Apokryfy - apgaulė ... Nuo slaptu apreiškimo

Plėtra, kurios gerai organizuotos socialinės struktūros religinių institucijų, aiški hierarchija sukūrė kultinį doktriną ir maniau, paprastai taip pat turi autoritetingų tekstų, kurie tarnauja kaip priemonės ir šaltinis visiems religinio gyvenimo ir filosofijos rinkinį. Tokie tekstai yra vadinama šventa, ir dažnai teigia, kad dieviškojo apreiškimo. Iškalbingų pavyzdžių yra šventos knygos krikščionių, musulmonų ir žydų - Biblija, Koranas ir Tora, atitinkamai. Tačiau, prieš tapdamas šventą apreiškimą, šie tekstai yra sunku kelias nuo raštu per vėlesnius pakeitimus į užpildytą Canon, kuri paskelbė galutinius ir įkvėpė raštus serijos. Šiuo etapu Proscenium iš kito tekstų serija vadinama hiperbolė. Graikų "Apokrifas" - "slaptą" arba "netikras". Todėl vertimas egzistuoja, ir dviejų tipų hiperbolė raštus.

Apocrypha - Fake apreiškimai

Taip paprasta, kaip įmanoma, mes galime pasakyti, kad hiperbolė istorija - tai religinis tekstas, autorystė, kurios priskiriamos prie religijos, savo studentams ar kitų garsių institucijų tradicijos įkūrėjo. Tačiau skirtingai nuo kanoninių tekstų, Apokrifo nėra pripažįstami kaip tikra ir gerbė kaip įkvėpė pareigūno ir taisyklių srautą. Kadangi jie vadinami padirbtos, kad yra hiperbolė.

intymus žinios

Kai kurie ekspertai taip pat atskirti kitas hiperbolė literatūros rūšies, statomas į antrąjį prasme Graikijos terminas - paslaptis. Teigiama, buvimas daugelyje religinių sistemų, vidaus lygmeniu, atidaryti tik pažengusiems cienītāju ir inicijuoja kai kurių kultas paslapčių. Priešingai nei Raštų visoms Apokrifo žaisti kartu ezoterinę tradiciją, žodžiu Rašto aukščiausiu, mistinio lygio ir atidarymo didžiuosius tiesas vaidmenį. Nuo profanas, šie apreiškimai yra paslėptas, todėl knyga, kurioje jie yra pateikiami ir atskleista, yra paslaptis jam. Tokio literatūros rūšies pavyzdys gali pasitarnauti kaip slaptą Evangelija pagal Morkų, kai saugomi Aleksandrijos bažnyčioje, kaip pranešė stačiatikių Uchitel Kliment.

Apokryfy krikščionybėje

Jeigu mes kalbame apie krikščioniškojo Apocrypha tradicijos, sąlyginis keturios grupės tekstų galima nustatyti:

1. Senasis Testamentas Apokrifas.
2. Naujasis Testamentas Apokryfy.
3. Intertestamental hiperbolė.
4. Vnezavetnye Apokrifas.

1. Seniausias Apokryfy - Senasis Testamentas. Tai reiškia, kad rašyti pagrindinio korpuso tekstų metu Senojo Testamento. Dažnai priskirti žinomų Biblijos skaičiai - Adomas, Abraomas, Mozė Izaijas ir kiti patriarchai ir pranašai ir Tanakh. Šios knygos yra daugybė. Pavyzdžiui, priminti hiperbolė knygas Jeremijo ir psalmės Saliamonui.

2. Naujasis Testamentas Apokrifas grupė apima tekstų, kurie yra panašūs į žanro ir darbų, sudarančių Canon raštu skaičių Naujajame Testamente. Jų nominali autoriai yra įtraukti į artimiausių Kristaus mokiniai Circle - apaštalų ir kai Gelbėtojo studentams. To pavyzdys gali tarnauti kaip Apocrypha Protoevangelie Jokūbo.

3. intertestamental Apokryficzny - kitą tekstų grupė. Numatytasis laikas už jų parengimą - 400 BC 30-40 metų. BC Šis laikotarpis yra dėl to, kad paskutinis knyga hebrajų kanonas buvo parašyta apie 400 prieš Kristų, ir pirmosios knygos, nuoroda į Naujojo Testamento klasės, 30-40 metų. Autoriaus priskiriama prie savo Senojo Testamento veikėjų. Savo pobūdį, intertestamental literatūra dažnai apokaliptinis. Enocho knyga galima identifikuoti tarp kitų panašių knygų.

4. Vnezavetnye Apokrifas - taip, tai galima nustatyti darbų, kurie pagal savo mastą ir reikšmę yra aiškiai daugiau nei tik religinės literatūros grupę. Jie taip pat buvo postuluojama kai kurie pamokslininkai, kaip įkvėpė knygos. Tačiau dėl savo pobūdžio ir turinio negalima priskirti prie kitų trijų kategorijų. Ryškus pavyzdys tokių darbų yra gnostikų raštuose. Tarp jų galime prisiminti keletą tekstų Nag Hammadi kolekciją. Tai net ne knyga Apokrifo, ir iš ezoterinio krikščionių literatūros biblioteka.

Ką apibūdina beveik bet hiperbolė? Tai yra tai, ką visi jie skirtingu laiku teigė, kad visavertė įrašas į oficialią kanono iš įkvėpė raštuose. Kai kurie net kurį laiką sugebėjo. Kiti turėjo didelę įtaką bendros versija "Dievo Žodyje" formavimas. Pavyzdžiui, hiperbolė Enocho knyga cituojamas kanoninės Laiško Šv Jude. Ir Etiopijos Bažnyčios vis dar yra vienas šventasis, kartu su Tora ir keturių pripažintų evangelijose.

Kita Apokryfy, beveik visi griežtai paneigė ne pirmas, jie vėliau buvo visuotinai pripažintas kaip kanoninė. Naujajame Testamente šios knygos yra Apreiškimo knyga ir keletas laiškai.

išvada

Tuo krikščionybės, skleisti aušros, kai, be daugybė mokyklų ir sektų ne nustatyti konkretų lyderis, ten buvo didelis skaičius tekstų, teigdamas, dieviškojo apreiškimo vaidmenį, jei ne, tai bent jau didžiausias žmogaus institucija. Vienas iš Evangelijų, ten buvo daugiau nei penkiasdešimt, ir iš tiesų kiekviena bendruomenė turėjo savo kolekciją autoritetingų darbų sau. Tada, sklaidos ir plėtros katalikų ortodoksijos proceso, kai tekstai ėmė dominuoti prieš kitą, o pagrindiniais bendruomenių lyderiai pradėjo neduok savo pasekėjų skaityti nepripažinto darbus. Kai IV amžiuje kafolikov šalis gavo visą paramą iš valstybės, "erezija" Real War buvo paskelbta tekstus. Specialūs potvarkiai ir įsakymai imperatoriaus vyskupų visų darbų, kurie nebuvo įtraukti į kanoną būti sunaikinti. Tarp jų buvo net tie raštai, kurie anksčiau buvo laikoma šventa tarpusavyje šalininkų stačiatikių. Pavyzdžiui, Petro evangelija. Taigi, šiandien kas naujai atrastą hiperbolė - yra mokslo pasaulyje pojūtis. Tai patvirtina neseniai atradimas Judo evangelija, kaip buvo manoma anksčiau prarastas. Dar didelis, ir tikriausiai dauguma krikščionių Apocrypha sunaikinta ir neatšaukiamai prarasti.