Viduramžiai: savybės ir ypatumai

Viduramžiai ir Renesansas - ryškiausios laikotarpius žmonijos istorijoje. Jie prisimena įvairius renginius ir pokyčius. Kitas, mano daugiau, ypač viduramžiais.

apžvalga

Viduramžiai yra pakankamai ilgas laikotarpis. Jo rėmuose yra atsiradimas ir tolesnis formavimas Europos civilizacijos ir jos perdirbimas - pereinant prie naujos laiko. Viduramžiai yra kilęs iš Vakarų Romos (476) rudenį, tačiau, pasak šiuolaikinių mokslininkų, daugiau tikroji pratęsti sieną Prieš 6 - 8-ojo amžiaus pabaigoje, po to, kai Lombardija invazijos Italijoje. Jis baigia viduramžių erą viduryje 17 a. Priėmė tradiciškai laikomas iš laikotarpio pabaigoje buržuazinės revoliucijos Anglijoje. Tačiau verta pažymėti, kad praėjusio šimtmečio yra gerokai skiriasi viduramžių simbolis. Mokslininkai yra linkę būti atskirta nuo vidurio 16 - pradžioje 17 amžiuje. Šis "nepriklausoma" tarpinis segmentas atstovavo erą ankstyvaisiais viduramžiais. Nepaisant to, kad tai, kad ankstesnio periodizacijos yra gana įprastas.

Charakteristikos viduramžiais

Per šį laikotarpį buvo Europos civilizacijos susidarymas. Šiuo metu ji pradeda mokslo ir geografinių atradimų, pirmieji požymiai šiuolaikinės demokratijos serija - parlamentarizmo. Rusijos mokslininkai, kuriais atmetami viduramžių laikotarpiu kaip "obskurantizmu" ir "tamsiųjų amžių" eros aiškinimo siekiama pabrėžti reiškinį ir įvykiai, kurie transformuoti Europą į visiškai naują civilizacijos, kuo objektyviau. Jie kelia keletą problemų. Vienas iš jų yra pagrindinių socialinių ir ekonominių charakteristikų feodalinės civilizacijos apibrėžimas. Be to, mokslininkai bando išsamiau pateikti krikščioniškąjį pasaulį viduramžiais.

visuomenės struktūra

Tai buvo laikas, kuris dominuoja feodalinės gamybos būdą ir žemės ūkio elementas. Tai ypač būdinga ankstyvuoju laikotarpiu. Visuomenė buvo atstovaujama konkrečių būdų:

• Turtas. Čia savininkas patenkinti dauguma savo materialinių poreikių per priklausomų žmonių darbo.
• Vienuolynas. Nuo turto jis išsiskiria tuo, kad laikas nuo laiko čia susitiko išsilavinę žmonės, kurie žinojo, kaip rašyti knygas ir turėjo laiko padaryti.
• Karališkasis teismas. Jis persikėlė iš vienos vietos į kitą ir organizuoja valdymą ir gyvenimą po bendrų dvarų pavyzdžiu.

Polity

Ji susiformavo dviem etapais. Pirmasis buvo būdingas romėnų ir germanų sambūvio keistas valstybines institucijas ir politines struktūras į "barbarų karalystėms" forma. Tuo 2 etapas valstybės ir feodalinės visuomenės yra ypač sistema. Socialinės stratifikacijos ir vis didesnę įtaką iš Ziemianie tarp žemės savininkų, žinoma - žmonės ir valdovai kilo santykius pavaldumo ir viešpatavimo. Viduramžiai yra būdinga tai, kad dėl turto-verslo struktūros buvimą, kylančių iš už atskirų socialinių grupių poreikius. Svarbiausias vaidmuo buvo žaidžiamas pagal valstybės institucijos. Ji suteikia apsaugą gyventojų nuo feodalinių kilminguosius ir išorinių grėsmių. Tuo pačiu metu valstybė buvo viena iš pagrindinių išnaudotojų žmonių, nes ji atstovauja interesus pirmiausia valdančiosios klasės.

antrasis laikotarpis

Po ankstyvaisiais viduramžiais užbaigimo buvo reikšminga pagreitis visuomenės raida. Tokia veikla buvo dėl piniginius santykius ir keitimosi prekių gamybos plėtrai. Toliau didinti miesto vertę, pirmą kartą buvo dar politinės ir administracinės institucijos senjorams - dvarai, ir ideologiškai - į vienuolyną. Vėliau su savo vystymosi politiką, susijusios su teisinės sistemos formavimosi New Times ". Šis procesas bus suvokiamas kaip miestų bendruomenių kūrimo rezultatas, ginti laisvę kovojant su valdančiosios valdovo. Tai buvo tada, kad pirmieji elementai demokratinėje teisingumo jausmą pradėjo imtis formą. Tačiau istorikai mano, kad tai nebūtų visiškai teisinga siekti teisinių sąvokų modernumo ištakos tik miesto aplinkoje. Labai svarbu buvo atstovai prie kitų klasių. Pavyzdžiui, idėjų apie asmens orumą vyksta į kastų feodalinės sąmonės ir iš pradžių formavimas buvo aristokratų charakterį. Iš to galime daryti išvadą, kad demokratinės laisvės išsivystė iš volnolyubiya aukštuomenei.

Bažnyčios vaidmuo

Religijos filosofija viduramžiais turėjo visapusišką prasmę. Bažnyčia ir tikėjimas yra visiškai užpildyta su žmogaus gyvenimo - nuo gimimo iki mirties. Religija teigė bendrovės valdymą, ji atliko daug funkcijų, būti perduotas valstybei. Bažnyčia laikotarpiu buvo organizuotas griežtais hierarchiniais kanonus. Tuo galvos buvo popiežius - Romos popiežius. Jis turėjo savo valstybę Vidurinėje Italijoje. Visose Europos šalyse, pajungė popiežius buvo vyskupai ir arkivyskupai. Visi jie buvo puikūs feodalai ir turėjo ištisas karalystes. Tai buvo feodalinės visuomenės viršūnė. Pagal religijos įtaką įvairių žmogaus veiklos sričių: mokslo, švietimo ir kultūros viduramžiais. didžiulė galia sutelkta bažnyčios rankose. Viešpats ir karaliai, kurie reikalingi jos pagalbos ir paramos, apipiltas ją su dovanomis, privilegijų, bando pirkti savo pagalbą ir vietą. Tuo pačiu metu religinė filosofija viduramžiais turėjo žmonių ramina. Bažnyčia siekė sušvelninti socialinius konfliktus, paskambinus pasigailėjimo į skurstančių ir užguitas, į išmaldos paskirstymo prastos ir pažaboti neteisėtus.

Religijos įtaka civilizacijos vystymosi

Bažnyčia buvo kontroliuojama knygų ir švietimo paskelbimo. Dėl krikščionybės įtaka 9-ojo amžiaus, visuomenė sukūrė iš esmės naują požiūrį ir supratimą apie santuoką ir šeimą. Be ankstyvųjų viduramžių buvo gana dažnas asociacijos tarp artimų giminaičių buvo gana įprasti ir daug santuokų. Būtent visa tai kovojo bažnyčią. Santuokos problema yra viena iš krikščionių sakramentų, tapo beveik pagrindinė tema daug teologinių raštų. Vienas iš pagrindinių pasiekimų Bažnyčios toje istorinio laikotarpio laikomas sutuoktinių ląstelių susidarymas - normalus forma šeimos gyvenimo esamų šiandien.

ekonominė plėtra

Pasak daugelio mokslininkų, techninė pažanga taip pat buvo susijęs su plačiai skleidžiant krikščionių doktrina. Rezultatas buvo per požiūris žmonių į gamtos kaita. Visų pirma, tai yra tabu ir draudimų, kurie vyko atgal į žemės ūkio plėtrą atsisakymas. Gamta nustojo būti baimės šaltinis ir garbinimo objektas. Ekonominė padėtis, techniniai patobulinimai ir išradimai padėjo gerokai pagerinti gyvenimo pakankamai stabili truko kelis šimtmečius feodalinės laikotarpį. Viduramžiais, todėl tapo būtina ir gana natūralus etapas formavimo krikščioniškosios civilizacijos.

Formavimas naują suvokimo

Visuomenėje, žmogiškosios asmenybės buvo didesnis vertinami nei senovėje. Tai buvo daugiausia dėl to, kad viduramžių civilizacijos, prisotinta su krikščionybės dvasia, nebuvo siekia paskirstyti asmenį iš aplinkos, nes tendencija suvokti pasaulį. Atsižvelgiant į tai, būtų neteisinga kalbėti apie, neva, užkirto kelią asmenybės bruožų bažnyčios diktatūros susidarymą per žmogaus, kuris gyveno viduramžiais. Dėl Vakarų teritorijose religijos linkę atlikti konservatyvus ir sudaryti palankias sąlygas individo vystymosi užduotis stabilizuoti. Neįmanoma įsivaizduoti, dvasinį ieškojimą žmogaus tuo metu už bažnyčios. Tai žinios aplinkai ir Dievo, prie kurios įkvėpė bažnyčios idealus, tai sukėlė įvairių, spalvinga ir gyva kultūra viduramžiais. Bažnyčia suformavo mokyklas ir universitetus, skatinti spausdinimo ir daug teologinių ginčų įvairovė.

užbaigiant

Visa struktūra viduramžių visuomenėje paprastai vadinamas feodalizmas (kaip termino "feodalinė" - apdovanojimas vasalas). Ir tai nepaisant to, kad šis terminas nenumatytas išsamus aprašymas socialinės laikotarpis prietaiso. Pagrindinės funkcijos, kad laikas turėtų būti klasifikuojami kaip:

• koncentracija absoliuti dauguma gyventojų kaimuose;
• iš vyrauja natūrinis ūkininkavimas ;
• dominuojanti padėtis stambių žemės savininkų bendruomenėje;
• atskyrimas tarp karalių ir fiksatoriai galios;
• krikščionių religijos dominavimas;
• nelaisvas padėtis valstiečių žemės savininkų, kurie yra asmens priklausomybę nuo Viešpaties;
• iš nežaboto geismo ir turto kaupimo visuomenėje nebuvimas.

Svarbiausias veiksnys kultūros vienybės Europoje buvo krikščionis. Ji buvo per ataskaitinį laikotarpį, ji tapo viena iš pasaulio religijų. Krikščionių bažnyčia buvo grindžiamas senovės civilizacijos, ne tik neigia, kad senas vertybes, bet jas interpretavimą. Religija, jo turtas ir hierarchija, centralizacija ir perspektyvos, moralė, teisė ir etika - visa tai sudaro vieną feodalinę ideologiją. Kad krikščionybė yra daugiausia lemia kontrasto viduramžių visuomenės Europoje kitų socialinių struktūrų kituose žemynuose buvo tuo metu.