Analizė, charakteristikos ir santrauka: Abramovas, "Tėvystė"

XX a. 60s. TSRS buvo parašyta daug darbo, skirtų darbui. Dauguma jų buvo saldžios, pretenzijos, neatspindi tikrovės. Sėkminga išimtis buvo 1961 m. Fyodoro Abramovo parašyta romaną "Tėvystė". Trumpai parašyta (palyginus su kitų autorių pasakojimais) šis darbas apėmė daugybę svarbių problemų, taip pat parodė faktinę situaciją to laiko kaimuose.

Fiodoras Abramovas

Kiekviename darbe jo kūrėjas kelia sielos dalį, dažnai naudodamas faktus iš savo biografijos.

Todėl verta susipažinti su autoriaus biografija, prieš analizuojant jos herojus, taip pat sužinoti trumpą istorijos turinį "Tėvystė".

Abramovas Fiodoras Aleksandričius gimė 1920 m. Vasario mėnesį Verkolos kaime, Archangelsko krašte. Jo tėvas buvo kabina, o jo motina - valstiečių moteris.

Aleksandras Stepanovičius Abramovas mirė labai anksti, palikdamas savo žmoną tik su 5 vaikais. Taigi ateities rašytojas užaugo be tėvo, kaip ir istorijos veikėjas, kurį vėliau parašė F. Abramovas - "Tėvystė" (santrauka 3 skyriuje). Nepaisant šios ir kitų problemų, jaunuolis kovojo dėl žinių.

1938 m. Abramovas baigė dešimties metų laipsnį, kuris leido jam patekti į filologijos fakultetą be egzaminų į Leningrado universitetą.

Kai išsiskyrė Didysis tėvynės karas, Fyodoras Aleksandrovičius, palikdamas savo studijas, išvyko kovoti su tautos milicija kaip savanoris. Karo metais jis buvo sužeistas ne vieną kartą, bet nuolat grįžo į priekį.

1945 m. Rudenį Abramovas buvo demobilizuotas ir grįžęs į universitetą.

Baigęs antrosios pakopos mokyklą, rašytojas liko mokytis savo namų universitete, tada tapo docentu ir pradėjo vadovauti sovietinės literatūros skyriui.

Tais pačiais metais jis pradėjo rašyti. Jo debiutinį romaną "Broliai ir seserys" 1958 m. Paskelbė žurnalas "Neva". Negalima sakyti, kad "Brolių ir seserų" leidimas tam tikro laiko literatūroje tapo didžiuliu įvykiu. Tačiau šį romaną patiko daugelis ir leido Abramovui palikti savo pedagoginę karjerą ir sutelkti dėmesį į literatūrą.

Kitais metais rašytojas paskelbė 3 romanus, kurie kartu su debiutu yra įtraukti į seriją "Broliai ir seserys". Jis taip pat parašė daugybę pasakojimų ir pasakojimų ("Ką arkliukai verkia", "Auksinės rankos", "Kai tu tai darai sąžinėje", "The Last Village's Old Man", "Tėvystė"), Abramovas. Daugelio jų santrauka buvo apibūdinta gyvenimo kaime. Pati autorius griežtai priešinosi jos idealizavimui, kuris šiais metais buvo dažnas reiškinys. Jis išdėstė savo požiūrį į šį klausimą straipsnyje "Koleginių kaimų žmonės po karo literatūros". Ir nors Abramovas oficialiai neigia savo žodžius dėl grėsmės, kad jis bus atleistas, ateityje jis išliko tikrasis savo estetiniams idealams.

Fyodoro Abramovo vardas buvo daug kartų literatūrinių skandalų centre, jis visada išliko populiarus rašytojas.

Fjodoras Aleksandrovičius Abramovas mirė 1983 m., Buvo palaidotas Leningrado mieste, o jo gimtojoje kaime atidarytas memorialinis muziejus.

Kaimo proza

Abramovas buvo populiariosios literatūrinės tendencijos "kaimo proza" atstovas 1950-1980-ųjų.

Kaip Valentinas Rasputinas ir Vasilijus Šuksinas, Fiodoras Aleksandrovičius savo kūriniuose patyrė problemų su savo šiuolaikiniu kaimu. Kartu su realybe kaimo prozą taip pat parodė aktyvus bendrojo liaudies žodyno rašytojų naudojimas, taigi egzotiškas miesto gyventojų ausyse.

Ryšium su TSRS žlugimu visuomenėje aktualūs kiti klausimai, o nuo dešimtojo dešimtmečio - Ši srovė išgyvena nuosmukį.

Fedoras Abramovas "Tėvystė": trumpa skaitytojų dienoraščio santrauka

Pjovimas viename iš kolektyvinių kaimų (Gribovo). Visi dirbo šioje srityje, ir tik Volodya Frolov, lakūnė, pasmerkė nieko.

Dėl jo jauno amžiaus jis buvo paliktas virėjui. Tačiau jis nevykdė pareigų, bet žirgais keliavo maudymosi mergaites.

Po to, kai dar vienas triukas (vaikščiojo medžioti voveres, o ne pririštus arklius), jie nusprendė išsiųsti jį kartu su "Kuzma Antipin", kad jį pjautų į Sopotkį. Niekas to nenorėjo eiti, nes tai buvo labai nepatogu pasiekti, o dėl nelygaus kraštovaizdžio nebuvo lengva pjauti.

Atvykstant į vietą, vaikinas pirmą kartą svajoja apie kerštą naujam bosui už neseniai padarytą įžeidimą, bet palaipsniui pradėjo jai gerbti. Galų gale, Kuzma su juo neatsižvelgė kaip į kitus. Jis leido Volodkaii paleisti vejapjovę, dalinosi su juo maistą ir pagarbiai pavadino jį Vladimiru.

Kai supjaustyta daugiausia žolių, paaiškėjo, kad nė vienas iš kaimo neskubėjo ateiti ir išvalyti. Oras pradėjo pablogėti, ir herojai buvo susirūpinę, kad jų darbas būtų prarastas. Sužinojęs, kad kaimo klubas vaikščioja, vaikinas pretekstu, kad reikia pasiimti biuletenį į Gribovo, paliko Shopots, paliekant Kuzmą atskirai.

Namuose niekas nesitikėjo. Jo motina kažkur nuvyko, paliktų jam šventą pagarbą, o valdžios institucijos buvo tokios girtos, kad jos nebuvo suinteresuotos santrauka ar "Smokies". Jaunuolis perskaitė pranešimą ir pamatė, kad Kuzma sąžiningai apskaičiavo ir savo darbo dieną, ir absentą. Įkvėpta Volodka nuėjo į klubą ir norėjo parodyti visiems. Tačiau jie neatsižvelgė į jį ir netgi išėjo kova.

Nuvylę, pagrindinis veikėjas prisiminė Kuzmą ir nusprendė jam padėti.

Istorijos ir jos problemų analizė

Nepaisant to, kad "Tėviška" reiškia kaimo prozą, ji sprendžia amžinąsias problemas. Visų pirma, tai yra individo ir visuomenės santykiai. Voloko ir Kuzmos pavyzdžiu parodoma, kaip sunku mąstančiam asmeniui rasti savo vietą gyvenime. Abramovas meistriškai vaizduoja, kaip abejingumas ir paguodos visuomenė susiduria su problemomis. Taigi, pagrindinis personažas yra protingas berniukas ir puikus darbininkas, bet niekas jo nemato rimtai, nes jis laikomas antros klasės žmogumi. Kantryzėje berniukas nuolat išnaudoja kitų gailesčius, kad pateisintų savo raupsą. Tik susitikus tikrai abejingam asmeniui, Volodka nustoja vaizduoti "sirotinushka" ir parodo savo geriausias savybes.

Karjerizmas - tai dar viena problema, kurią Abramovas palietė istorijoje "Tėvystė" (trumpa santrauka aukščiau). Gyvus šio pavyzdžio pavyzdys - Volodkos pagrindinio priešo Nikolajui elgesys.

Raudonas tempas per visą darbą yra tikrojo žmogaus ugdymo tema. Nepaisant to, kad Gribovoje kaip ir daugelis gerų žmonių, tik Kuzma pasirenka save kaip globėją Volodką.

Tada verta atkreipti dėmesį į pagrindinių istorijos veiksnių charakteristikas, anksčiau apsvarstęs analizę ir santrauką.

Abramovo "bejėgiškumas": pagrindiniai veikėjai

Narrative centre yra 15 metų berniukas, vardu Vladimiras Frolovas. Jo motina pagimdė jį iš nežinomos, o tėvystės ženklas amžinai buvo ant vaiko. Kaimo gyventojai nurodo jį kaip antrosios klasės asmenį, o vaikinas yra daug protingesnis už juos. Jis sėkmingai naudoja savo pasišventimą gailestingumą, likęs nenubaustas už daugybę baudžiamųjų nusižengimų.

Partijos valstietis "Kuzma Antipin" taip pat tam tikru mastu yra antisocialinis elementas. Tačiau jei Volodka nepriimta dėl jo nenorėjimo paklusti bendram pamatui, tada Antipinas nėra mylimas tik dėl to, kad jis pernelyg sekina juos ir reikalauja iš kitų. Skirtingai nuo berniuko, jo mentorius sutapo su dalykų būkle, bet ir toliau lenkia savo liniją.

Iš pradžių Kuzma atrodo idealaus pobūdžio, nuo sovietmečio agitacijos darbų požiūrio iki pasakojimo pabaigos, autorius rodo jo trūkumus. Taigi, bajorams Kuzma turi mokėti asmeninę laimę. Jo žmona Marija nesupranta ir nesutinka su jo siekiais. Ypač dėl nerimo dėl kolektyvo jis rūpinasi savo namais.

Ne paskutinis vaidmuo sklype žaidžia šunų šuo Volodka-Pūkuotukas. Kaip ir jos šeimininkas, ji buvo išmestas į gatvę, tačiau berniukas ją apsupo. Šis Pūksas nuoširdžiai mylėjo Volodką ir ištikimai jam tarnavo. Iš tikrųjų Frolovas šuniui padarė tą patį kaip ir Kuzma - jis tikėjo tuo.

Kaip parodė ir karjeristas, parodytas draugas Volodka-Kolka. Jis yra pagrindinio veiksmo priešininkas. Nikolajus yra geras darbuotojas, kuris pagarbiai davė. Šiuo atveju tik Kuzma mato savo esmę.

Meilės tema istorijoje

Susipažinęs su pagrindiniais veikėjais, taip pat sužinojęs santrauką (Abramovo "Tėvystė"), verta atkreipti dėmesį į meilės įvaizdį ir pagrindines moterų vaizdus.

Dėl Volodkos svarbų vaidmenį atlieka dvi moterys: motina ir Nyura-buhalterė. Autorius nurodo, kad berniuko mama yra gana vėjuotas žmogus. Volodka gimė ne iš didžios meilės, bet nuo atsitiktinio susidūrimo, kurio metu, nuleidus mirtiną impulsą, moteris tapo nėščia. Gimęs sūnų, ji jai rūpinasi, kaip tikėtasi, bet neįrodo jo tikros meilės.

Neatsakyk į Frolovo ir paviršutiniškos Nyurochkos jausmus. Apibūdindamas atvykimą į kaimo šokius, Abramovas naudoja frazę "Nyurochka", jis išmoko iš karto - ant lakuotų batų, užfiksuotų apšviesta lūpose ". Tai yra visa herojė - blizga ir šviesi išorė, bet pilka viduje, kaip vanduo petilėje. Volodka rimtai nekreipia, vadinasi "stebuklu žirku". Visi jos simpatijos yra Kolki pusėje. Pasibaigus pasakojimui, herojus nusivylęs ir tampa abejingas.

Tik Pūkuotojas tikrai myli Volodką. Tai suvokdamas, galios herojus paverčia kitokiu žvilgsniu į savo gyvenimą.

Daug blogiau su meile yra su Kuzma. Nepaisant to, kad jis ir jo žmona turi du vaikus ir trečias keliu, jų tarpusavio supratimas nėra. Atrodo, kad žmogus nesiruošia atostogų namams ir gyvena šienavartėje, kad pasislėptų nuo jo žmonos.

Kolektyvinių ūkininkų paveikslėlis

Fjodoriaus Abramovo sugebėjime apsvarstyti daugelį svarbių problemų savo darbe. "Tėvystė" (skaitytojų dienoraščio santrauka 3 dalyje) parodo tikrąjį kolektyvinių ūkininkų požiūrį į jų darbą. Daugumai herojų, svarbu, kad jų užregistruotas darbo dienas, o ne kolektyvo gerovė. Gavusi "Smokies", Volodka pažymi, kad šioje vietoje auga labai tankus žolynas, kuris gali tapti puikiu maistu karvėms ir pavasarį užkirsti kelią jų mirčiai nuo bado. Tačiau dėl tingumo ir intymumo kaimo gyventojai neskuba plėtoti šią teritoriją, taip pat pašalinti šienaujamą šieną. Vietoj to kolektyviniai ūkininkai siunčiami švęsti kitą atostogą, panaikinant Kuzmos ir Volodkos kūrinius.

Kita vertus, daugelis kolektyvinių ūkininkų gali būti suprantami, ypač moterys. Galų gale, šienavimo metu, visi yra priversti dirbti, o ne ypač suinteresuoti jų problemomis. Taigi, Volodka, važiuodama sunkvežimiu su merginomis, pažymi, kad iš "mobilizuoto" kovoti už derlių buvo naujai gimusi jauna moteris Shura. Ir kaip nerimauja vieši rūpinimai dėl vos gimdymo moteriai su kūdikiu? Be to, jei prisimintume kolektyvinių ūkininkų gyvenimo ir rūpesčių aprašymą Aleksei Kolomietso parašytuose "Faraonuose", parašyto prieš 2 metus "Bezotsovshchina", galima suprasti, kodėl dauguma Abramovo veikėjų yra abejingi visuomenės gerovei.

Kodėl istorija yra atvira pabaigoje

Baigiamoji istorija palieka atvirą Fedorą Abramovą. "Tėvystė" (santrauka pateikiama skaitytojo dėmesį) nesuteikia atsakymo, ar Volodka atvyks į Kuzmą ir ar vėl taps draugais.

Autorius pasibaigė atidarymo, laikydamasis tos pačios mados, taip pat kiekvienam skaitytojui nuspręsti, kaip jis atstovauja simbolių ateitį.

Kaip gali būti Volka Frolovo likimas

Persvarstę pagrindinius veikėjus ir trumpą santrauką (Abramovo "Tėvystė"), galite šiek tiek fanizuoti Volodkos likimą ateityje.

Pagal optimistinį scenarijų Kuzma atleis berniuką, ir jie tarpusavyje turės tikrą draugystę. Volodka eis į mokyklą ir po to, kai armija sugrįš į savo gimtąjį kolektyvą ir taps vienu iš geriausių savo darbuotojų. Turėdamas lankstesnį protą nei Antipinas, Frolovas išmoko bendrauti su kolegomis ir taps vienu iš žymiausių ir gerbiamų žmonių Gribovoje.

Tačiau yra dar vienas scenarijus. Kuzma nepripažįsta Volodyos atsiprašymo ir galiausiai bus nusivylęs žmonėmis. Dėl to - arba paversti kaimo girtuokis, arba likti vienišas žmogus.

"Tėvo"

Išgirdęs istoriją trumpą turinį (Abramovo "Tėvelis"), galite palyginti jį su filmu "Jūsų žemė", remiantis jo motyvais 1973 m.

Pagrindinė istorijos istorija išliko nepakitusi. Tačiau buvo pridėta keletas taškų. Visų pirma, kolkų įvaizdis tapo daug erdvesnis, publikai buvo parodyta visa jo elgesio gailė ir taip pat papasakojo apie savo siekius pažvelgti į pasaulį.

Taip pat filme pasirodo pagrindinė motina (istorijoje atsiranda tik minimas). Klausydamas Kuzmos patarimo, vaikinas klausia motinos, kai vienas iš girtas svečias ją įžeidžia. Dėl to santykiai tarp jų gerėja.

Palyginus su istorija, juostoje kolekcininkų vadybininkų bruožas yra pagražintas, o situacija ignoruojant Kuzmos darbą yra žaidžiama kaip nesusipratimų grandinė.

"Grass-Murava" ciklas

Kaimo gyvenimo aprašymas skirtas daugeliui knygų. Abramovas F. ("Tėvas", "Žolė"). Trumpas šios istorijos ir šio lakoniškų pasakojimų ciklo turinys daugeliu atžvilgių atkartoja. Kaip ir "The Bezotsenzhchina" ir "Trave-Murav", rašytoja ironiškai virš žmonių bandymų pasirodyti protingesni nei jie iš tiesų yra ("Kai su Dievu už" Tu "," Hiperbolė "); Skatina pagarbą gyvūnams ("Wagtail"); Apgailink kūrybingų asmenybių gyventojų nesusipratimą ("Atlikėjo motina").

Visi šie pasakojimai yra labiau panašūs į kaimo gyvenimo anekdotus ar žodžius. Savo trumpumu jie turi turtingą turinį ir neatskleidžia skaitytojo abejingumo.

Išgirdęs istoriją trumpą turinį (Abramovo "Tėvystė"), galima daug suvokti apie TSRS kaimų gyventojų gyvenimą. Visų pirma jie buvo paprasti žmonės, o ne didvyriai, kuriuos jie vaizdavo tuo metu esantį kiną. Ir nors daug pasikeitė šiandien, amžinosios problemos, kurias protingai pavaizduoja autorius, neprarado savo aktualumo. Dėl šios priežasties kiekvienas, kuris turi laiko skaityti visą šį darbą, rasite daug naudingos informacijos.