Dmitrijus Merežkovskis: biografija. Eilėraščiai, citatos

Merežkovskis Dmitrijus Sergeevich gimė 1866 m. Sankt Peterburge. Jo tėvas buvo nedidelis rūmų pareigūnas. Dmitrijus Merežkovskis pradėjo rašyti poeziją 13 metų amžiaus. Po dvejų metų, kaip mokinys, jis aplankė su F. D. Dostojevskio tėvu. Didysis rašytojas rado stichijas silpnus, pradžioje autorius pasakė, kad norint gerai parašyti, turi kentėti. Tuo pat metu Dmitrij Merežkovskis susitiko su Nadsonu. Iš pradžių jis imitavo jį savo eilėraščiuose, ir per jį jis pirmą kartą pateko į literatūros aplinką.

Pirmosios eilėraščių kolekcijos išvaizda

1888 m. Merežkovskis išleido savo pirmąją kolekciją, tiesiog vadinamą "eilėraščiais". Poetas čia yra Nadsono mokinys. Tačiau, kaip pažymėjo Viačeslavas Briusovas, Dmitrij Merežkovskis iš karto sugebėjo priimti nepriklausomą toną, pradėdamas kalbėti apie džiaugsmą ir jėgą, skirtingai nuo kitų poetų, kurie manė esąs Naddono mokiniai, kurie "skaudėjo" dėl savo silpnumo ir be amžinybės.

Švietimas universitetuose, susižavėjimas pozityvizmo filosofija

Dmitrijus nuo 1884 m. Studijavo Peterburgo ir Maskvos universitetuose, istorijos ir filologijos fakultetuose. Šiuo metu Merežkovskis buvo palaidotas pozityvizmo filosofijoje, taip pat susipažino su tokiais "Šiaurės įžadų" darbuotojais kaip G. Uspenski, V. Korolenko, V. Garshin, dėl ko jis pradėjo suprasti populistines visuomenės problemas. Tačiau hobis nebuvo ilgas. Susipažinimas su V. Solovyovo ir Europos simbolistų poezija reikšmingai pakeitė poeto pasaulėžiūrą. Dmitrijus Sergejevas atsisako "ekstremalios materializmo" ir pratęsia simbolizmą.

Santuoka su Z. Gippiu

Kaip pažymėjo amerikiečiai, Dmitrij Merežkovskis buvo labai uždaras žmogus, nenoriai patekęs į jo kitų žmonių pasaulį. Dar daugiau jis buvo 1889 m. Būtent tada Merežkovskis susituokė. Pasirinkta yra poetė Zinaida Gippius. Poetas 52 metus gyveno su juo ir niekada neatsitraukė per dieną. Ši kūrybinė ir dvasinė jo sutuoktinio sąskaita aprašyta nebaigtoje knygoje "Dmitrijus Merežkovskis". Zinaida buvo "idėjų generatorius", o Dmitrijus juos sukūrė ir išplėtė savo darbe.

Kelionė, vertimas ir simbolizmo pagrindimas

Pabaigoje 1880 ir 1890 m. Jie keliavo įvairiose Europos šalyse. Dmitrijus išverstas iš Lotynų ir Graikijos antikvarinių tragedijų, taip pat veikė kaip kritikas, paskelbtas tokiuose leidiniuose kaip "Trudas", "Russkoye obozrenie", "Severny Vestnik".

1826 m. Merežkovskis davė paskaitą, kurioje pateikė pirmąjį simbolizmo pagrindimą. Poetas teigė, kad impresionizmas, simbolio kalba ir "mistinis turinys" gali išplėsti "menišką įspūdį" rusų literatūroje. Kolekcija "Simboliai" pasirodė netrukus prieš šią kalbą. Jis pavadino naują poezijos kryptį.

"Nauji eilėraščiai"

1896 m. Buvo trečioji kolekcija - "Naujos eilutės". Nuo 1899 m. Merežkovskio pasaulėžiūra pasikeitė. Jis pradėjo domėtis krikščionybės klausimais, susijusiais su katedros bažnyčia. Straipsnyje "Merežkovskio" G. Adamovičius primena, kad kai pokalbis su Dmitru buvo animuotas, jis anksčiau ar vėliau persijungė į vieną temą - Evangelijos prasmę ir prasmę.

Religiniai ir filosofiniai susitikimai

1901 m. Rudenį Dmitro Merežkovskio žmona pasiūlė idėją sukurti specialią filosofijos ir religijos žmonių visuomenę, kad būtų galima aptarti kultūros ir bažnyčios klausimus. Taigi buvo religinių ir filosofinių kolekcijų, žinomų praėjusio amžiaus pradžioje. Jų pagrindinė tema buvo tvirtinimas, kad tik religiniu pagrindu bus galima atsinaujinti Rusiją. Iki 1903 m. Šie susitikimai buvo surengti su K.P. Победоносцев, Sinodo vyriausiasis prokuroras. Taip pat dalyvavo ir kunigai. Nors "Trečiojo Sandoros" krikščionybė nebuvo priimta, noras kurti naują religinę visuomenę esminiu mūsų šalies vystymosi etapu buvo suprantamas ir artimas amžininkams.

Darbas istorinėje prozoje

Dmitrijus Merežkovskis, kurio biografija mus domina, sunkiai dirbo istorinėje prozoje. Pavyzdžiui, jis sukūrė trilogiją "Kristaus ir Antikristo", kurios pagrindinė idėja buvo kovoti su dviem principais - krikščioniu ir pagoniu bei kvietimu į naują krikščionybę, kurioje "žemė yra dangaus" ir "žemė yra dangiškoji".

1896 m. Pasirodė kūrinys "Dievų mirtis". "Julian the Apostate" - pirmasis trilogijos romanas. Antroji dalis buvo paskelbta 1901 m. ("Prisikėlę dievai, Leonardas da Vinči"). Paskutinis romanas "Antikristas Petras ir Aleksejus" gimė 1905 m.

"Eilėraščių rinkinys"

Ketvirtasis kolekcija "Poemų rinkinys" buvo paskelbtas 1909 m. Jame buvo keli nauji eilėraščiai, taigi ši knyga buvo antropologija. Tačiau tam tikras Merežkovskio kūrinių pasirinkimas atnešė kolekcijos modernumą ir naujumą. Jame buvo įtraukti tik darbai, atitinkantys pakeistus autoriaus rodinius. Nauja prasmė randama senų eilėraščių.

Merežkovskis tarp poetų-amžininkų buvo smarkiai izoliuotas. Savo darbe jis išskyrė bendrų nuotaikų išraišką, o A. Blokas, Andrejus Belis, K. Balmontas net kalbėjo apie "aktualias" socialines temas, kalbėjo daugiausia apie save, apie savo požiūrį į juos. Ir Dmitrijus Sergejevičius net intymiausių konfesijų metu išreiškė visuotinį jausmą, vilties ar kančią.

Nauji darbai

Merežkovskis persikėlė į Paryžių 1906 m. Kovo mėn. Ir gyveno čia iki 1908 m. Vidurio. Kartu su D. Filosofovu ir Z. Gippiu Merežkovskiu 1907 m. Išleido knygą "Le Cara et la Revolution". Jis taip pat pradėjo kurti trilogiją "Žvėries karalystė", pagrįstą Rusijos istorija XVIII ir XIX a. Pradžioje. Dmitry Sergeevich po pirmosios šios trilogijos dalies (1908 m.) Išleidimo buvo patrauktas baudžiamojon atsakomybėn. 1913 m. Pasirodė antroji dalis ("Aleksandras I"). Paskutinis romanas - "gruodžio 14" - 1918 m. Paskelbė Dmitrijus Merežkovskis.

"Sick Russia" - tai knyga, kuri pasirodė 1910 m. Tai apima istorinius ir religinius straipsnius, kurie buvo paskelbti 1908 ir 1909 metais. Laikraštyje "Rech".

Knygų asociacija Wolff paskelbta laikotarpiu nuo 1911 iki 1913. 17-oji jo kūrinių kolekcija, o D. Sytinas 1914 m. Išleido keturias tomas. Merežkovskio proza buvo išversta į daugelį kalbų, ji buvo labai populiari Europoje. Vis dėlto Rusijoje Dmitro Sergeevichio kūriniai buvo smarkiai cenzūruoti - rašytojas kalbėjo prieš oficialią bažnyčią ir autokratiją.

Santykiai su bolševizmu

Merežkovskis 1917 m. Vis dar gyveno Rusijoje. Todėl šalis buvo matyta revoliucijos išvakarėse "ateities bangos" įvaizdyje. Šiek tiek vėliau, gyvenęs Tarybų Rusijoje dvejus metus, jis įsitvirtino savo nuomone, kad bolševizmas yra moralinė liga, kuri yra Europos kultūros krizės pasekmė. Merežkovskis tikėjosi, kad šis režimas bus nuverstas, tačiau sužinoję apie Denikino nugalėjimą pietuose ir Kolčakas Sibire, jie nusprendė palikti Petrogradą.

1919 m. Pabaigoje Dmitrij Sergejevičius gavo teisę skaityti paskaitas dalimis Raudonosios armijos. 1920 m. Sausio mėn. Kartu su žmona persikėlė į Lenkijos okupuotą teritoriją. Poetas Minske kalbėjo Rusijos emigrantams. Merežkovskis vasarį persikėlė į Varšuvą. Čia jie aktyviai užsiima politine veikla. Kai Lenkija pasirašė taikos sutartį su Rusija, o pora buvo įsitikinusi, kad "Rusijos reikalas" šioje šalyje baigėsi, jie išvyko į Paryžių. Merežkovskis apsigyveno bute, kuris jiems priklausė nuo priešrevoliucinio laikotarpio. Čia jie užmezgė senus ryšius ir sukūrė naujus pažįstamus su rusų emigrantais.

Emigracija, "Žaliosios lempos" pagrindas

Dmitrijus Merežkovskis buvo linkęs apžiūrėti emigraciją kaip mesializmo rūšį. Jis laikė save dvasine inteligentijos "vairuotoju", kuri pasirodė esanti užsienyje. Merežkovskis 1927 m. Organizavo religinę-filosofinę ir literatūrinę visuomenę "Žalioji lempa". Jos prezidentas buvo G. Ivanovas. "Žalioji lempa" atliko svarbų vaidmenį intelekto pirmosios bangos emigracijos gyvenime, taip pat suvienijo geriausius užsienio rusų inteligentijos atstovus. Pradėjus Antrojo pasaulinio karo, visuomenė nustojo susitikti (1939 m.).

Merežkovskis įkūrė "Naująjį sandorį" 1927 m., Žurnalas, kuris tęsėsi tik metus. Jie taip pat dalyvavo pirmame emigrantų rašytojų suvažiavime iš Rusijos, kuris įvyko 1928 m. Rugsėjo mėnesį Belgrade (jį organizavo Jugoslavijos vyriausybė). Merežkovskis 1931 m. Buvo vienas iš Nobelio premijos pretendentų, tačiau jį gavo I. Buninas.

Parama Hitleriui

Merežkovskis nepatinka Rusijos aplinkoje. Nepanoro daugiausia dėl to, kad palaikė Hitlerį, kurio režimas jiems atrodė labiau priimtinas nei Stalino režimas. Merežkovskis 1930-ųjų pabaigoje sužavėjo fašizmą, net susitiko su vienu iš jo lyderių - Mussolini. Jis matė Hitlerį, Rusijos išlaisvintoją iš komunizmo, kurį jis laikė "moraline liga". Po Vokietijos užpuolimo TSRS Dmitrijus Sergeevichas kalbėjo apie vokiečių radiją. Jis pristatė kalbą "bolševizmas ir žmonija", kurioje jis palygino Hitlerį su Joanu Arku. Merežkovskis sakė, kad šis lyderis gali išgelbėti žmoniją nuo komunizmo pikto. Po šios kalbos visi nukrypo nuo poros.

Merežkovskio mirtis

10 dienų iki 1940 m. Birželio mėn. Paryžiaus okupacijos vokiečiams Zinaida Gippius ir D. Merežkovskis persikėlė į Biaricą, esantį Prancūzijos pietuose. 1941 m. Gruodžio 9 d. Paryžiuje mirė Dmitrijus.

Surinkta poezija Merežkovskis

Mes trumpai kalbėjome apie tai, kokios kolekcijos poemos Dmitrij Merežkovski sukūrėme. Tačiau šios knygos vertos detalesnės informacijos. Kiekviena iš keturių eilėraščių rinkinių yra labai būdinga.

"Poemos" (1888) yra knyga, kurioje dar veikia dar vienas mokinys Ndsonas Dmitrijus Merežkovskis. Reikėtų atkreipti dėmesį į tokius pasiūlymus:

"Nepaklaidink minios! Nebrangi ir pikta

Gudrybės nepažeidžia jų skausmų ir poreikių. "

Tai yra eilutės iš vienos iš labiausiai būdingų šios knygos eilučių. Nepaisant to, nuo pat pradžių Dmitrijus Sergeevichas galėjo priimti nepriklausomą toną. Kaip jau minėjome, jis kalbėjo apie jėgą ir džiaugsmą. Jo eilėraščiai yra pompūs, retoriniai, bet tai taip pat būdinga, nes Nadsono draugai bijojo daugiausia retorikos, nors jie irgi naudojosi šiek tiek kitokia išvaizda, kartais netinkamai. Kita vertus, M. Merežkovskis kreipėsi į retoriką, kad sugriaustų bekūrinio bespalvio rūko, į kurį nugriautas Rusijos visuomenės gyvenimas XVIII a. Dešimtmečio dešimtmetyje, neskaidrumą ir ryškumą.

"Simboliai" - antroji eilėraščių eilėraščiai, parašyti 1892 m. Jis yra žinomas dėl jo universalumo. Čia senovės tragedija ir Puškinas, Baudeleris ir Edgaras Po, Asyžiaus Pranciškaus ir senovės Romoje, miesto poezija ir kasdienio gyvenimo tragedija. Viskas, kas užpildys visas knygas, per 10-15 metų užtruks visus protus, tai buvo suplanuota šioje kolekcijoje. "Simboliai" - tai pamokslų knyga. Dmitrijus Sergeevichas numatė kitokią, gyvybingesnę erą. Jis davė titanišką išvaizdą aplinkui įvykusiems įvykiams ("Ateik, nauji pranašai!").

"Nauja eilėraščiai" - trečioji eilėraščių kolekcija, parašyta 1896 m. Jis yra žymiai siauresnis, kalbant apie gyvenimo fenomenų aprėptį nei ankstesni, bet daug ryškesni. Čia "simbolių" ramybė pavertė nuolatine alergija, o poezijos intensyvumas perėjo į intensyvią lirizmą. Merežkovskis save laikė "apleistų dievų" "simboliais". Tačiau iki "Naujų eilėraščių" pasirodymo jis pats jau atsisakė šių dievų, kalbėjo apie savo drauges ir save: "Mūsų kalbos yra drąsos ...".

"Poemų rinkinys" - paskutinė, ketvirta kolekcija (1909). Jame yra keletas naujų eilėraščių, todėl, kaip jau minėjome, knyga yra daugiau anthologijos. Merežkovskis į tai kreipėsi į krikščionybę. Jis pripažino, kad "drąsos" ašmenys ir Dievybės atimta "pasaulio kultūra" buvo pernelyg silpnos. Tačiau krikščionybėje jis norėjo rasti ne tik paguodą, bet ir ginklus. Visi šios knygos eilėraščiai įkvėpti tikėjimo norą.