Norėdami, kad sudegė Giordano Bruno? Pagrindinės idėjos, raštai, atradimai

Yra keletas požiūrių apie tai, kas buvo sudegintas Giordano Bruno. Į masinėje sąmonėje už jį įtvirtintas įvaizdį žmogaus, kuris buvo įvykdytas siekiant apginti savo heliocentrinės teoriją. Tačiau, jei daugiau pažvelgti į biografiją ir kūrybą šio mąstytojo, jūs pastebėsite, kad jos konfliktas su katalikų bažnyčia buvo daugiau religinio, nei mokslo.

Biografija mąstytojas

Prieš sandorį, už kurį jis buvo sudegintas Giordano Bruno, jūs turėtumėte apsvarstyti savo gyvenimo būdą. Ateitis filosofas gimė 1548 Italijoje, netoli Neapolio. Šiame mieste, jaunuolis tapo vietiniame vienuolyno Šv Dominyko vienuolis. Visą savo gyvenimą jo religinė Quest atėjo kartu su mokslinių tyrimų. Laikui bėgant, Brunonas buvo vienas iš labiausiai išsilavinusių žmonių savo laiku. Net kaip vaikas mokėsi logika, literatūrą ir dialektika.

24, jaunasis Dominikos tapo kunigu. Tačiau Giordano Bruno gyvenimas seniai susijęs su į pamaldas. Kai jis buvo pagautas skaityti uždrausta vienuolinį literatūrą. Tada Dominikos pirmą kartą pabėgo į Romą, tada į Italijos šiaurėje, ir tada visiškai iš šalies. Nebuvo trumpas tyrimas, Ženevos universiteto, tačiau Bruno pašalintas dėl kaltinimų erezija. Mąstytojas buvo smalsus protas. Be jų viešų pasirodymų metu debatuose jis dažnai peržengė krikščionių mokymo, o ne sutartį su visuotinai pripažintomis dogmos.

mokslinė veikla

1580 Bruno persikėlė į Prancūziją. Jis mokė didžiausiame šalies universitete - Sorbonos. Taip pat pasirodė pirmoji spausdinta darbai Giordano Bruno. Knygos mąstytojas sutelktas Mnemonics - į atsiminimo meną. Prancūzų filosofas pastebėjo Korol Genrih III. Jis turėjo Italijos globoja, kviesdamas jį į teismą ir pateikti visus būtinus darbo sąlygas.

Kad Henris prisidėjo įrenginio Bruno anglų Oksfordo universitete, kur jis persikėlė į 35 metų amžiaus. Londone 1584 mąstytojas jis išleido vieną iš savo svarbiausių knygų "Dėl visatos ir pasaulio begalybės." Mokslininkai jau seniai mokėsi astronomijos ir kosmoso klausimus įrenginį. Infinite pasauliai, jis kalbėjo apie savo knygą, yra visiškai priešingai priimtas tuometinio pasaulėžiūrą.

Italijos buvo teorija Nikolaya Kopernika rėmėjas - dar vienas "daiktas", už kurį jis buvo sudegintas Giordano Bruno. Jo esmė (heliocentrizmas) buvo tai, kad atsižvelgiant į planetų sistemos centre yra Saulė, o planetos sukasi aplink jį. Bažnyčia požiūris šiuo klausimu buvo kaip tik priešingas. Katalikai tiki, kad Žemė yra centre, ir visi organai kartu su saule juda aplink jį (tai geocentricism). Bruno pasisakė Koperniko idėjas Londone, įskaitant Karališkasis teismas Elžbieta I. rėmėjai Italijos ir neradau. Net Šekspyras, rašytojas ir filosofas Beikonas nepalaikė savo nuomonę.

Grįžti į Italija

Po kelerių metų Anglijoje Bruno keliavo į Europą (daugiausia Vokietijoje). Su nuolat darbe jis buvo labai trumpas, nes universitetai dažnai bijo imtis Italijos, nes jo radikalių idėjų. Klajūnas mėgino įsikurti Čekijoje. Tačiau Prahoje, jis nebuvo laimingas. Galiausiai, 1591 mąstytojas nusprendė dėl drąsus žingsnis. Jis grįžo į Italiją, tiksliau Venecijoje, kur jis buvo pakviestas aristokratas Giovanni Mocenigo. Jaunuolis pradėjo mokėti Gražu Bruno pamokų Mnemonics.

Netrukus, tačiau iš darbdavio ir mąstytojas santykiai rauginto. Asmeniniai pokalbiai įsitikinęs Bruno Mocenigo, kad yra begalinis pasauliai, Saulė yra pasaulio centras, ir pan., D. Bet dar didesnė klaida padarė filosofas, kai jis pradėjo diskutuoti su aristokratų religijos. Iš šių pokalbių, galite suprasti, kodėl jie sudegino Giordano Bruno.

Kaltintojai Bruno

1592 Mocenigo išsiuntė kelis denonsavimo Venecijos inkvizitorių, kurioje jis aprašė drąsias idėjas buvęs dominikonų. Giovanni Bruno skundėsi, kad Jėzus buvo magas, ir bandė išvengti jo mirties, ir nesiėmė jai kankinys, kaip aprašyta Evangelijos. Be to, mąstytojas, kalbėjo apie nuodėmės užmokesčio neįmanoma, ir iš Italijos vienuolių reinkarnacija korupcija. Neigia pagrindines krikščioniškąsias doktrinas apie Kristaus dieviškumą mergelę gimimo, Trejybės, ir pan. E. tapo neišvengiama prisiekusiam priešas bažnyčios.

Bruno pokalbiuose su Mocenigo paminėjo norą kurti savo filosofinį ir religinį doktriną "nauja filosofija." Iš eretiškų nuomonių Italijos, išreikštų tūrio, buvo toks didelis, kad Inquisitors nedelsiant ištirti. Bruno buvo suimtas. Jis praleido kalėjime ir daugiau nei septynerius metus tardymų. Dėl neprobivaemosti eretiku, jis buvo perkeltas į Romą. Bet net ir ten, jis liko abejingas. Vasario 17, 1600 jis buvo sudegintas ne į gėlių aikštėje Romoje pavojus. Mąstytojas nepasidavė savo nuomonę. Be to, jis sakė, kad dega tai nereiškia, kad paneigti jo teoriją. Šiandien vykdymo vietoje yra paminklas Bruno įdiegta ten XIX amžiaus pabaigoje.

principų

Universalus mokslininkas Giordano Bruno zastragivalo tiek mokslo ir tikėjimo. Kai filosofas grįžo į Italiją, jis pamatė save iš reformuotos religijos pamokslininkas. Jo pagrindu turėjo eiti tiksliai mokslines žinias. Šis derinys paaiškina Bruno raštų buvimą kaip loginiu mąstymu ir nuorodų į mistikos.

Žinoma, filosofas, suformulavo savo teoriją ne tik atsitikti. Daugeliu atžvilgių Dzhordano Bruno idėjos buvo grindžiamos jo daug pirmtakų raštuose, įskaitant tuos, kurie gyveno senovėje. Svarbus pagrindas Dominikos buvo radikalus Platonas. Tai senovės mokyklos filosofijos mokė mistinį-intuityvus būdas suprasti pasaulį, logiką ir pan. D. Mąstytojas "perėmė iš savo idėja pasaulio-sielos, vairavimo visą visatą ir vieną būties pradžia.

Bruno taip pat rėmėsi Pitagoro. Tai filosofinė-religinė doktrina buvo grindžiama visatos kaip harmoninių sistemos, pavaldžių skaitinių įstatymų sąvoką. Jo pasekėjai didelės įtakos Kabalos ir kitas mistines tradicijas.

religiniai įsitikinimai

Svarbu tai, kad anti-kanceliarijos peržiūros Giordano Bruno nereiškia, kad jis buvo ateistas. Priešingai, Italijos liko tikintįjį, bet jo idėja apie Dievą buvo labai skiriasi nuo katalikų dogmų. Pavyzdžiui, prieš vykdant jau buvo pasiruošęs mirti Bruno sakė, kad jis būtų eiti tiesiai į Kūrėją.

Į mąstytojas jo įsipareigojimas heliocentrizmas nebuvo atmetimo religijos ženklas. Su šia teorija Bruno įrodė savo Pitagoro idėjų tiesą, tačiau neneigė Dievo egzistavimą. Tai yra heliocentrizmas tapo matematiniu būdu papildyti ir plėtoti mokslininko filosofiją natūra.

hermetine

Kitas svarbus įkvėpimo šaltinis buvo Bruno Hermetiniai filosofija. Ši doktrina atsirado antikai, kai Viduržemio patyrė klestėjo helenizmui. Iš senovės tekstų koncepcija pagrindas buvo, pagal tradiciją padovanotas Hermes Trismegistus.

Doktrina apima elementus astrologija, magija ir alchemija. Ezoterika ir paslaptingas pobūdį Hermetiniai filosofija yra labai sužavėtas Dzhordano Bruno. nuo seniausių laikų ji seniai praeityje, bet tai buvo per Europos Renesanso, ten buvo tokio tyrimo ir interpretavimui senovės šaltinių mados. Svarbu, kad vienas iš tyrėjų paveldo Bruno Frensis Yeyts jį vadino "Renesanso magas".

kosmologija

Renesanso metu, ten buvo šiek tiek mokslinių tyrimų, tiek daug permąstyti kosmologija ir struktūra Visatoje, kaip Giordano Bruno. Atidarymo mokslininkas šiais klausimais yra išdėstyti darbo "ant neišmatuojama ir nesuskaičiuojami", "Dėl begalinės, visatos ir pasaulio" ir "simpoziumas pelenų." Idėjos apie gamtos filosofija ir kosmologijos Bruno tapo revoliucinės amžininkus, kuris yra, kodėl jie niekada paėmė. Mąstytojas pradėjo nuo doktrinos Nikolaya Kopernika, papildant ir tobulinant ją. Pagrindinės tezės kosmologinis filosofas buvo taip - visata begalinis tolimųjų žvaigždžių - analogų antžeminę saulė, visata yra viena sistema su to paties audinio. Garsiausios idėja Brunonas buvo Žvaigždžių teorija teorija, nors ji pasiūlė pole Kopernikas.

Be kosmologijos, taip pat religijos, Italijos mokslininkas remiasi ne tik mokslo sumetimais. Jis kreipėsi į magijos ir ezoterikos. Todėl, kai jo darbų buvo atmesti mokslas ateityje. Pavyzdžiui, Bruno manė, kad visa materija yra animacinis. Šiuolaikiniai tyrimai paneigia šią idėją.

Be to, tam, kad įrodyti savo teiginį, Bruno dažnai kreipiamasi į loginiu mąstymu. Pavyzdžiui, ji yra labai atskleidžiant jo ginčo su į Žemę (ty geocentrism) nejudrumas teorijos šalininkų. Jo argumentas mąstytojas lėmė knygos "šventę pelenų." Apologetai nejudrumas Žemės dažnai kritikuojamas Bruno naudojant pavyzdys akmuo nukrito nuo aukšto bokšto. Jei planetos sukasi aplink saulę ir nebuvo stovėti, kritimo kūno nukristų ne tiesiai žemyn, o keletas kitur.

Reaguodama į tai, Bruno pasiūlė savo argumentą. Jis gynė savo teoriją kaip pavyzdys ant laivo judėjimą. Žmonės šokinėja ant lentos, iškrovimo toje pačioje vietoje. Jei Žemė buvo stacionarus, tada laivas, plaukiantis būtų buvę neįmanoma. Taigi motyvuota Brunonas, juda planetos tempia visa, kas joje yra. Ši korespondencija ginčų su savo oponentų į vieną iš savo knygų puslapius, Italijos mąstytojas tikrai priartėti prie reliatyvumo teorijos suformuluotą Einšteinas XX amžiuje.

Kitas svarbus principas Brunono išreiškė, buvo materijos ir erdvės vienalytiškumo idėja. Mokslininkas rašė, kad, remiantis šiuo pagrindu mes galime manyti, kad bet koks išorinis paviršius kūno, visata atrodys apie tą patį. Be to, Italijos filosofas kosmologija tiesiogiai skaityti bendrųjų įstatymų įvairių dalių esamos pasaulyje operacija.

Poveikis kosmologinis Bruno ateityje mokslo

Tyrimai Bruno visada dingo ranką su išsamiomis nuomonėmis apie teologijos, etikos, metafizikos, estetika ir pan. D. Dėl to, Italijos versija kosmologinis buvo pripildytas metaforų, kartais suprantamų tik autoriaus. Jo darbai buvo mokslinių tyrimų ginčų objektas, nesibaigia ir šiandien.

Bruno pirmą kartą pasiūlė, kad visata yra begalinė, ir yra begalinis skaičius pasaulių. Ši idėja prieštarauja Aristotelio mechanika. Italų dažnai pateikti savo idėjas tik teorinės forma, kaip savo laiku neturėjo techninių priemonių, kurios patvirtinti spėlionės mokslininkas. Tačiau šiuolaikinis mokslas sugebėjo užpildyti šias spragas. Didžiojo sprogimo teorija visatos ir begalinio augimo patvirtino Bruno idėją po kelių šimtmečių po ties mąstytojas akcijų deginimas.

Mokslininkas užmirštas analizės ataskaitose, kurioms įstaigoms. Jo duomenys tapo prielaida mokslo atsiradimas inercijos pasiūlė Galileo Galilei principo. Bruno, vienu ar kitu būdu, paveikė mokslo revoliucija XVII amžiuje. Tomis dienomis, mokslininkai dažnai naudoja savo darbą kaip papildomą medžiagą dėl savo teorijas nominacijoje. Dominikos svarba veikia jau šiais laikais pabrėžė vokiečių filosofas ir vienas nuo loginių Moritz Schlick steigėjų.

Iš Šventosios Trejybės dogmos kritika

Nėra jokių abejonių, kad Giordano Bruno istorija buvo dar vienas žmogus, kuris paėmė save už Mesijas pavyzdys. Tai liudija faktas, kad jis ketina pradėti savo religiją. Be to, tikėjimas išdidus misijos neleido Italijos atsisakyti savo įsitikinimus per daugelį metų apklausose. Kartais pokalbiuose su inkvizitorių jis buvo linkęs į kompromisą, bet paskutinę akimirką vėl pradėjo reikalauti.

Pats bruno davė papildomą pagrindą kaltinimų erezija. Jis sakė, kad mano klaidingą dogmą Trejybės viename iš interviu. Iš inkvizicijos auka įrodinėti savo poziciją su skirtingų šaltinių pagalba. mąstytojas tardymo įrašai buvo saugomi jo pirmine forma, todėl šiandien tai yra įmanoma, analizuoti, kaip sistema kilęs idėjas Bruno. Taigi, Italijos sakė, kad Šv Augustino knygos sako, kad terminas Trejybės neatėjo Evangelijoje eros, ir jau savo laiku. Atsižvelgiant į tai, kad kaltinamasis tikėjo visą dogma gamyba ir klastojimo.

Mokslų ar tikėjimo kankiniu?

Svarbu tai, kad mirties bausmė Bruno nėra Žvaigždžių paminėjimas sistemos pasaulyje. Dokumente sakoma, kad brolis Giovan dauginami eretišką religiją. Tai prieštarauja bendros išminties, kuriame teigiama, kad Bruno nukentėjo dėl savo mokslinių įsitikinimų. Tiesą sakant, Bažnyčia buvo įsiutę kritika iš filosofo krikščionių dogmoms. Jo idėja Saulės vietą ir Žemę Šiame fone, kad tapo vaikiška išdaiga.

Deja, dokumentai nemini konkrečių apie tai, kas buvo Eretiški tezės Bruno. Tai leido istorikams manyti, kad išsamesnę buvo pamestos arba sąmoningai sunaikinta. Šiandien, skaitytojas gali spręsti apie mokesčių buvusio vienuolio tik antriniai vertybiniai popieriai (D. pan., Kad Mocenigo denonsavimo tardymo protokolų ir) Gamta.

Ypač įdomus šioje serijoje yra Caspar Schoppe. Tai buvo jėzuitas, kuris dalyvavo apie eretikas sakinio skelbimą. Savo laiške jis paminėjo pagrindinį reikalavimą teismo Bruno. Be jau minėtų gali būti idėja, kad Mozė buvo magas, ir tik žydų yra kilę iš Adomo ir Ievos. Iš žmonijos poilsio, paragino filosofas, atėjo dėka dviejų kitų žmonių sukurtų Dievo už dieną pora iš Edeno sode. Bruno dirbo magija gyrė ir nusprendė, kad naudinga. Šiose ataskaitose ji vėl pastebėtas laikymasi senovės Hermetiniai idėjas.

Simboliška, kad jau modernus Romos Katalikų Bažnyčia atsisakė persvarstyti bylą Dzhordano Bruno. Jau daugiau nei 400 metų po to, kai mąstytojas popiežiai mirties ir neatitiko jį, nors tas pats buvo padaryta daug eretikų praeities.