Utopija - iš idealaus valstybės modelio

Yra dvi versijos žodžio utopija kilmės. Ši vieta, anot Pirmasis iš jų, kurie neturi (u - Ne, topos -. Vieta, GR). Ir antra - palaiminta šalis (ES - gerai, topos - vieta). Terminas pirmą kartą panaudotas Thomas Moore knygos pavadinimą. Vėliau jis tapo namų pavadinimas, reiškiantis įvairius fiktyvų šalį su tobula socialinės tvarkos ir nerealių planų, esančių raštų ir traktatų apie įvairių socialinių transformacijų.

Utopija - tai iš tam tikrų socialinių grupių, kurios paprastai nėra atsakingas interesų išraiška. Ji atlieka svarbius pažinimo, ugdymosi ir ideologines funkcijas. Dažnai jis tarnavo kaip išraiškos revoliucinės ideologijos forma.

Kaip utopija - tai originalus forma socialinės sąmonės, kuria siekiama socialinės idealo suvokimo, bando numatyti ateitį, esamos tam kritikos. Renesanso, ji buvo išreikšta dėl puikios būklės aprašymu, kad jei kažkur kada nors egzistavo ir anksčiau. Jos plitimo, ji gavo senovės ir viduramžių Kinijos (raštuose Lao Tzu Mo Tzu) , taip pat Artimųjų Rytų (Avempace, Al-Farabi) tautų.

Iš 17 ir 18 amžių ji buvo skleisti utopinių traktatų, taip pat projektus, politinių ir socialinių reformų. Bet nuo vidurio 19-ojo amžiaus, utopija tampa konkretaus žanro literatūros šiuo klausimu moralinių vertybių ir socialinių idealų. A utopinių kūrinių 20-ojo amžiaus daug buvo parašyta atstovaujamos HG Wells.

Plačiausia prasme, utopija - tai kai konkretus universali schema, kuri, nuomonė jos šalininkai, padės išspręsti esamas prieštaravimai visuomenėje. Tai būdinga: anti-istorizmo, polinkis į formalizmą, atsiskyrimą nuo realybės, perdėti švietimo ir teisės aktų vaidmenį, už tuos, kurie valdžioje paramos viltį.

O ne ten distopijos, kurioje raginama socialinės idealus ir susitaikymo su esamomis valstybei sistemų atsisakymas, siekiant išvengti blogiausio ateityje. Distopiją dažnai išreiškiama, kuriame vaizduojamas socialines idealus oponentų (dažnai karikatūros formoje).

Socialinė utopija Platonas - vienas iš pirmųjų sąvokų šios rūšies. Pagal jo teoriją, valstybė yra tyčinis intensyvinimas, koncentracija, teisingumo ir grožis. Siekiant šio tikslo, žmonės turi atlikti gerai apibrėžtas funkcijas, atitinkančias jų sielas ir gamtos sugebėjimais savybių.

Siela susideda iš trijų komponentų - stiprios valios, protingas ir emocinis. Priklausomai nuo tam tikrų dalių viešųjų funkcijų paskirstymo dominavimo. Valinis sielos dalis vyrauja karių, kurie apsaugoti gyventojus nuo priešų. Prieinamos dalis - filosofai kurie dirba su vyriausybe. Emocinis - valstiečiai ir dalyvauja pramonės produkcijos ir suteikti valstybei būtinų produktų meistrai.

Socialinė utopija, pasak Platono, yra pagrįsta tuo, kad, kaip konsolidavimo kiekvienos dorybės klasės rezultatą (karius - drąsa, valdovai - išmintis, amatininkai ir valstiečiai - moderavimo) ir dėl esamos kieto hierarchiją valstybės supratau aukščiausią dorybė - teisingumas, todėl harmonijos. Taigi, individo interesai yra paaukoti bendram labui.

Šiuo metu utopijos sąvoka atlieka daug teigiamų aspektų. Visų pirma, ji leidžia spėti, kas bus ateityje, ir taip pat, kad būtų išvengta neigiamų socialinių pasekmių žmogaus veiklą. Neprarado savo svarbos ir tai yra fantastiška daugelyje literatūros kūrinių.