Viešpats, kareivijų Dievas. Akathist Dievas Safaofu

Pirmiausia būtina išsiaiškinti fraze "Visagalio Dievo", dažnai Biblijoje kilmę ir paskirti vieną iš mūsų Viešpaties vardus - visatos ir visų dalykų Kūrėją. Jis atėjo iš hebrajų, arba, tiksliau, jos senovės forma - aramėjų, ta kalba, kuria dauguma Šventojo Rašto knygų buvo parašyta. Ryškus it izraelitus kaip "Šeimininkai" (צבאות), kaip žodžio daugiskaitos "armijos" hebrajiškai skamba kaip "Tsawa» (צבא).

Viešpats, dangaus ir žemės kareivijų

Pasak ortodoksų tradicijos, tai paprastai išversti į rusų kalbą pasakymas "iš angelų Viešpats." Taigi, priešingai nei kitos Gd pavadinimų susidurta biblinių tekstų žodžių šeimininkai pabrėžia savo jėgą ir visagalybės.

Kadangi šis pavadinimas yra kilęs iš žodžio "host", yra klaidinga nuomonė, kad kareivijų Dievas yra God of War personifikacija. Tačiau Biblijos tyrinėtojai, mokslininkai teisingai pažymi, kad tai yra ne rasti tekste, atitinkančią iš aktyviausių karinių veiksmų žydų tautos, pavyzdžiui, į Kanaano užkariavimą eros laikotarpiu. Priešingai, gana dažnai jo naudojimas yra nurodyta pranašų knygose ir psalmių, dėl būsimuoju laikotarpiu, kai Izraelio gentys pradėjo taikią raidą.

Taigi, Viešpats, kareivijų Dievas yra ne tik bet siauro jo supratimo išraiška, ir vykdo Visagalio Viešpaties ir valdovas visų žemiškų ir dangiškų galių vertę. Pasak Biblijos nuomone, žvaigždžių ir visa tai užpildo dangaus skliautas, taip pat yra dalis jo didžiulę kariuomenę.

Viešpats begalinis ir visur

Plačiai žinomas kaip kitą kareivijų Dievo, vardo, - Viešpaties (יהוה), verčiamas kaip "Jis bus" arba "Jis gyvas". Ji nevykdo jokių semantinius skirtumus, ir yra naudojamas tik kaip alternatyva. Įdomu pažymėti, kad vyksta pirminio teksto Biblijos, žodžiu, taip pat kitų pavadinimų Dievo, žydai tradiciškai yra unpronounceable dėl savo susižavėjimą Kūrėjo didybę.

Pavyzdys, kaip naudoti OT vieną iš kareivijų Dievas rasti Išėjimo patekti Pentateuch 3 skyriuje pavadinimų pavyzdys. Susipažinę su tekstu Rašto gerai prisiminė epizodą, kai Pranašas Mozė , kai jis buvo piemuo į Midian priest Jethro gavau iš Viešpaties, įsakė atvesti savo tautą iš Egipto vergijos.

Tai puikus renginys vyko ant kalno Hariv kur Dievas kalbėjo su jo pranašas iš liepsnų, kad prarytos krūmo krūmas. Apie Mozės klausimą, kad atsakymas tautiečiai, kai jie paklausė apie Dievo, kuris jį siuntė jiems vardo, sakė jis, tiesiog, "AŠ ESU KAS ESU." Be originalaus teksto naudojo hebrajiškas žodis יהוה, tai yra, "Jehova". Tai nėra Dievo vardas į bendrą šio žodžio prasme, bet tik nuoroda į Jo begalinės būtybės.

Čia mes pažymime, kad Biblija galima rasti ir kitų Dievo vardai. Be aukščiau minėtų, yra Senasis Testamentas, kaip Elohim, Adonai Viešpatie, ir keletas kitų. Naujajame Testamente, pavadinimu Jėzaus, verčiamas kaip Gelbėtoją, ir Kristaus - pateptasis.

Be painiavos ir neatskiriama įsikūnijimas Dievo

Pažymėtina, kad nuo XVI a stačiatikių ikonų Šventosios Trejybės atvaizdo Dievo, kareivijų atitinka vieną iš trijų įsikūnijimų - Dievo Tėvo. Tai liudija užrašas padarytą jo skaičiai. Tačiau tai nereiškia, kad sakydamas Visagalio vardą, mes turime omenyje tik Dievas Tėvas.

Mus moko Šventąją Tradiciją, visi trys asmenys Šventosios Trejybės - Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios - nėra kartu, o ne atskirai. Jie negali būti atskirti vienas nuo kito, neįmanoma įsivaizduoti spinduliavimo diską saulės be skleidžiamos šviesos ir jie trykšta šiluma. Visi jie yra trys esencijos vieno subjekto vadinamas Saulė - vienas su visais savo pasireiškimais įvairovę.

Ir Aukščiausiasis. Dieviškoji energija, kuri sukūrė matomą ir nematomą pasaulį, suvokia mus kaip Dievo Tėvo atvaizdą. Jo valia, įkūnyta žodžio, paėmė Amžinojo Sūnaus, Jėzaus Kristaus atvaizdą. Ir galios, kuria Dievas dirba žmonių ir sukūrė Juo Bažnyčia yra Šventoji Dvasia. Visi šie trys asmenys yra iš vieno Dievo komponentai, todėl skambina vienas iš jų, mes tai kitus du. Štai kodėl Dievo Tėvo išraiška yra Galybių VIEŠPATS yra nuoroda, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios.

Dieviškoji galia įkūnijo pavadinimas

Be stačiatikių teologijos, dieviškieji pavadinimai atspindi jo apraiškas visumą pasaulį aplink mus. Dėl šios priežasties jis mnogoimonen. Savo santykius su sukurtą įvairovę (ty sukūrė jį) Dievas duoda save pasauliui visa, kas egzistuoja, nisposylaya jam savo begalinį malonę. Jo pasireiškimas mūsų gyvenime yra neribotos.

Svarbu nepamiršti, kad dieviškieji pavadinimai nėra nepriklausomi racionalūs sąvokos, o tik rekonstruoti savo įvaizdį pasaulyje aplink mus. Pavyzdžiui, išraiška kareivijų Dievo, kaip minėta pirmiau, pabrėžia savo įgaliojimus per visus žemiškų ir dangiškų galių, ir Viešpats rodo begalybę egzistavimą. Kaip nurodė jo raštuose, žymus teologas III amžiuje - pirmasis vyskupas Paryžiuje, Saint Dionizas, - Dievo vardai "sukurta analogas nesukurtą Kūrėją."

Viešpaties vardą Sankt Dionizas raštų

Plėtoti jo mokymą kaip teologas dieviškųjų pavadinimų naudojamas naudojamų kasdienėje kalboje kreiptis į grynai teigiamų sąlygomis kadencijų skaičius. Pavyzdžiui, kareivijų Dievas pašaukė jį kaip gėrį. Yra pavadinimas, jis suteikia Viešpaties atsižvelgiant į neapsakomą gėrio, kurį Jis dosniai išsiskiria visame pasaulyje sukūrė jį.

Spinduliavimo šviesos, kurią Dievas pripildo žemę, suteikia pagrindo Sankt Dionizas pavadino jį šviesa ir žavesio, davė savo būtybių - grožį. Derinant šias sąvokas žodį, jis duoda Dievui Meilės vardą. Iš Dionizas Raštai mes susitikti ir tokie pavadinimai Dievo kaip gero, Vienybės, gyvenimo, išminties ir daugelį kitų, kurių pagrindimas turėtų būti iš labai mokymų apie vieną Dievą ir Prisnosuschnom.

Malda gimęs ant Nevos bankų

Tokie pavadinimų Dievo žodžius apibūdinantys savo pagrindinę kokybę galima rasti gerai žinomą maldą Viešpats, kurį sudaro šventojo Jono Kronstadt. Be to, raginama Dievą Force, Saint meldžiasi jį remti, pavargęs ir kritimo. Skambinimas Aukščiausiasis šviesa, apšviesti tamsoje prašymus kasdienių aistrų sielos, ir suteikiant jam vardą malonę, pasitikėjimą begalinio gailestingumo.

Giesmės, atvyko į Rusiją nuo Bizantijos

Per pirmuosius metus, kad po Rus krikštą, žemės pašventintas atsižvelgiant į tikrąjį tikėjimą, jis pradėjo aktyviai procesą vertimas iš graikų į Rusijos įvairių liturginių tekstų, atėjo pas mus iš Bizantijos. Reikšmingas Tarp jų yra himnai priklausančių prie stačiatikių hymnography žanro ir dainas pagirti, raštu garbei Viešpaties Dievo ir Jo Švč Motinos ir šventųjų ir angelų atstovaujančios.

Struktūrinis akathists yra trumpas įvadas, vadinamas kukuļa buvimas, ir po jam 12 didelių posmų vadinamus ICO ir baigiasi tuo pačiu susilaikyti, prasidedanti žodžiais "Sveikas ...", ir tas pats skaičius mažų posmų - Kondakovo pažyma, bent iš kurių kiekviena pabaigoje " Aleliuja! "

Akathist į amžinojo Dievo

Vargu ar gali būti patikimas tikslumas istorinis laikotarpis, per kurį buvo parašyta "Akathist kareivijų Viešpats", bet kai į Rusiją, jis ėmėsi tvirtą poziciją vidaus hymnography. Nuo neatmenamų laikų, tekstas skaitomas kaip tam tikrų švenčių maldos dalis, ir bendros maldos metu. Tekstas akathist ir anksti atspausdintas tradicija ir rankraštines forma tradiciškai dedama į liturginių knygų, pavyzdžiui, Akafestnik, knygos Valandos, Psalmės sekti, taip pat Gavėnios Triodion.

Nuo tradicinių rašymo akathists jis skiriasi tik tuo, kad galutinių žodžių kiekvienas Ikos "Džiaukitės ..." jame pakeisti tinkamesniu bendro kiekio - "Viešpaties Dievo ...." Nuo pat pirmųjų eilučių, kurioje Viešpats pašaukė Tave čempionas Leader Priešgaisrinės apsaugos ir Dangaus įgaliojimus, visą teksto akathist alsuoja aukštos garbinimas visatos Kūrėjo, ir taip dažnai stačiatikių Bažnyčios dvasia ", pasigailėk manęs!" Skamba kaip gamtos ir reguliariai gydymo padaras savo Kūrėją.

Akathist kartu pasaulio istorijoje

Atidžiai skaitant tekstą yra lengva pamatyti, kad Akathist, kareivijų Dievas, yra gana išsami ekspozicija krikščioniškosios doktrinos trivienės Dievo. Be to, labiausiai kompaktiškas tūrio, bet giliai turinį sudaro tai pristato pagrindinius įvykius šventosios istorijos iš Kūrybos į Kristaus auką. Ši funkcija jis kartu su aukštos meniškumas statyti ir perdavimo išveda aktyvumo medžiaga akathist tarp ryškiausių darbų Krikščionių hymnography.