Biosfera ir žmogus

Kaip žinome, evoliucijos teorija pateikia įvairių mokslininkų ir apsvarstė keletą priežasčių ir aplinkybių dėl rūšių gyvūnų karalystės ir jų genezės kilmės įvairovę, daugiausia remiantis variacijos koncepcijų, mutacijų įstatymų paveldimumo ir evoliucijos pritaikymo organizmų į supančią aplinką.

Iš serijos numeris nervų sistemos paties gyvūno sudėtingumo tai stumia idėją, kad biosfera ir žmonės linkę į tam tikras spontaniškas impulsų pačios evoliucijos, kurios nepriklauso nuo išorinės aplinkos. Nors nėra galutinis mokslo koncepcija šio pagerėjimo, vis tiek reikia, ir savo istoriją ir teoriją problemos. Vernadsky taip pat pasiūlė, kad revoliucinis kintamumas gyvų būtybių morfologijos priklauso nuo kritinių laikotarpių geologinio istorijos planetos, impulsų, kurie išeina toli už žemiškų reiškinių ribas. Proceso intensyvumas, jo nuomone, gali gulėti dar visiškai ištirtas, tačiau, nes nėra aišku, mums, kosminė poveikis.

Įdomu tai, kad tarp geologų pirmą kartą pasirodė ir moksliškai išreiškė požiūrį į žmogaus vertės ir jo veiklai Žemės transformacijos valdymą. Pati problema ir biosferos žmonės būtent dėl jų aktyvaus darbo tapo problema tikrai mokslinė charakteris. Pavyzdžiui, amerikiečių tyrinėtojas Charles Schubert ir rusų mokslininkas Aleksey Petrovich Pavlov, nepriklausomai priėjo prie išvados, apie būtinybę pabrėžti žmogaus išvaizda Žemėje geologinio eros eros. Pavlovas davė jai, kad žmogaus sukeltų Schuberto vardą - Psychozoic. Pats Vernadsky pažymėjo, kad net Glaciology zh L. Agassi įkūrėjas XIX amžiuje, rašė apie žmogaus eros, ir prieš jį, XVIII amžiuje, Buffon -. Prie "karalystę" žmogaus.

Bet iš filosofinės minties istoriją, ilgai prieš tai, Vernadsky mato mintis, susijusias su vaidmuo ir vieta gyvenimo visatos suvokimo. Jis taip pat sujungia juos su idėjomis gyvena klausimą. Pakanka prisiminti, susijusių su dviejų didžiųjų mąstytojų XVIII a tema, kad ilgai, kol Darvinas ir Dana buvo perkelti savo argumentus apie žmogaus prigimtį ir jo vietą gamtoje su giliai evoliucinių idėjų. Vienas iš šių mąstytojų buvo Aleksandras Donatas Radischev, kuris savo darbe "žmogui, Jo Mirtingumas ir Nemirtingumas" rašė, kad vyras - aukščiausio lygio nuo nesibaigiantis procesas pagerinti pobūdį ir poveikį žmogaus veiklos įtakos biosferai yra beribis, nes ji yra kūrybinės poveikis. Tai savaime funkcija padeda įveikti fizinius trūkumus ir veikia tam tikru mastu kompensacinės veiksnys nustatant žmogaus vietą biosferoje.

Kitas toks mokslininkas buvo vokiečių pedagogas Herder, kuris savo darbe "Iš istorijos filosofijos idėjos", teigė, kad visi ir toliau siekti savo tikslo į visų gyvų būtybių žemėje visatoje, tai žmonės. Objektyvumas tolesnis ateina į Herder ir Radishcheva iš jėga, kuri lemia pasaulio formavimas, jo gyvybės formų įsigijimą.

Ta pati problema - biosfera ir vyras, lyg sapne pirmtaką, išgirsti VI Vernadsky darbų kitu būdu, racionalistinė ir įtikinamai. Atmesdamas utopizmq kai kurių nuomonėmis, tačiau išlaikant evoliucinę logika, ji teigia, objektyvų orientaciją gyvenimo, kad gali ne tik žmogaus išvaizdą dabartį, tačiau labai netobulas buveinių.

Idėja, kad biosfera ir žmonės yra tik empirinė apibendrinimas evoliucijos procese, atveria didžiulį sluoksnį problemų mokslas, kuris anksčiau buvo laikomi ar jau išspręstas ar nemoksliška. Pagal šią logiką, homo sapiens gali būti puikus pavyzdys, psichikos aparato. Tai tik į būtybių, kurie paruoštos tiek praeities ir ateities raidos grandis.