį asmenį tik jeigu, pirma, valstybė bus pakeisti savo socialinį statusą (visuomenė turi suprasti, kad itin svarbu profesinės mokytojo misija - iš vaiko sielos katedra statybos); Antra, Tikslo siekiantis, planuojama, sistemingai auginimo procesas tampa būtina, esminė sąlyga dėl mokytojo egzistavimą, jis prisideda prie savo dvasiniam ir doroviniam potencialo kaip žmogus atskleidimo, kaip pilietis ir kaip specialistas.

Religingumas ir patriotizmas - pagrindiniai šaltiniai švietimo

Per pastarąjį dešimtmetį vis daugiau ir daugiau politinių ir kultūrinių lyderiai, mokytojai, tėvai, vežančių dvasinį ir moralinį ugdymą aukštųjų mokyklų studentų kreipiasi į krikščionių moralines vertybes kaip labiausiai patikimas, universalus, nėra taikomos politinių ir ideologinių sąlygų.

Pereinamasis laikotarpis, kuris yra šiandien visuomenėje yra giliai ir sisteminės reformos vidaus išsilavinimą - iššūkis pasaulietinių ir dvasinių mokytojų rasti naujų sąvokų, būdus ir metodus, būdus ir priemones, siekiant išspręsti sudėtingas problemas sukurti labai dvasinę pilietinę visuomenę. Todėl dvasiniame pasaulyje vaikų ir jaunimo, dvasingumo, kaip pagrindinis asmenybės bruožų formavimas - puikus ir sudėtingas uždavinys, kuris stovi dėmesio platesnės akademinės bendruomenės centre.

Progressive pedagogai aštresnis verčia pirmąją vietą formavimo - dvasinio ir moralinio ugdymo mokiniams. atliekami su keliant religingumo ir patriotiškumą tarp vaikų tikslas veikla - pagrindiniai šaltiniai dvasinio ugdymo nuo Kijevo Rusios laikais. Tarnauti Dievui ir Tėvynės - du absoliučių verčių slavų tautos.

Dvasinis ir moralinis paradigma

Palaipsniui augimas teorinių žinių per antrąjį pusmetį XX amžiuje gali būti vertinamas atsižvelgiant į paradigmų ir sąvokų švietimo, mokymo pokyčius. Paradigma - modelis sistema teorinių, metodologinių ir aksiologinius sistemų, kurių buvo imtasi kaip spręsti mokslines problemas tam tikrų narių mokslo bendruomenės modelį. Dvasinis ir dorinis ugdymas paradigma apibrėžia pagrindinį šaltinį plėtros savo dvasingumą, jo pagrindu asmenybės - mokytojų ir mokinių sąveika, apskaičiuota remiantis krikščioniškomis vertybėmis sistema.

Tikslas - paslauga Dievo ir Tėvynės. Ši problema yra mokymo, kaip viena iš pagrindinių apibrėžtų Russian Online mokytojų susirinkime. Dvasinis ir moralinis švietimas studentams - tai vaiko gyvenimo sąlygų, kuriomis jis gali pasiekti viršūnę jos vystymosi viršūnę savo dvasingumo ir moralės, intelekto ir jausmingą srityse, fizinės būklės ir kūrybinius pasiekimus pagal krikščioniškas vertybes gyvenime kūrimas, įvedant į kultūros vertybės. Dvasinis ir dorinis ugdymas paradigma - yra orientuota dvasiškai orientuotą procesą tampa vaikui hierarchinius vertybes taikos, kuri nustato tikslą ir prasmę savo egzistavimą.

Pastato moderni ugdymo procesą principas

Analizė pedagoginio paveldo rodo, kad geresnės dvasinės ir dorovinės išsilavinimą studentams. PAF suteikia aiškią apibrėžimas kuriant modernią ugdymo procesą nuo dvasinio ir moralinio švietimo modelį principais:

• nacionalinės tapatybės kortelė;
• kultūrinio, dvasinio ir intelektinio mokymosi aplinką vienybė;
• religinis švietimas;
• iš bendro tikslo su dvasiniu vaiko vystymuisi užduotį santykis;
• integracija proto ir tikėjimo.

Šie principai yra įgyvendinami per taisykles moralinį elgesį, kuris leidžia tiek studentas ir į dvasinį ir moralinį bendradarbiavimo procese mokytojas suvokti asmeninio augimo vektorių ir pajusti savo tapatumą su kitais svarbą sistemai.

Šio modelio mokymo turinį nustato tikslus ir dvasinio dorinio ugdymo mokinių įsisavinti visiškai amžinąjį, Krikščionis, nacionalinį, civilinės, aplinkosaugos, estetines ir intelektinius gyvenimo vertybes. Mechanizmas veiktų dvasinės ir moralinės paradigmos negrąžintos mokytojas dabarties sąlygomis organizavimo ir funkcionavimo ugdymo procesas manierų yra reiškia vertės dvasinis labai moralinė asmenybė orientuotas sąveika mokytojų ir mokinių. Šios nuostatos reikalauja tolesnius tyrimus, kurie bus sukurti metodai, metodų ir priemonių, tipų ir formų mokytojų profesinės veiklos sistemą ir pagaliau išspręsti dvasinės ir dorinio ugdymo mokinių problema.

Mokytojas kaip pagrindinis veikėjas

Pagrindinis figūra šiuolaikinių procesų modernizavimo nacionalinės švietimo sistemos, be abejo, yra mokytojas. Profesinės ir asmeninės kultūros mokytojo lygis turėtų būti atitinkamu lygiu, siekiant užtikrinti dvasinį ir moralinį ugdymą mokiniams. PAF apima naujus reikalavimus profesiniam ir asmeniniam kultūros mokytojo, rekomenduoja reikšmingų pokyčių metodologija, turinys, nuolatinį pedagoginį išsilavinimą technologijos, ir juos suderinti su švietimo ir kultūros realijas. Tačiau pagrindinis klausimas išlieka profesinį ir asmeninį kompetenciją mokytojas dėl ugdymo proceso organizavimo modernių švietimo įstaigų kokybe.

kompetencija

Kompetencija yra vertinama mokymo mokslą kaip dvasinio ir dorovinio ugdymo mokinių samprata, taip pat mokytojo asmenybės gebėjimą efektyviai ir veiksmingai ne tik normaliomis sąlygomis, bet ir išspręsti profesines problemas tokiose situacijose, kurios reikalauja kūrybingą požiūrį.

Daugelyje valstybių, iš profesinės kompetencijos misijos mokytojo įgyvendinimas yra kaip sudėtinė socialinio ir asmeninio-elgesio fenomenas, kuris jungia motyvacines ir vertinamuosius, pažinimo ir veiklos komponentų. Dvasinio ir dorovinio ugdymo moksleivių užduotis apima metodinę, psichologinę-pedagoginę, specialiąją, objektas ir metodologiniai komponentus. Tačiau visi jie yra kilę iš jos ideologinio kompetencijai nustatyti asmeninio augimo mokytojo kaip asmens, piliečio ir profesionali vektorių.

Kompleksas sudarytas iš pagrindinių filosofinių kompetencijų atstovaujamų socialinio gyvenimo mokytojo, ekonomikos, daugiakultūrės, informacijos-Komunikabilus, teisinė-politinė, taip pat kompetencija asmeninio gyvenimo srityje.

Vienas iš centrinių sąvokų pedagogikos yra identiteto sąvoka. Asmenybės teorija - metodologinis pagrindas bet švietimo sistema. Modernus mokytojas turi suprasti, kad vaiko asmenybės formavimas ne tik pirmaujanti psichikos procesų raidą, bet pirmiausia jis yra dvasinis ir dorinis ugdymas moksleivių. "Nuotraukos gėrio ir blogio", kuris šiandien yra pateikta modernios pasaulietinės pedagogikos, yra santykinės, blogis negali būti pateisinamas ir estetizirovat krikščionių religija.

pasaulėžiūra erudicija

Pasaulėžiūra erudicija mokytojo yra suformuoti specialų dvasinę stilių profesinės veiklos, bendravimo ir santykių, ir įtaka dvasiniam ir doroviniam švietimo studentams. PAF į naujos redakcijos suteikia postūmį mokytojo noras tapti labai dvasinis asmuo, ugdyti tas savybes, kurios charakterizuoja jo poziciją kaip nuolatinis paplitimo dvasinių vertybių nei medžiaga skaičių, siekti geriausių, o tai ypač bus akivaizdu, jo geranoriškas veiklos, kuria siekiama, kad jų pačių vystymąsi gebėjimai, talentas, kūrybinės pajėgos, sąmoningumo vertybių atrankos kriterijus - krikščioniškosios moralės, nacionalinę kultūrą, laimės supratimo galimybes plėstis.

Dvasinis ir moralinis švietimas moksleiviai: renginys

1. moralinis formavimasis, individas siekis dvasinio tobulėjimo (nekintamas laikytis moralės normų visose situacijose).
2. Įvaldymas ir dvasinės kultūros žmonių turinio (išsamių žinių iš meno, mitologijos, pasaulio ir nacionalinės literatūros, erudicija srityje savarankišką vertę sprendimai, kompetencija nacionalinės kultūros ir jos religinės komponento srityje: ikonografijos, Temple kultūra, sakralinės muzikos, in vidinio pasaulio individo interesas, susidomėjimas filosofinių ir religinių mokymų).
3. Pilietybės formavimas, nacionalinė tapatybė (giliai istorija ir tradicijos jų žmonių įgūdžius, jų šeima, jausmas pareiga ir atsakomybė savo šalį ir žmones, pilietinio pagal, ir taip toliau).

Plėtros profesinės kompetencijos kelias

Harmonijos būsena mokytojo yra pagrindinė sąvoka, dvasinio ir dorovinio ugdymo mokinių. Harmoningai negali būti suprantama kaip plėtoti žmogaus savybių iki to paties lygio, bet kaip vientisumą pobūdžio, kurio metu kiekvienas gebėjimas užima tam tikrą poziciją, susijusią su savo veiklos vaidmenį.

Šiuolaikinio mokytojo gyvenimo harmonija

1. Harmonija santykiuose su kitais žmonėmis, su išorine aplinka. Tai pasiekiama per krikščionių supratimo apie meilę - elgtis su kitais taip, kaip norėtumėte juos gydyti jums. Jei sąveika tarp mokytojo ir mokinio lygmens srityje tai reiškia dalykų lygybę ir teigia, kasdienio gyvenimo orumą. Praktinis įsikūnijimas jo labdaros darbais yra dėstytojai ir studentai.
2. Harmonija su savo sąžine, kuri suteikia vidinę ramybę individo. Jei mokytojas rūpinasi savo vidaus harmoniją, jis teisingai nurodo, kai piktas; Jis sako tiesą, kada naudinga apgaudinėti; sąžiningai atlieka savo darbą, kai jūs galite padaryti kažką kitaip.
3. Harmonija su absoliutus gėris - mylėti gera ir priešintis blogis. Profesinė veikla mokytojo dominuoja geranoriškumą, žmogiškumą, tikėjimą, viltį, meilę, empatiją, užuojautą ir optimizmą.

Iš dvasinio ugdymo principai

Krikščionių ortodoksų auklėjimo patirtis rodo, kad tai yra neįmanoma organizuoti žmogaus dvasinį gyvenimą per savo psicho-fiziologinių funkcijų plėtrą. Jūs negalite ateiti į dvasinį augimą per intelekto tik tik laisvės, arba jausmų vystymąsi, nors dvasinio gyvenimo, ir yra sąlygotas šių komponentų vystymąsi.

Žmogus iš prigimties turi tendenciją kauptis savo dvasinį lauką, nesvarbu, ką akys mato pasaulį - per krikščionio ar materialistinė akis. Esminis bruožas dvasingumo yra tai, kad ji visada turi tam tikrą Focus - dėmesys idealo, kuris remiasi tikėjimu į jį.

Vera - natūralus poreikis iš žmogaus sielos, kuri yra teigiamas motyvacija žmogaus elgesio šaltinis; tai - iš ugdymo procese, individualių įsitikinimų pamato pagrindas. Pagrindinis klausimas yra tai, ką gali ir turi vaikas tikėti, ko ieškoti dvasinės paramos. Iš švietimo veiklos vientisumas grindžiamas tikėjimo ir vertybių, vienybės, kurios aiškiai rodo visuomenės švietimo praktikos sąveika. Vertybės yra skiriamas asmens pirmiausia per tikėjimą, nes jis siejamas su dvasinio pažinimo priemonė.

vertybių sistema

Šviesti studentams dvasingumą per pasaulietinės požiūris reikalauja vertybių sistemos sukūrimą kaip žmogaus gyvenimo prasmę pagrindu, už amžinųjų idealų gerumo, tiesos ir grožio troškimas. Jei visuomenė yra sudaryta iš žmonių, kurie patirti sielos harmoniją, jis tampa labai subalansuotas, harmoningas, kaip visuma, moralinė būklė visuomenėje lemia moralinį valstybės iš jos narių.

Tik per savęs pažinimą mokytojas žino savo svarba ir savęs tobulinimą per pasiekia žmogaus orumo, dvasinio atsinaujinimo aukštumas, ji ateina į tikrojo tikėjimo ir aktyvaus gyvenimo.

Jūs visada turėtumėte nepamiršti instrukcijos Ioanna Zlatousta: "Jūsų vaikai bus visada gyventi gausa, kai jie gauna iš tavęs gerą išsilavinimą, kad galėtų racionalizuoti savo moralę ir elgesį kodėl gi ne pabandyti padaryti juos turtingas, bet nerimauti, kaip auga jų pamaldus šeimininkus savo aistrų. daug dorybių ".