Vazheozersky vienuolynas Rusijos stačiatikių bažnyčia (Karelija): istorija, Abbots, koplytstulpiai

Jis sakė, kad nustatyti miega, vienuoliai meldžiasi ir taip duoti pasauliui galimybę egzistuoti. Rusijos stačiatikių vienuolynai su senovės tradicijomis asketizmo - labai įvairių. Šiandien jie tapo centrai dvasinio atgimimo, kuris suteikia šalies ir žmonėms galimybę turėti savo plėtros kelią, pasaulėžiūros ir savo identiteto išsaugojimo. Vyras Vazheozersky vienuolynas Karelijoje 500 metų buvo dvasinio gyvenimo centras. Jis ir toliau pritraukti piligrimus, turistus, meilužių senovėje.

Gerbiamas Genadijus ir Nicephorus

Per 16 amžiaus kunigas Genadijus paėmė fantazijos prie ežero Vazha krantų maldai feat. Tai atsitiko apie 1500, kad tiksliau nustatyti datą yra neįmanoma, nes rašytiniai įrodymai nėra išsaugotas. Tėvas Genadijus buvo Aleksandra Svirskogo mokinys, ir palinkėjo Dievo šlovę gyventi kaip atšiaurių krašto atsiskyrėlis - Karelijos. Jis paėmė fantazijos urvas, kur jis tarnavo kaip patalynės žemės, ir antklodė - malda. Tikėjimas ir jo ministerija buvo toks pamaldus, kad darbais per savo gyvenimą, jis tapo regėtojas, gydytojas iš Dievo malonės. Red Netekote 1516. Per savo gyvenimą jis nesiekiama vienuolyno bazę, tačiau naujų Bhaktai, kurių darbai pakilo į dangų olas bažnyčių ateiti į maldos vietą.

Maždaug 1520 kur dirbo kunigas Genadijus atėjo kunigas Nikifor, taip pat iš Aleksandra Svirskogo pasekėjų, su savo mokiniais. Jie pastatė keletą ląsteles ir medinė Atsimainymo bažnyčia, tada šie statiniai suformuoti vienuolyno kiemą, ir ten buvo Vazheozersky Atsimainymo vienuolynas. Pirmasis abatas iš vienuolių brolijos buvo pastorius Nicephorus, ir jis liko toje padėtyje iki jo mirties.

lietuvių invazija

Per pirmąjį Abbot caro Ivano gyvenimo Rūstusis suteikta vienuolyno žemę, kurią patys vienuoliai turėjo dirbti. Buvo pažymėta, Karaliaus dekrete, kad broliai neturėjo teisę įdarbinti valstiečius išspręsti darbuotojų šeimų savo žemėje ", ir į Este kaimų ir nustatyti, kaip miškas nėra nustatytas, ir valstiečiai būtų Este į mišką ne skambinti, o iš darbo į este miško ir dirbamos žemės pahati viena valstybė nedavė niekam. "

Vazheozersky Pirmasis vienuolynas buvo nuniokota į rūpesčius Rusijos istorijoje. Tai atsitiko 17 amžiuje: lietuviai užpuolė beginklis atsiskyrėliai ir sunaikinti juos visus, sugriauta vienuolyną. Invaders rankos buvo nužudyta Abbot Dorotėjus ir dalis brolių (kai kurių sąskaitų, kankinystė buvo 20 žmonių), kai kurie vienuoliai sugebėjo pabėgti. Vienuolynas kiemas buvo tuščias, tačiau ilgą laiką tarnavo kaip piligrimystės vietos į kankinių kapų. Iki šiol, laidojimo vieta yra nežinoma, šventieji pėdsakai buvo prarasta, taip pat jų pavadinimų. Taip pat puikus garbinimas tikinčiųjų naudoti koplyčią pastatyta virš pradinio įkūrėjas vienuolyno kapuose, o Genadijus Nicephorus pastatė iš Abbot Dorofei darbus.

istoriniai vingiai

1623, kas yra žinoma iš kronikų, Vazheozersky vienuolynas tarnavo kaip visų šešių asketus prieglauda. Finansinė būklė buvo labai nelaimingas, nebuvo knygos, vienuoliai klajojo po namus ieškodamas maisto, jie žvejojo. Liūdna buvo tai, kad broliai gyveno sugriovė vienuolyno lietuvius ir engiamų valstiečių, kurie gyveno aplink vienuolyną.

Per vienuolių pastangomis ir vienuolynas tapo šiek tiek malda atgaivinti, nauja šventykla iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų buvo pastatytas, varpinės, namelis. Naujas abatas Antony, pasirodė vienuolyno 1620, padarė donorystės brangių Evangelijos formą ir pastatė langelį. Finansinė padėtis vienuolyno pamažu gerėja per ateinančius keturiasdešimt metų. Pasak inventoriaus, padarytą 1680, iš vienuolių ir darbuotojų skaičius yra 22 žmonių, bažnyčios indai ir vienuolių ekonomika smarkiai išaugo. Šie metai atnešė toliau plėsti.

1700, per bažnyčios reformos Vazheozersky vienuolynas priskirta Sandemskoy dykuma (1723), yra panaikinta ir konvertuoti į parapijos bažnyčią (1764). Nuo 1800 iki 1846 vienuolynas buvo pagal globoja Aleksandro Svirsky vienuolynas. Grynakraujis vienuolių gyvenimas pradėjo atgaivinti 1830, su Abbot Izaijo atvykimą. Jis sugebėjo užtikrinti vienuolyno nepriklausomybę ir išsaugoti nepažeistas viskas suteikta, kai žemę.

atgimimas

Atsižvelgiant į 1885 Vazheozersky vienuolyno vasarą buvo nusiaubta didžiojo gaisro, kuris sudegino visus pastatus. Stebuklingai išgyveno koplyčia kankinys Nikita, namas vakariniame vartų ir sienų mūrinės bažnyčios. Per vienuolių ir abato Benjamino pastangų per šešis mėnesius ji buvo atstatyta ir pašvęstojo mūrinė bažnyčia Visų Šventųjų. Buveinė suplūdo parapijiečius, geradariai padarė didelių aukų - vienuolynas klestėjo ir tapo gražesnė. Palaiminimą vienuolyno restauravimo atidavė save Ioann Kronshtadtsky, kuris taip pat buvo pirmasis donoras.

1892 varpinė buvo baigtas ir medinė bažnyčia Viešpaties Atsimainymo, jo konsekracijos atvyko Ioann Kronshtadtsky, kas pritraukė daug piligrimų. Iki 1800-ųjų ji buvo pastatyta keletas bažnyčių, viešbutis, abatas kūną pabaigoje, seminarus specialistams ir aprūpinti dykumos sodyba Sankt Peterburge.

Į Sankt Peterburgo dviejų aukštų šventykla skirta monarshestvuyuschey šeimos Romanovas kieme ji buvo įkurta 1894 metais. Dabar šie pastatai priklausė miesto administracijos, tačiau derybos dėl jų grąžinimo į vienuolyno turtą. Iki naujojo amžiaus pradžioje, 1901 in Visiško gyventojų 44 žmonių gyvenamoji vieta.

Uždarius vienuolyną

Su sovietų valdžia Olonets regione atėjimas, kur vienuolyno, pradėjo atlikti didelius pakeitimus. Pagal naujus reikalavimus, visi žemės savininkai buvo sujungti į valstybinių ūkių, todėl vietoj vyskupijų pradėjo ryškėti naujo išsilavinimą. Išbandyta pagal pasikeitusių sąlygų vienuoliai, išsaugoti gyvenimo, gyvenimo būdą kelią ir tęsti tarnybą. Bet metai 1918-1919 turėjimas vienuolynų nacionalizuoti, valdyti, Abbots, bet naujų knygų, o jo brolis buvo laikomas komuna. Iki 1920-asis Padėtį komplikuoja tai, kad ūkyje, organizuotas iš vienuolyno, sukūrė vaikų koloniją. Kai jis paliko penki vienuoliai, kaip darbuotojų, suteikti jiems vieną kambarį gyvenimui ir už garbinimo šventykloje.

Iki 1930 m, visi bažnyčios ir vienuolynai Karelijos, Vazheozersky vienuolynas nustojo veikti buvo uždarytas. Vienuolių vienuolyno buvo iš dalies represuoti, siunčiami į stovyklas, nušautas į vienuolyno sienų. 1935, iš vienuolyno buvo tik sienos, tarnauja visiškai skirtingą paskirtį. Tuo kiemas teatras buvo pastatytas, treniruoklių salė, valgykla. Po karo, 1945 metais, į tai, kas kažkada buvo šlovingas buveinė dedamas dvi institucijas: kolonija nepilnamečiams ir psichiatrijos ligoninę.

Pasibaigus 20-ojo amžiaus pabaigoje

1991, dykuma grįžo į vyskupijos, pridedant vienuolynai Kareliją. Nuo 1992 iki 2000, vienuolynas buvo skiriamas moterų bendruomenės ties vyresnio amžiaus vienuolės serafimai pradžioje. Pirmoji paslauga Atsimainymo katedra vyko 1992 rugpjūčio pradžioje. Šiuo metu bažnyčia ir visa teritorija buvo griuvėsiai, lėšos nebuvo pakankamai net paprastų remonto. Nepaisant to, darbas buvo atliktas, nors ir ne taip greitai, kaip mes norėtume. 1995 metais vienuolynas buvo abatas Ilarionas, labas šiandien. Per dvejus metus jis buvo vienintelis kunigas-vienuolis vienuolynas.

Dienos Liturgija į Visų Šventųjų bažnyčia prasidėjo 1998 vasario mėnesį, minint garbingasis Genadijus ir Nicephorus dieną. Per seserys Refektoriumas pastangos buvo atstatyta iki 2000, seminaras, kepykla, įtraukė į arkivyskupas ir Igumen namų statyba.

vyrų vienuolynas

Po 2000 metais vienuolyno pagal rekonstrukcijai. Per šį laiką, daug nuveikta: ne senojoje vietoje visiškai atkurta sunaikinta varpinės, beveik atstatytas vartai bažnyčia Ioanna Rylskogo (2001 ten buvo gaisras), pastatytas 2 būsto ląsteles vienuolių, nauja Šventoji vartai. Didelis džiaugsmas buvo koplyčia restauravimas, skirta Didžiosios kankinys Nikita. Išniekinti metu sovietmečiu kapinėse išvalytas, ir šioje vietoje puikuojasi naują rusų koplyčią.

Šiuo metu vienuolyne siekti masteries Dievo tarnybą keletas susilaikančios nuo lytinio santykiavimo kunigai šventykloje linkę piligrimus iš miestų, tokių kaip Sankt Peterburge, Petrozavodsk, Gatčinoje ir kitose vietose. Vienuolynas ir broliai vis dar saugojo vienuolyno įkūrėjų - Gennady ir Nicephorus šventųjų, kurių relikvijos yra saugomi Visų Šventųjų šventykloje.

Kiekvienas Vazheozersky vienuolyno Per vasaros mėnesius metus organizuoja vaikų stovyklą, kurioje vaikai ateina nuo 9 iki 14 metų. Jų viešnagės programa - ne tik poilsio, bet ir maldos, garbinimo, paklusnumo darbo. Vasarą yra apie 100 žmonių iš aplinkinių kaimų, taip pat miestų, tokių kaip Sankt Peterburge, Petrozavodsk, Gatčinoje, ir pan., D.

Šventyklos ir šventovės vienuolyno

Iki šiol į vienuolyno vienuolyno teritorijoje yra 5 bažnyčios: garbei Viešpaties, garbingasis Nikifor ir Genadijus Vazheozersky, bažnyčia Visų Šventųjų, Atsimainymo Apreiškimo ir Vartų bažnyčia Ioanna Rylskogo.

Vienuolyno koplyčia: Naujos kankinių ir Ispovedalnikov rusų, Genadijus ir Nikifora Vazheozerskih, Šv. Sergejus Radonezhskogo, Ioanna Predtechi, kankinys Nikita.

Be Vazheozersky Vyras vienuolynas (Olonets rajonas) turi daug gerbė krikščionių šventoves: yra Šventojo Kryžiaus ir dalelę Mamvriyskogo ąžuolo. Taip pat yra saugomi ir prieinami tikinčiųjų daugiau nei 20 relikvijos šventųjų garbinamų bažnyčią, Tarp jų Serafima Sarovskogo, Aleksandra Svirskogo, Prince Aleksandra Nevskogo, baptistų Jono Krikštytojo, relikvijos OPTINA vyresniųjų ir kt.

Abbots

Dėl visų savo istorijoje laiko vienuolynas turėjo 23 prievaizdas, ne visi iš jų buvo Abbots ir Priors, dažnai vadovauja vienuoliai buvo vienuoliai pasitikėjimo, bet ne aprūpinta pavadinime. Pats pirmas Abatas ir abatas nuo 1520 iki 1557 buvo kun Nikifor. Kitas abatas tapo žuvo lietuvius Dorofei (1588-1612 gg.). 1640-M hegumen Anthony liko namuose ir 1764 vyko Terasos. 1830 jis buvo investuota su Izaijo pasitikėjimo. Nuo 1846 iki 1853 jis užsiima vienuolyno Mitrofan statybininkas reikalus.

Kunigas Daniil vienuolynas valdė nuo 1853 iki 1870 m. Abatas Sylvester surengė postą iš 1871 į 1877, lydėjo valdovų vienuoliai iš eilės (nuo 1877 iki 1890), yra ne aprūpinta su Azarijai Genadijus, Benjamin, Benjamin monk Filaretai, Jonai pavadinimą. Nuo 1899 iki 1901 jis valdė vienuolyno abatas Mitrofan. Aštuonerius metus (1902-1910 gg.) Jis verčiasi vienuolio George reikalus, o nuo 1911 iki 1912 jis ėjo abatas vienuolis Vasilijus rangą.

Prieš revoliucija, abatas pareigos Vladimiro, kuris vėliau tapo archimandritas. Trokšta revoliucija įvyko Abbot Paisius valdymas - nuo 1917 m, jo mirties data nežinoma. Vienuolyno atgimimas buvo patikėta vienuolė Serafimas nuo 1992 iki 1995 m. 1995 metais vienuolynas sugebėjo Paissy (Kovaliovas), tais pačiais metais vienuolyne, užgožia ežero Vazha, buvo paskirtas abatas Ilarionas, veikdama vienuolyno iki šių dienų.