Iš Hegelio dialektikos dėsniai: mąstymas nusprendžiama, gerovę

Dialektika - labai vertinami žodį, kad egzistuoja filosofijoje nuo neatmenamų laikų. Tuo metu, Hegelis talpi frazė apibūdino kilmę ir reikšmę šio filosofinio metodo: "Jei" Thales buvo gamtos filosofijos kūrėjas, Sokratas - moralinė filosofija, Platonas sukūrė trečią filosofiją - dialektika ". Atsižvelgiant į dialektikos suprantama kaip labiausiai bendrųjų santykių doktrina, o pagrindiniais principais gyvenime sukūrimo, taip pat apie žinių raidą įstatymų filosofija. Tokiu būdu, dialektycznej yra tiek filosofinė teorija, metodas ir pažinimo.

Dialektikos ar jų elementų supaprastinta forma įstatymai pasirodo daugelyje senovės filosofų, aprašant pasaulį arba kosmosas, kaip viduje prieštaringas procesas. Dėl graikų epistemologijos būdingas laikotarpiu pavyzdžiui, "Sophia" - tai dialektinio suvokimo. Elementai dialektikos matėme Rytuose, ypač filosofinių sistemų daoizmo ir budizmo (pavyzdžiui, doktrinos, kad ne kiekvienas pats, arba paradoksali argumentais, kad "trūkumas yra didelis, ir jėga yra nereikšmingas" identiteto sąvoka). Dialektika yra Herakleito, logotipų doktrina - šio karo ir taikos, bado ir sotumo, vandens ir ugnimi, ir kiekviena gimimo - yra ankstesnės mirties. Sokrato dialektinis gebėjimas dalyvauti dialoge, kurį jis vadina maevtikoy - "., Kad akušerio meną" Dialektika galima pavadinti Platono teiginį, kad tuo pačiu metu idėja Nėra dalykas. Tokie pavyzdžiai, galima rasti daug viduramžių filosofijos ir dabartiniais laikais.

Tačiau, Hegelio dialektikos dėsniai pagaliau suformulavo kaip postuluoja būties ir mąstymo, ar veikiau minties dominavimą virš būties santykį. Savo svarbiausių darbų - "Mokslo logikos", "Filosofijos Nature" ir "fenomenologijos Dvasios", jis paneigiančius Kanto tezę, kad šis klausimas neatrodo iš sąmonės ir sąmonės klausimą, iš tiesų sakė, kad tiek klausimas, sąmonė vystosi tomis pačiomis įstatymų - dialektinio logika. Iš pradžių ten buvo būties ir mąstymo (ESSE) asmens tapatybės, tačiau šiai tapatybei paslėpti prieštaravimą tarp subjekto ir objekto. Išmokite sau yra atitolins jų objektyvius savybes vienybė ir sukuria kitoniškumą (nesvarbu, pobūdį). Tačiau nuo šio kitoniškumo esmė yra mąstymas, logiška ir materialųjį pasaulį, o jo reikšmė yra plėtros absoliučios idėjos, aukščiausio lygio, kuris yra absoliutus Dvasia.

Įstatymai dėl Hegelio dialektikos tikrųjų yra įstatymai minties, kaip aukščiausios formos žiniomis. Mintys gali būti randamas savo turinį, kuris yra koncepcija tema - dalyko esmę. Tik dialektinis mąstymas gali suvokti tą faktą, kad protinga, dieviškas, iš tikrųjų ir neišvengiamai sutampa Tiesą sakant, ne pasirodymai. Formalioji logika ji negali, nes ji riboja minties įstatymų, dialektinis įstatymai plėtros suvokia.

Dialektikos dėsniai, Hegelis suformuluota pirma susiję su sąvokomis. Pirmasis įstatymas sako, kad sąvokos kurti nuo paprasto prie sudėtingo, nuo konkretaus prie abstraktaus ir, priešingai, jie teka į vieną kitą. Kuriant naujas koncepcijas vyksta per kokybinius pokyčius, šuolis, "sustabdymo tęstinumo." Antrasis įstatymas numato, kad kiekvienas sąvoka yra tapatybės ir skirtumo vienybę - iš tiesų kurio nors iš jų pagrindas yra priešybės, kurie veda į judėjimo ir vystymosi. Ir, pagaliau, trečia teisė - iš neigimo neigimas - apibūdina sąvoka plėtros schemą. Kiekvienas naujas samprata neigia ankstesnę vieną, tuo pačiu metu kažkas užtrunka, o vėliau grįžti į pirmąjį, bet kitame lygyje.

Hegelis taip pat sukūrė kategorijos, principai ir įstatymų dialektiką. Vieną, bendrosios ir specialiosios kategorijos yra pagrindiniai plėtros koncepcijos ir atstovauti triadą. Labai Heglowski schema būties ir mąstymo, gamtos, dvasinę ir istorinę pasaulio vystymosi, taip pat yra triada. Jei originalas, viena būtybė-mąstymas jis apibūdina kaip "abstraktų būtybės," gamtos sukūrimo filosofas vadina "prasmingo egzistavimo" ir žmogaus išvaizda, istorinio proceso ir žinių atsiradimą - ". Sąmoningos būtybės" Taigi, jo dialektika - tai "mokslas į ir pati vien idėja."