Mikhail Saltykov-Ščedrino "Konyaga". santrauka pasakos

Tales of Saltykov-Ščedrinas, rašytinio daugiausia 80-ųjų XIX amžiuje (dažnai vadinama politika) tapo satyra apie esamą tam Rusijoje. Aprašymas Rusijos valstiečių skirta darbui "Konyaga", funkcija, kuri yra tai, kas iš to, kaip autorius gaila gyvūnų rodo engiamos žmonių vergovę situaciją. Svarbus dalykas yra tai, kad Konyaga simbolizuoja pasaką ir tuo pačiu metu nenugalimas stiprumas žmonių, o jo nenoras pasipriešinti priespaudai ir stabilią būseną. Ir simboliniai vaizdai Pustoplyasov, už kurio slepiasi pagrindinius sluoksnius Rusijos visuomenėje XIX amžiaus viduryje.

Kaip gyventi Konyaga

Santrauka pasakos prasideda pačios gyvūno aprašymu. Nelengvai pasidalinti ja. Čia unharnessed savo vyro, davė maitinti ir Konyaga nuėjo nuo kelio ir miegoti. Šiandien paskelbė kieta serija: kai akmenys - galbūt pora su vyru nugalėjo. Vaizdas iš Konyaga negražus: rytinių pečių, išsipūtimas šonkaulių, lūžusios kojos, karčiai matinis, Ever nuobodu sluoksnių. Ir visa darbo nepakeliamas - ištisus metus pagal jungo - ir maisto nepakeliamas. Kitos žolės, kur galite gauti palaikykite, o žiemą tik supuvusios šiaudų vasarą. Tai sudaro jo valstiečiui pavasarį pakelti polius. Taigi vaizduoja herojaus pasaka "Konyaga" Saltykov-Ščedrinas.

Santrauka įrašas baigti gyvenimą žvėrys meistro paveikslą. Vaikinas Konyaga rūšies, dovana yra ne žaloja, šaukdami bando pakelti. Žvėris priekinės kojos stovi, reikia grįžti prie krūtinės spaudžia galvą; Žiūriu - ir nuėjo. Žmogus atsilošia nuo plūgo, galia nėra apgailestauju. Juostinis, ir abu atrodo taip, tarsi mirtis atėjo. Bet ne - perkeltas. Ir taip kiekvieną dieną.

nelengvas uždavinys

Pasaka "Konyaga" santrauka, kuri čia yra skiriamas tęsiasi aprašymas laukus, kurie buvo ištemptas iš abiejų kelio pusių. Yra be galo, jie supa tankus žiedas gyvenvietėje. Čia juda ant begalinis erdvėje valstiečių skaičius, ir staiga dingsta, tarsi lauke čiulpti. Per šimtmečius, bando išsiaiškinti, kaip laimėti šį Pasakų galia, vyro ir Konyaga. Nuo lopšio iki kapo kovoja dėl to, kaip pabėgti iš nelaisvės, kuris pasirodė esąs, bet visi veltui. Ir nėra pabėgti nuo savo alinantis darbas.

agonijoje

Aprašymas "pailsėti" ir toliau santrauką. Ščedrino (Konyaga jis taip pat simbolizuoja pats valstietis) apibūdina skausminga sąlyga ramybės (arba miršta nuo pervargimas) gyvūnų. Jis yra saule, ant ratu jį vabzdžių. Tačiau išnaudotos Konyaga beveik nereaguoja į jų įkandimų. Kažkas didžiulis, tada juoda, tada ugningas, šiukšlės, prieš jo akis ir atrodė, kad traukti jį į Kiauras gylio. Ir tada vėl yra beribis laukas. Čia tai tik žmonės, ir turėtų išsiskleisti ... O dabar vėl pomertvevshee pagal baltu šydu ... ir nėra lauko krašto, todėl nėra vergijos ir kankinimų pabaiga ... Taigi vieną, aprašomos niūrias nuotraukas gyvenimo vergijoje Saltykov.

Konyaga (santrauka leidžia tai suprasti) ką tik gimę vienam tikslui - sunkaus fizinio darbo. Ir viskas, kas vyksta daroma tik tam, kad jis galėtų atlikti šį labai darbą. Pašarų ir poilsio skiriama tik tiek, kad turi jėgų atsistoti. Ir iki naujų žaizdų niekam. Ne jo gerovė ir sugebėjimas prisiimti darbo jungą - bet tai nervina kitus šimtmečius. Pasirodo, kad Konyaga (santrauka apibūdina savo trumpą gyvenimą taip begalybės) ir negyvena, o ne mirti. Jis gali tik tikėtis, kad kažkas ateityje galės atsakyti, kodėl jis buvo suteiktas tokį egzistavimą klausimą?

Iš Pustoplyasah Palyginimas

Ir nors Konyaga slypi pusiau pamiršta praeityje yra jo pusbroliai. Nedaug žmonių pasakytų, kad jis vieną kartą, "netašytas ir nejautrus", ir Pustoplyas "švelnus ir jautrus", gimė iš paties tėvo. Ilgas toleravo tėvų pirmą kartą, bet kai motyvuotas: ". Konyaga - šiaudai ir Pustoplyasu - avižų" Nuo tada tai atsitiko, kad vienas gyvena iš rankų į burną ir iš darbo išdžiūvo, o kita - į šiltą kiosko tt Syte medaus basked.

Tęsia pasaka "Konyaga" iš diskusijų, paskatinusius Pustoplyasy ieško nemirtingumo Santrauka - tai nėra proberesh! - jų artimieji. Vienas pažymėjo, kad Konyaga sunkaus darbo sukaupta daug prasmės, nes jis smirnehonek ir jo verslas daro. Antrasis nesutiko: didis it "gyvenimo dvasios ir gyvenimo dvasia", nes jis neturi subyrėti ne lazdą. Trečias sakė, kad Konyaga "Real darbas" sau rado, jis buvo tas, kuris suteikia jam stabilumą, kad šimtmečių vergijos negalėjo laimėti. Ketvirtasis tikrai yra kitokia: tai yra šimtmečius gyvenimas ir taip priprasti prie jo, kad kartais atrodo, yra daug jėgų keltis, bet ne, tai vzgreesh plakti, ir jis iš karto ateina į gyvenimą ir eina daryti verslą, kuris jo paties darbas.

B-bet, nuteistasis, judėti! "

Nors vyksta, šių tuščių pokalbių, vyras atsibunda, kad raginame Konyaga dirbti paprastais žodžiais. Ir dabar Pustoplyasy malonu su tuo, kaip jis stovi ir atgal kojos raking. Čia, rėkti, mokytis iš dešinės žmonėms! Štai kas turėtų imituoti! Ir padaryti kažką pritaikyti "B-bet, nuteistasis, N-ne!" Taigi baigiasi pasaka "Konyaga" Saltykov-Ščedrinas.

Santrauka perduoda tik pagrindines pasakojimo, tačiau suprasti konceptualią idėją autoriui, būtina įvykdyti visas tekstas darbą.