"Nesėkmingi minčiai": Gorkio apmąstymai apie Rusijos sielos dvasią

XX a. Pabaiga yra istorijos ir žmogaus minčių posūkis. Supratau, kad visas ilgas, praėjusių 75 metų laikotarpis, turėjo konkrečią reikšmę. Ir šį jausmą geriausiai išreiškė socializmo teoretikai. Tikrai išreikšti neramios atmosferos pradžią šimtmečio sugebėjo "įpulti" tuo metu Maximą Gorkį savo pastabose "Nesąžiningos minties".

Šis darbas nėra be priežasties vadinamas gyvuoju revoliucijos dokumentu. Knygoje be tarpininkų ir užrašų autoriaus pozicija yra išreikšta atsižvelgiant į spalio revoliuciją, jos prielaidas, pasekmes ir naujosios bolševikų galios atsiradimą. "Nesąžiningos minties" buvo draudžiamas darbas iki perestroikos. Pirmą kartą straipsnį paskelbė "Novaya Zhizn", kuri taip pat buvo uždaryta opozicijos spaudos akivaizdoje.

Gorkis asocijuojasi su "nesėkmingomis mintimis" su revoliucija, kaip visų aukštų žmonių vilčių įkūnijimu. Jis manė, kad tai yra dvasingumo atgimimo, ilgai prarastos Tėvynės jausmo grįžimo priežastis ir veiksmas, kuriuo žmonės pagaliau galės savarankiškai dalyvauti savo istorijoje.

Taigi, tai buvo pirmieji ciklo straipsniai (visose buvo 58). Tačiau jau po spalio įvykių pradžios Gorkis suvokė, kad revoliucija nebuvo tokia pati, kaip tikėjosi. Jis kreipiasi į proletariatą, kuris laimėjo, ar klausimas, ar ši pergalė pakeis "žiedišką rusų gyvenimo būdą", ar šviesa šviečia žmonių tamsoje. Kitaip tariant, čia jau idealus, su kuriais rašytojas garsiai paragino į revoliuciją, pradeda kontrastuoti su perversmo dienų realybe, apie kurią niekas negalėjo numatyti, net ir Maximą Gorkį.

"Nesąžiningos minties" išreiškia rašytojo ekspresionizmą ypač ryškiai, jų stiliaus savybės suteikia teisę skambinti pastabas vienu iš jo geriausių darbų. Yra daug retorinių klausimų, aiškių lemiamų išvadų, emocinių skundų. Galutinė daugelio straipsnių idėja yra pagrindinė Gorkio nuomonių skirtumų su boļševikų šūkiais. Pagrindinė priežastis - priešingos žmonių nuomonės ir iš esmės skirtingas požiūris į ją. Gorkis pažymi pasyvumą ir tuo pačiu metu žiaurų žmonių, kurių neribota galia patenka į jo rankas. Šis rašytojas pateisina ilgo gyvenimo sąlygas, kuriose nebuvo nieko šviesos: nei pagarbos asmeniui, nei lygybės, nei laisvės.

Vis dėlto revoliucija, kaip mums nurodė "Nesavalaikės mintys", buvo būtina. Kitas dalykas yra jo išlaisvinimo idėjų derinys su krauju bachanalija, kuri visada yra kartu su visais perversmais. Čia "Mintys" atlieka įdomią nacionalinės savikritikos patirtį. Gorkis parodė mums dvigubą rusiško žmogaus asmenybės prigimtį. Šis žmogus negali kasdien pasireikšti visuotinai pripažintų moralės normų, bet vis dėlto gali atlikti feat ir net savęs aukoti.

Dėl to, pasak Gorko, nesėkmės priežastis yra ne tai, ko suvokia didžioji dauguma. Ne "libis" ar kontrrevoliucionieriai yra kalti dėl nelaimės, bet įprastu rusų kvailumu, kultūros stoka ir jautrumu istoriniams pokyčiams. Pasak autoriaus, žmonės ilgą laiką turi sunkiai stengtis suvokti savo asmenybę, išvalyti nuo jos išsivysčiusios vergijos, ryškios kultūros ugnies.