Aristotelis "Apie sielos". Sąvoka "siela". Aristotelio metafizika

Daugelis šiuolaikinių mokslinės minties pasiekimus remiasi atradimų padaryta senovės Graikijoje. Pavyzdžiui, Aristotelis, "Dėl sielos" naudojami tiems, kurie bando paaiškinti, kas vyksta mūsų visatos, suprasti tinklo pobūdį. Atrodytų, kad jau du tūkstančius metų jis buvo įmanoma sugalvoti kažką naujo, tačiau dėl masto panašus į, kad, atsižvelgiant į pasaulį senovės graikų filosofas atradimai, neatsitiko. Ar jums perskaityti bent vieną traktatą Aristotelio? Ar ne? Tada tegul kovoti su ja nemirtingų minčių.

Samprotavimas ar pagrindas?

Įdomiausia į istorinių asmenybių tyrimas mato klausimą, kaip senovės vyras, turintis tokius mintis protas. Žymiai, žinoma, mes nežinome. Traktatas "Metafizika" Aristotelis vis dėlto suteikia tam tikrą jo motyvai žinoma idėja. Senovės filosofas bando nustatyti, kas organizmai skiriasi nuo uolų, dirvožemio, vandens ir kitų dalykų, susijusių su negyvosios gamtos. Kai kvėpuoti, gimsta ir miršta, o kiti lieka nepakitusi per tam tikrą laiką. Apibūdinti savo išvadas, filosofas turėjo sukurti savo koncepcinį aparatą. Su šia problema, mokslininkai dažnai susiduria. Jie neturi žodžių, apibrėžimų, siekiant sukurti ir plėtoti teoriją. Aristotelis turėjo pristatyti naujas idėjas, kurios yra aprašytos jo nemirtingos darbe "Metafizika". Į tekstą, jis teigia, kad šiuo širdies ir sielos rūšies, bando paaiškinti, kaip augalai skiriasi nuo gyvūnų. Daug vėliau, šis traktatas buvo už dviejų krypčių kūrimo pagrindas į materializmo ir idealizmo filosofija. Mokymo Aristotelio, siela turi abiejų funkcijų. Mokslininkas mato pasaulį, kalbant apie materijos ir formos santykiams, bando išsiaiškinti, kuris iš jų yra pagrindinis ir veda procesą konkrečiu atveju.

apie sielų

Gyvas organizmas turi kažką, kad yra atsakingas už jo organizacijai, užsiimančiai vadovavimas. Toks organas, Aristotelis išdėstė sielą. Jis negali egzistuoti be kūno, arba, tiksliau, nesijaučia nieko. Yra šis paslaptingas medžiaga yra ne tik žmonėms ir gyvūnams, bet ir augalai. Visa tai gimsta ir miršta, žinoma senovės pasaulyje, jo minčių aprūpinta sielai. Tai yra gyvenimo kūno, kuris be jo negali egzistuoti pradžia. Be to, siela prižiūrėti organizmai sukurti juos ir vadovas. Jie organizuoja prasmingus veiklą visų gyvų dalykų. Ką reiškia nėra mąstymo procesą, o natūralus. Augalas, pagal senovės graikų filosofas, taip pat projektuoja, gamina lapai ir vaisiai sielos plokštumoje. Šis faktas išskiria gyvūnijos iš mirusiųjų. Pradžioje ten yra kažkas, kad leidžia prasmingą veiksmą, ty pratęsti lenktynes. Fizinis kūnas ir siela yra neatskiriamai susiję. Jie yra, iš tiesų, vienas. Iš šios idėjos filosofas, nustato, kad dvigubą metodą tyrimo poreikį. Siela yra sąvoka, kuri turi būti tiriamas gamtininkų ir dialektinis. Neįmanoma visiškai aprašyti savo savybes ir mechanizmus, remdamasi vien tik dėl vieno tyrimo metodas.

Trijų rūšių sielų

Aristotelis kurti savo teoriją, bando atskirti augalus nuo mąstymo žmonėmis. Pavyzdžiui, jis pristato koncepciją "kartos sielų." Visi trys iš jų. Jo nuomone, buvo tokių įstaigų:

• daržovių (maistinės medžiagos),;
• gyvūnai;
• pagrįsta.

Pirmasis siela yra atsakinga už virškinimo procesą, ji taip pat nukreipia atgaminimo funkciją. Stebėkite, kaip jis gali būti augalų. Bet ši tema, Aristotelis užima šiek tiek daugiau dėmesio skiriama aukštojo sielų. Antrasis yra atsakinga už judėjimo ir pojūčių organizmų. Jis yra būdingas gyvūno. Trečiasis siela - nemirtinga žmogaus. Ji skiriasi nuo kitų tuo, kad tai yra minties kūnas, dieviškosios proto dalelė.

Širdis ir siela

Centrinė įstaiga Kūno filosofas netikėjo smegenis, kaip ir dabar. Šis vaidmuo, jis paėmė širdį. Be to, pasak jo teorija, siela gyvena kraujyje. Organizmas reaguoja į išorės dirgiklius. Jis suvokia pasaulio klausą, kvapą, akyse ir kt. Visa tai yra įrašyti pojūčiai, analizuojama. Įstaiga, kuri daro - tai siela. Gyvūnai, pavyzdžiui, sugeba suvokti supančią erdvę ir protingai reaguoti į dirgiklius. Jie, kaip ir mokslininkas rašė, būdingi gebėjimai, pavyzdžiui, pojūtis, vaizduotės, atminties, judėjimo, jausmingą noras. Pastarosios yra reiškė darbus ir veiksmus jiems įgyvendinti atsiradimo. Iš "siela" koncepcija suteikia filosofas: ". Gyvojo organinio kūno forma" Tai reiškia, kad organizmas yra kas išskiria juos iš akmenų ar smėlio. Tai yra jų esmė, kad daro juos gyvus.

gyvūnai

Aristotelio doktrina sielos sudėtyje yra visų žinomos organizmų, jų klasifikacijos metu aprašymas. Filosofas manė, kad gyvūnai yra sudaryta iš gomemery, ty mažas daleles. Kiekvienas žmogus turi šilumos šaltinį - Pneuma. Šis kūno natūra, kuri egzistuoja ore, o praeinant pro savo tėvo prigimties per sėklą. Vežėjas pneuma mokslininkas ragina širdį. Ji gauna maistinių medžiagų per savo venose ir pasiskirsto po visą kūną su krauju. Aristotelis nepritarė Platono idėją, kad sieloje yra padalintas į daug dalių. Akis negali turėti atskirą kūną gyvenimo. Pasak jo, mes galime kalbėti tik apie du aspektus sielos - dieviškumo ir mirtingasis. Pirmasis žuvo su kūnu, antrasis atrodė jam amžina.

žmonės

Priežastis išskiria žmones iš gyvojo pasaulio šalis. Aristotelio doktrina sielos pateikiama išsami analizė pažinimo funkcijų asmeniui. Taigi, ji išskirsto loginius procesus, kurie skiriasi nuo intuicija. Didžiausias forma minties jis vadina išminties. Žmogus į verslą, galinti jausmus, kurie turi įtakos jo fiziologiją. Filosofas analizuoja išsamiai, kas bus, Savas tik žmonėms. Jis vadina jį prasmingą visuomenės procesas, jo išraiška, susijusi su pareigos ir atsakomybės sąvoką. Dorybė, pasak Aristotelio, yra tarp aistrų, kurie savo vyro viduryje. Jai turėtų siekti. Jis išryškina privalumus:

• drąsos;
• dosnumas;
• atsargumas;
• kuklumas;
• tikroviškumas ir kt.

Moralė ir švietimas

Įdomu tai, kad "Metafizika" Aristotelis - iš praktinio pobūdžio sielos doktrina. Filosofas bandė pasakyti jo amžininkų kaip žmogus pasilikti ir auginti savo vaikus ta pačia dvasia. Taigi, jis rašė, kad dorybė neduota nuo gimimo. Priešingai, mes ateiname į šį pasaulį su savo aistrų. Jie turi išmokti kamanos, rasti aukso vidurį. Kiekvienas žmogus turėtų siekti vykdyti dorybė. Vaikas turi sukurti ne tik reakcija į dirgiklius, bet ir tinkamą požiūrį imtis veiksmų. Taigi susidaro moralinę asmenį. Be to, Aristotelio raštų kalba, o dabar skubiai, idėją, kad požiūris į mokslą turi būti individualus, o ne vidutinis. Kas gero vienas nėra aišku, ar blogai kitam.

išvada

Aristotelis laikomas visų mokslų protėvis. Jis davė, kaip kreiptis į politikos formulavimą ir peržiūros problemų, kaip paskatinti diskusiją koncepciją. Kita senovės autoriai jis viešbutyje yra ir cheminio (mokslo) pareiškimą. Senovės mąstytojai bandė suformuluoti pagrindai sąvokas pobūdį. Teorija buvo tokia talpi, kad vis dar suteikia peno apmąstymams šiandienos mokslininkų, kuriems pasireiškia savo idėjas. Daugelis žmonių šiandien yra labai įdomus, kaip Aristotelis galėjo taip giliai į dalykų esmę.