Kas yra tolerancija, ir ar tai būtina visuomenės

Žmonija yra jo evoliucijos procesas nuėjo ilgą kelią nuo gyvūnų etape šiuolaikinėje visuomenėje. Akcentas gyvūnų karalystės, žmonės paveldėjo iš savo pasąmonės noras apsupti save su asmenimis, pavyzdžiui, save (Jo giminės žmonėms) ir priešiškumas žmonėms su matomų skirtumų išvaizdos, elgesio ir gyvenimo būdą. Šis atgyvena gyvūno žmogaus būklė kelia į "balta varna" netolerancija - žmonės, kurie skiriasi nuo daugumos. Primityviųjų genčių nežinojo, kas yra tolerancija: gentis instinktas diktuoja vyrai rūpinasi tik apie vaikus, o kiti nariai genties, kuri skiriasi nuo savo narių balsų dauguma, žmonės buvo priešiški.

Apie ką etapas žmogaus vystymosi , tolerancijos sąvoką? Kaip tik gentys pradėjo patekti į taikos remiantis dalijimosi, bendravimo tarpusavyje, žmonės pradėjo atrasti "kita". Ksenofobija, tai yra, kad užsieniečiui baimė, nepažįstamas, pradėjo duoti kelią dėmesys į naujas, nežinomas. Viskas prasidėjo atsitikti dažniau situacijų, kai žmonės iš vienos genties įsikūrė kitų buveinių, ir toliau laikytis savo papročių, išsaugant kalbą ir tradicijas. Senovės tekstų, mes patenkinti pirmuosius moralinius reikalavimus ir ragina tolerancijos. Pavyzdžiui, Biblija (Iskh.22: 21, Lev.19: 33) suteikia aiškias gaires būti tolerantiškas, ir tuo pačiu metu atskleidžia tokio tolerantiškos elgsenos priežastis: nereikia engti užsienietis, jums taip pat buvo svetimi nepažįstamais Egipte.

Čia mes matome toleranciją užsieniečiams, tai yra, kalbančių kitomis kalbomis ir kitų kultūrų. Bet modernus koncepcija tolerancijos yra daug platesnė negu senovės dienomis. Ką tai reiškia toleranciją šiuolaikinio žmogaus? Šis terminas reiškia toleranciją skirtingų elgesio, gyvenimo būdo, požiūrių, religijos. Tačiau žodis "kantrybė" jau įtraukta įveikti kažką, "kančia" nuo ką turime ištverti. Tai - traybolichesky atgyvena, kai mes nepatiko skiriasi nuo mūsų gyvenimo būdo ir mąstymo. Mes vis dar esame pasirengę priimti, kai "kitos" egzistuoja kažkur toli, bet kai jie tampa mūsų kaimynams, žmonės pradeda jaustis nesmagiai.

Per metus ji buvo daug incidentų nepakantumo atstovais kitų rasių, tautų ir etninių grupių. Antisemitizmas yra ne pirmas ir ne paskutinis. Bet kas, jei iš savo tautos atstovas, kalbančių žmonių kalbą, kuri, iš esmės, nuo priklausymo savo tautos sakant, turėtų būti niekuo nesiskiria nuo daugumos, staiga išrinkti kitą tikėjimą, kitą gyvenimo būdą, kitas vertybes? Be viduramžiais, kai kiti tautos jau buvo priimtas normas tolerantiškas požiūris, požiūris link religinių disidentų į Europos krikščionybės gelmes vis dar buvo barbariškas. Tai yra tolerancija, žinoma XIII amžiuje, kai iš Beziers miesto gyventojai raginami duoti kryžiuočiai visas eretikus, kurie joje gyvena, bet žmonės - nors jie buvo katalikų dauguma - atsisakė tai padaryti. Tada kryžiuočiai nužudė visus Beziers gyventojai "tolerancijos nuodėmės".

Be religinių karų epochoje tapo ypač poreikis skubiai nustatyti, kas yra tolerancija. Europos šalys buvo suskirstytos į "katalikų", kur dauguma gyventojų buvo katalikai, ir "protestantų", kur katalikai buvo mažuma. Tada buvo priimtas religinės tolerancijos normos, pagal kurią atstovai skirtingų tikėjimų galėjo laisvai išpažinti savo religiją.

Volteras priklauso vienai iš labiausiai erdvus apibrėžimo, kas yra tolerancija: "Aš esu giliai pasibjaurėtina savo nuomonę, pone, - rašė jis savo varžovą - bet duodu savo gyvenimą, kad jūs turėtumėte galimybę juos dalintis laisvai." Šiuolaikinėje jurisprudencijoje tolerancijos principas buvo nustatytas tik 1995 metais, kai UNESCO priėmė principų deklaraciją dėl tolerancijos.