Iš 17 amžiuje schizma

Karjera Maskvos Patriarch Nikon sukūrė labai greitai. Per gana trumpą laiką iš valstiečio, kuris paėmė įžadus kaip ne vienuolio sūnus Solovkų salose, tapo abatu vietinės vienuolyną. Tada to, susidraugavo su Alexis, valdančiosios karalių, jis tapo abatu iš Novospassky vienuolyno Maskvoje jau. Po dviejų metų Novgorod Metropolitan buvo išrinktas patriarchas Maskvoje.

Jo siekiai buvo siekiama, kad Rusijos stačiatikių bažnyčios į pasaulio centre. Reformos iš Patriarch Nikon į pirmąją vietą paveikė praktikos suvienodinimą ir tuo pačiu pamaldų steigimą visose bažnyčiose. "Nikon" paėmė apeigų ir taisyklių Graikijos Bažnyčios pavyzdį. Inovacijos lydėjo masinės gyventojų nepasitenkinimas. Kaip rezultatas, ten buvo schizma iš 17 amžiaus.

Oponentai Nikon - sentikių - nenorėjo sutikti naujas taisykles, jie ragino grįžti prie užsakymų, kurių buvo imtasi prieš reformą. Tarp buvusios atramos rėmėjai pabrėžia kunigas Habakukas. Šansai yra, kurių rezultatas buvo 17 amžiuje schizma, buvo užginčyti, kad Graikijos ar Rusijos modelis suvienodinti oficialius bažnytinius knygas. Taip pat negalėjo ateiti į konsensusą apie tai, kas, tris ar du pirštus būti pakrikštyti, atsižvelgiant į saulės žinoma, ar prieš jį, kad procesija. Bet tai tik išorės priežastys schizmos. Pagrindinė kliūtis NIKON pradėjo stačiatikių vyskupų ir bajorų, kurie nerimauja, kad pokyčiai reikštų, kad viešosios valdžios institucijos bažnyčios nuosmukį, todėl savo valdžią ir galią machinacijas. Aistringas pamokslai-skaldymo mokytojas atlieka su juo daug ūkininkų. Jie pabėgo į Sibirą, Uralą, į šiaurę ir ten susiformavo sentikių gyvenvietę. Paprasti žmonės susiejo savo gyvenimo pablogėjimo su transformacijų Nikon. Taigi, 17 a ir schizma tapo savotiška forma populiarus protesto.

Galingiausias banga nusirito jį per metus 1668-1676, kai buvo Solovkų vienuolynas sukilimas. Šis vienuolynas buvo storos sienos ir didelis maisto tiekimą, kuris pritraukė priešininkus reformos. Jie čia suplūdo iš visos Rusijos. Čia jie slepiasi ir razintsy. Aštuonerius metus 600 žmonių vyko į tvirtovę. Ir dar jis rado išdaviką, kuris tegul karaliaus jėgas į vienuolyną per slaptą angą. Kaip rezultatas, tik 50 išgyveno vienuolyno gynėjus.

Avvakum ir jo pasekėjai buvo ištremtas į Pustozersk. Ten jie praleido 14 metų moliniame kalėjimą, o vėliau buvo sudeginti gyvi. Nuo tada sentikiai pradėjo apsiginti nuo susideginimo nesutaria su Antikristo reformas - naują patriarchą.

Pati "Nikon", dėl to kaltas ir patyrė 17 amžiuje dvilypumą, buvo ne mažiau tragiška lemtis. Ir visi, nes jis buvo per daug perima, per daug sau leisti. "Nikon" pagaliau gavo prestižinį titulą "didžiojo valdovo" ir teigiama, kad jis nori būti Rusijos, o ne Maskvoje visai patriarchas demonstratyviai paliko sostinę 1658. Po aštuonerių metų, 1666 m, prie bažnyčios tarybos su Antiochijos ir Aleksandrijos patriarchai, kurie taip pat turėjo visus įgaliojimus, taip pat Jeruzalės ir Konstantinopolio patriarchų dalyvavimo, buvo atleistas iš Patriarch Nikon paštu. Jis buvo išsiųstas į Ferapontov vienuolynas, kad netoli Vologdos, į tremtį. "Nikon" grįžo ten po caro Aleksejus Michailovič mirties. Mirė buvęs patriarchą 1681 netoli Yaroslavl, ir buvo palaidotas Istra miestelyje Voskresensky Naujoji Jeruzalė vienuolynas, pagal savo planą, o kai pastatytas.

Religijos krizė šalyje, taip pat iš kitais klausimais Reikalavimas nedelsiant pakeitimus, atitinkančius laiko iššūkių žmonėms nepasitenkinimas. Ir šių poreikių atsakymas tapo Petro I transformacijos pradžioje 18 amžiuje.