Kas yra pilietinė tapatybė? Apibrėžimas ir sąvoka

Kiekvienam asmeniui suteikiama pasirinkimo laisvė, įskaitant sprendimą dėl savęs apsisprendimo ir asmens tapatybės nustatymo. Asmenybė susiformuoja biologiniame apvalkale, esant visuomenės įtakai ir visuomenės problemoms. Valstybės socialinės sistemos stabilumas priklauso nuo to, kiek įvertina jos įtaką žmonių ir valstybės gyvenimui. Pilietinės tapatybės formavimas yra gana probleminis momentas paauglių vystymosi stadijoje. Jauni žmonės negali visiškai įvertinti savo vaidmens ir savo nuomonės šalies gyvenime. Daugeliu atvejų tai susiję su banaliu informacijos trūkumu arba pateikimo būdais. Šiame straipsnyje aprašoma, kas sudaro nacionalinę pilietinę tapatybę.

Bendra informacija apie pilietinės tapatybės sampratą

Pilietinio tapatumo formavimas yra neatskiriama valstybės valdymo organizavimo dalis, užtikrinanti nacionalinį saugumą ir gynybą. Jei žmonės gali save identifikuoti, tokia šalis gali būti teisingai laikoma demokratine.

Istorija yra "pilietybės" sąvokos įvedimas į apyvartą ir jos piliečių supratimas, yra vienijantis veiksnys. Manoma, kad tai padeda pašalinti visuomenės išsivystymą, sujungia įvairias klases, sluoksnius ir gyventojų grupes. Tai sukelia visų žmonių vienybę, o tai, žinoma, prisideda prie stabilizavimo. Nepaisant to, kas yra kas ir kiek pinigų, visi tampa lygūs. Tai leidžia mums sukurti vieningą teisinę bazę ir aparatą, skirtą piliečių interesams ginti. Šalies, kurioje yra pilietinio tapatumo pagrindai, vyriausybė gali tapti politine sistema.

Įvairių amžių moksleivių pilietinis ugdymas

Jaunųjų moksleivių ir jų vyresniųjų draugių pilietinė tapatybė dabar tampa diskusijų tema pedagoginiuose, psichologijos ir mokslo srityse. Galų gale žmogus turi pripažinti save žmogumi nuo labai jauno amžiaus.

Pilietinis ugdymas reiškia:

• Poveikis vaiko psichikai;
• Tam tikros rūšies žinių pasiūla;
• Įkvėpti meilės ir pagarbos Tėvynei jausmą;
• Prabangus susidomėjimas šalies istorija ir jo protėviais;
• Teismų praktikos pagrindų nustatymas;
• Formuoti atsakomybės sąvoką už tai, kas buvo padaryta, priimtiems sprendimams ir valstybės likimui;
• Aktyvios pilietinės padėties formavimas.

Suklastotos žinios

Pagaliau numanoma, kad studento civilinės tapatybės formavimas turėtų sudaryti tam tikrus pagrindus. Jis turi turėti informaciją apie savo teises ir pareigas, valstybės struktūrą ir pasirinkimą.

Vaikas, kuriam kenčia tėvai, darželis ir mokykla, turėtų suprasti vertybes, gerbti kitų žmonių teises ir pasirinkimus bei būti tolerantiškais. Vystymosi procese vaikai turėtų plėtoti kritinį mąstymą, gebėjimą tinkamai suvokti politinę situaciją. Asmuo turi turėti norą pareikšti savo nuomonę ar pasipiktinimą, jis turi norėti dalyvauti viešajame ir politiniame gyvenime. Pilietinio tapatumo ugdymas - ugdyti kartą, kuri gyvena pagal demokratines vertybes.

Pilietinės tapatybės sąvokos apibrėžimas

Yra daugybė pilietinės tapatybės sąvokos interpretacijų. Iš tiesų, jis gali apibūdinti visiškai skirtingus dalykus ir turi kitą reikšmę. Visų pirma, pilietinė tapatybė yra asmens savęs apsisprendimas priklausyti tam tikrai grupei. Jis turi aiškiai suprasti pasirinkimo faktą.

Kiekvienoje valstybėje ši koncepcija priskiriama kitai reikšmei. Pilietinė tapatybė yra savęs kaip sudedamosios dalies, organizuotos jėgos elemento, jausmas. Ir ji turi apsaugoti jį nuo bet kokių neigiamų visuomenės apraiškų.

Dvarbumas sąvokos apibrėžime

Civilinės tapatybės sampratą galima apibūdinti iš dviejų perspektyvų. Pirmasis sako, kad šis apibrėžimas reiškia asmens priklausymą konkretiems konkrečios valstybės žmonėms. Antroji pozicija, priešingai nei ankstesnė, teigia, kad inicijavimas nėra susijęs su konkrečia visuomene, o su visuma žmonių visuma. Ši teorija patvirtina, kad civilizuotas žmogus laiko save kolektyviniu subjektu.

Iš tiesų pirmojoje pozicijoje nurodomos dvi sąvokos ir sakoma, kad pilietinis tapatumas yra pilietybė. Tačiau to nepakanka, kad būtų paso šalies dalis, svarbu turėti požiūrį į valstybę ir jausti jo dalį. Išsamaus požiūrio pagrindas turėtų būti supratimas apie laisvą pasirinkimą ir savęs identifikavimą. Žmonės, kuriuose yra asmens civilinės kultūros pagrindai, švietimo sferos pagalba, yra nustatytos tam tikros savybės, tokios kaip patriotizmas, moralė ir tolerancija.

Pilietinio tapatumo formavimo veiksniai

Tam tikrų aspektų egzistavimas daro įtaką visuomenės sąmonės formavimui. Tam, kad kiekvienas šalies pilietis galėtų nustatyti savo civilinę padėtį, turi būti keletas veiksnių:

• Jungtinė istorija;
• Bendros kultūros vertybės;
• Kalbos barjerų nebuvimas;
• Emocinių būsenų sujungimas;
• Socializacijos institucijų teikiama informacija;

Pilietinio ugdymo teorijos atsiradimo istorija

Pilietinė tapatybė yra kažkas, dėl ko senovės laikais susirūpino žmonės. Kaip kryptis švietimo srityje, ji susidarė jau seniai, taigi problemas ištyrė ne tik šiuolaikiniai mąstytojai. Analizuojant istorikų ir filosofų nuomones, galime daryti išvadą, kad šiuo atžvilgiu savimonės pagrindai buvo nustatyti senovės civilizacijoje. Plėtojant šios sampratos suvokimą visuomenėje, pati ji tapo labiau išsilavinusi ir gerai žinoma šioje srityje. Tai suteikia teisę teigti, kad socialinių santykių pobūdį lemia pilietinio ugdymo filosofijos įgyvendinimo laipsnis.

Pilietinės studentų tapatybės formavimasis buvo svarbi senosios Graikijos švietimo grandis. Būtent šios žemės gyventojai paliko už jų didžiausią kūrinį ir turtingiausią filosofinės minties palikimą mokslo ir pedagogikos srityse. Pavyzdžiui, Platonas su savo kūriniais išreiškia visuomenės svarbą ir pilietinio ugdymo savęs apsisprendimą. Tai liudija jo daugybės darbų, susijusių su švietimu, pavadinimai.

Plato Aristotelio pasekėjas laikė integralią sėkmingo šalies valdymo dalį tinkamos kartos ugdymu, turinčia tinkamas mintis ir idėjas. Jo nuomone, jaunimo ugdymas yra pagrindinė valstybės sistemos palaikymo priemonė. Jis sakė, kad būtina pradėti įtakoti septynerių metų amžiaus vaikų sąmonę. Aristotelis teigė, kad vystymosi ir sąmoningumo lygis turėtų būti toks, kad asmuo galėtų valdyti savo valstybę.

Viduramžių filosofija

Tarp aštuoniolikto amžiaus auklėtojų buvo manoma, kad nacionalinio civilinio tapatumo formavimas yra neįmanomas be pakankamo išsilavinimo lygio. Siekiant stabilumo visuomenėje, tam tikrą procentą tokių žmonių reikėjo. Šiai nuomonei pritarė didžiausias jų laiko protas - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. Rusijos mokslininkų bendruomenėje KD Ushinsky linkęs link tokios idėjos.

Visi šie žmonės teigė, kad visuomenė gali visiškai jausti savo galią ir ugdyti įgūdžius tik tuomet, jei visi galės naudotis teise į mokslą. Valstybei turėtų būti suteikta galimybė įgyti išsilavinimą, nes tai yra šalies interesų sritis.

XIX a. Pasiekimai

Naują supratimą apie pilietinį identitetą padarė devyniolikto amžiaus mąstytojai. Jų nuomone, visuomenės dalijimo į klases ir dvarą neteisingumas trukdo žmonių vienybei ir stabiliai supranta asmens teises. Taigi Owenas, Furjė, Marksas ir Engels taip pat teigė Vakaruose savo utopinėse sistemose. Rusijos demokratai, kurių atstovai buvo Chernyshevsky, Belinsky ir Dobrolyubov, palaikė tik šią idėją.

Viena eilutė perima visas savo teorines tendencijas. Pasak jų, turtas, žinios ir pagyrimai nėra svarbūs socialinės gamybos procese. Visi žmonės šia prasme yra lygūs vieni kitiems.

Amerikos filosofo Dewey idėja

Šio amerikiečių filosofo idėja šiek tiek atnaujino civilinės tapatybės sąvoką. Tai naujausias šio švietimo sritis. Remiantis jo darbais galima daryti išvadą, kad pagrindinė idėja yra formuoti demokratinę visuomenę. Žmogus neturėtų būti įpareigotas iš išorės.

Dewey pasisakė už asmeninio tobulėjimo idėją. Jis teigė, kad saviraiškos galimybė yra daug veiksmingesnis nei išorinis spaudimas. Tai reiškia, kad jūs turite augti sau, o ne pasikliauti teiginiais ir tekstais, nors ir išmintingais, bet nepažįstamais, bet tik savo patirtimi. Taigi, galite nustatyti savo poziciją tik bandymo ir klaidos.

Dewey teigė, kad vaikams būtina plėtoti ne individualius gebėjimus ir įgūdžius, bet leisti jiems pasiekti net mažus, bet prasmingus tikslus. Mokykla turėtų parengti vaiko pilnametystę ne tik psichiškai, bet ir morališkai. Jis turi būti sukietėjęs, suformuotas ir nepriklausomas. Tai reiškia, kad reikia ugdyti jaunus piliečius ne pagal statistinę medžiagą, parašytą vadovėliuose, bet bandyti ją modernizuoti dabartiniu laikotarpiu ir veikti kartu su nuolat besiplečiančiu pasauliu.

Sovietinė ideologija

Šiuolaikinė rusų pilietinė tapatybė daugiausia susijusi su TSRS laikotarpiu. Šiame klausime buvo atkreiptas ypatingas dėmesys į pedagoginės mokslo standartus, tokius kaip Sukhomlinskis, Makarenko, Blonsky, Shatsky ir Pinkevich. Visi jų darbai apibūdina švietimo metodus, kolektyvinės veiklos organizavimą. Tačiau šie žmonės, kaip ir jų darbas, vienija visuotinis apeliavimas, kad vaikams būtų sukurta meilės ir pagarbos tėvynė, šeima, jų protėvių ir visų žmonių istorija jausmas.

Per įvairiausias meno formas žmonija ir pilietybė turi būti perduodamos vaikui. Šių garsių mokytojų nuomone, moralės vertybės yra įkūnytos žmonėms gana jauname amžiuje. Visas žmogaus gyvenimas ir jo santykis su pasauliu ir kitais priklauso nuo to, kiek jis mokėsi vaikystėje kaip tokios sąvokos kaip gera ir bloga.

Šiuolaikinė vizija

Šiuo metu civilinės tapatybės problemos problema yra daugelio filosofų, psichologų ir pedagogų, tokių kaip Sokolovas ir Jamburgas, darbas. Dauguma ekspertų laikosi nuomonės, kad šios koncepcijos ugdymo sistema šiuolaikiniuose vaikuose nėra gera. Vaikas neturėtų būti "tuščias indas", kurio suaugusieji savo nuožiūra užpildo. Jis pats turi aktyviai dalyvauti ugdymo procese. Taigi jis vysto savo viziją ir supranta, kas vyksta.

Mokinio ir mokytojo santykiai turi būti humaniški, jie turėtų jaustis lygiaverčiai. Tik tada, kai pats vaikas bus visiškai įsisavinamas ir suinteresuotas jo paties vystymosi ir savęs pažinimu, švietimas bus prasmingas. Jei vaikai valdo mokymą iš savo pozicijų, tai taps moralinio ugdymo pagrindu. Vienas iš šiuolaikinio švietimo aspektų yra atsakingo piliečio auginimas nuo jauno amžiaus.