Energijos ištekliai

Politologai dažnai sprendžia išteklių problemą. Jie tai daro, kad suprastų galios poveikio pobūdį, valdžios santykių šaltinius ir išteklius, kurie naudojami siekiant tikslo. Kadangi jėga pagal apibrėžimą yra individo gebėjimas parodyti valią, prieštaraujančią kitų norams, tada jo įgyvendinimui reikia specialių priemonių ir metodų. Jie turi dirbti su savo pavaldiniais, siekdami savo tikslų. Politinėje teorijoje yra įprasta suskirstyti įtakos priemones į potencialą ir realybę. Energijos ištekliai yra potenciali priemonė, nes jos gali būti naudojamos, tačiau jos laikinai nenaudojamos. Ir realios priemonės ar galios pagrindai - tai priemonė, kurią valdžios institucijos taiko per šį laikotarpį. Žinoma, ši klasifikacija yra gana savavališka, nes nėra aiškios ribos, atskiriančios dviejų rūšių šaltinius.

Kadangi politinės valdžios ištekliai yra labai įvairūs, kyla klausimas dėl jų taikymo veiksmingumo ir ribų konkrečioje situacijoje. Taigi reikia kurti galios šaltinių tipologiją.

Elektros ištekliai yra klasifikuojami politiniame mokslui pagal skirtingus kriterijus. Pradinės tipologijos (pavyzdžiui, Platonas) buvo gana spekuliacinės.

Pirmą kartą N. Machiavelli rimtai priskyrė valdžios institucijų išteklius darbuose "Titus Livijos pirmojo dešimtmečio apmąstymai" ir "Aukščiausiasis valdovas". Klasifikavimas grindžiamas žmonių elgesio motyvų apibrėžimu. Machiavellis tikėjo, kad jų buvo tik du - baimė ir meilė. Ir puoselėjant baimę ir mylimąjį gali būti vienodai lengvai kontroliuojama. Abu motyvai yra skirtingi, kaip jie dirba. Taigi, jei meilė remiasi dėkingumu, kurio nėra sunku sunaikinti blogą ir savęs labdaringą asmenį, tada baimė būdinga tvirtumu ir jėga. Taip pat Machiavelli taip pat buvo įsitikinęs, kad baimės šaltinis veikia skirtingai. Pavyzdžiui, žmogus gali ramiau susitaikyti su laisvės, garbės, galios praradimu, bet niekada nesuderins su turto praradimu. Be to, Machiavellis pripažino tokius energijos šaltinius kaip žmonių aistras ir trūkumus (baimė, godumas, klaidingumas).

Vėliau šiuolaikinės klasifikacijos taip pat grindžiamos antropologiniu principu. Tuo pačiu metu baime ir baime buvo pridėta baimė ir tikėjimas. Įtikinimo šaltinį galima sėkmingai taikyti tiek totalitariniame, tiek demokratinėje visuomenėje. Pirmuoju atveju tai daroma per ideologinį piliečių apdorojimą ir nuolatinę informacijos apie masę stebėjimą. Demokratinėje visuomenėje jos naudojimas remiasi nepriklausomu ir savanorišku individualių politinių vertybių ir pasirinkimų pasirinkimu.

Tačiau interesų šaltinis yra valdžios ir asmenybės santykių pagrindas tik demokratinėse sistemose. Rinkėjai paprastai renkasi tuos politikus, kurie gali patenkinti savo materialius interesus. Tai reiškia, kad jūs galite pasakyti, kad politikai perka jų piliečių balsus.

Energijos ištekliai taip pat skiriasi veiksmų ir efektyvumo ciklu. Jų naudojimui būtinai turi įtakos veiksnys, toks kaip režimo rūšis. Pavyzdžiui, baimės ir įsitikinimų šaltiniai organiškai papildo vienas kitą totalitarine sistema.

Kalbant apie įtakos sritis, poveikio pobūdis skiria normatyvinius, prievartinius ir utilitarinius valdžios resursus. Pirmuoju atveju, keičiant piliečių sąveikos taisykles ir normas, jėga taip įtakoja jų suvokimą apie pasaulį ir elgesį.

Naudojant utilitarinius išteklius, jėga daro įtaką žmogaus egzistencijos sąlygoms. Tai atitinka kasdienius žmonių poreikius: pavyzdžiui, pagerinti sąlygas, kuriomis jie priversti dirbti, didinti atlyginimus ar gauti socialines išmokas.

Priverstiniai ištekliai (turto praradimas, baimė dėl smurto, baimė už jų gyvybes, atleidimo grėsmė ir kt.) Yra susiję su jėgos panaudojimo grėsme.