Istorija politinių idėjų

Analizė modernių ir klasikinių nuomonėmis apie politikos kilmės padeda geriau suprasti šios kategorijos turinį. Ji taip pat leidžia jums pristatyti bendrą struktūrą šio mokslo kaip keleto disciplinų kompleksas.

Politinės minties istorija nueina į pradinių svarstymų apie tarp valdovo ir jo pavaldinių santykiams, tarp valstybės ir individo. Grūdai Tokie svarstymai yra rasti net senovės Kinijoje, Indijoje ir Rytų traktatų. Tačiau dauguma mokslininkų tikroji istorija politinių doktrinų dar prasideda nuo Aristotelio filosofijos ir Platono.

Platonas - garsiausias mokinys Sokrato, o vėliau mokytojas Aristotelis. Jis buvo labai išsilavinęs žmogus tuo metu, sukūrė savo mokyklą filosofijos, parašė darbų skaičių. Jo indėlis į politikos mokslų plėtrai yra sukurti pirmąjį sampratą valstybės (net utopinis forma).

Platonas ir Aristotelis tapatinama su valstybės politikos ir politinės sferos į viešųjų ryšių srityje. Tokie kieti ribos, multi-partinės sistemos trūkumas, kad rinkimų procesas, buvo dėl to, kad šioje srityje atsilikimo valdžių atskyrimas šiandien, ir daug kitų dalykų, kad egzistuoja pasaulyje. Pasibaigus politinio modelio Aristotelio ir Platono širdies buvo miestas-Polis. Jos piliečiai galėtų atlikti du vaidmenis vienu metu: įtraukti į miesto bendruomenę, kaip privačiam asmeniui , aktyviai dalyvauja visuomenės gyvenime, viešajame gyvenime. Politika yra ne sumanyta atskirai nuo etikos. Vėliau, šis metodas ir toliau dominuoja beveik du tūkstantmečius.

Vėliau istorija politinių doktrinų, susijusių su dėmesio pereiti nuo santykių filosofų per valstybės tiems tarp valstybės ir visuomenės. Šis klausimas tik skirtingose jo variantų, nuo 17 iki 19 veikėjų amžiaus laikoma kaip Benedict Spinoza Dzhon ir Lokk, Hegelio ir Karl Marx. Locke'as, pavyzdžiui, buvo pirmasis suprasti būklę ne kaip valdžios forma, bet kaip žmonių bendruomenės, kuri yra sukurta užsisakyti visuomenėje buvo liko privačią nuosavybę.

18 amžiuje politinių doktrinų istorija papildyta naujomis idėjomis, kurios atnešė prancūzų filosofas Charles Lui Monteske. Savo knygoje "teisės dvasia", jis atkreipė dėmesį, kad į vystymosi šios įtakos ne tik socialinėje sferoje sąlygas, tačiau taip pat ne socialinių veiksnių (geografinės, demografinės, klimato ir kitų). Montesquieu teigė, kad teritorijos dydis įtakos politinių formų pobūdžio. Pavyzdžiui, imperija turi būti įsikūręs dideliame plote už monarchijos gana vidutinis, tačiau Respublika truks ilgiau mažas, nes kitaip jis bus subyrės.

Politinių doktrinų 18-19 amžių istorija pasižymi labai pokyčio dalykų dalyvaujančių visuomenės gyvenime, jų veikla ribų vizija. Jei prieš pagrindiniai veikėjai buvo monarchai ir didikai, bet dabar, vadovaujant Jean-Jacques idėjų įtakos Ruso, socialiniame gyvenime ir dalyvauja paprastų žmonių masę.

Per tą patį laikotarpį Šiaurės Europoje ir kai kuriose Europos šalyse buvo pirmieji politinės partijos, profesinės sąjungos, rinkimų sistemas. Visi šie įvykiai sukūrė šiuolaikinei, naujos (bet ne bendros) požiūrio prielaidas suprasti visuomenės struktūrą.

Per pastaruosius dešimtmečius 20-ojo amžiaus nepavyko marksistinę teoriją, kuri sumažina politiką ekonominių procesų. Tačiau praktikoje, buvo dar vienas. Kiekvienais metais, kuriant, politika vis labiau tolsta nuo ekonominių interesų, pakeičiant jas su po materialistas bazių socialinės veiklos. Nebuvo unikalus savo turtą, įstatymų veikimą ir plėtrą.

Beveik visi dabartiniai modeliai politiniame gyvenime atsižvelgti į politikos sąvoką Weber gana marksizmo priešingai. Jis manė, kad socialinių santykių vyriausybę sritis, nes kiekvienas nori savo arba valdyti, ar kažkaip dalyvauja šiame procese.