Udmurtų Religija: krikščionybė, pagonybė ir islamas. Kultūra Udmurtų

Antroji vieta numeriu į finougrų Udmurt tautų grupės užima. Remiantis oficialiais statistikos duomenimis, Rusijoje, jie gyvena daugiau nei pusė milijono - per Udmurtų Respublikos ir kaimyninių regionų. Šitų žmonių kultūra vystėsi per daugelį šimtmečių, o šiaurinėje Udmurtijos rusų dominuoja, o pietuose - Tiurkų.

Dėl klausimo apie tai, kas iš Udmurts religija, tada čia yra keletas šakų, dauguma žmonių išpažįsta stačiatikių tikėjimą, tačiau yra ir tokių, kurie išpažįsta islamą. Be to, reikia atkreipti dėmesį, kad yra pakankamai ilgas laikas buvo pratęstas pagonybę.

Pagonybę Udmurtų

Udmurtijos, taip pat kitų finougrų Respublika, buvo linkę į pagonybę. Krikščionybė ėmė skverbtis į XIII amžiuje šiauriniuose regionuose Udmurtų. Tačiau tai buvo ne iki galo pritarė vietos gyventojų, nes jie nesuprato krikšto ritualą, skaitymo gana ilgas ir sudėtingas maldas, nežinodamas garbinimo kalbą. Todėl didelė dalis gyventojų pakankamai ilgą laiką buvo pagonys. Bet visa tai buvo šiaurinėje pusėje, kur buvo Rusijos įtaka.

Pietinė dalis Udmurtų Respublikos ilgą laiką buvo pagal tiurkų slėgio, iki Kazanės Khanate pralaimėjimo. Ypatingas spaudimas religijos jaučiamas Udmurts, kuris buvo dalis Volgos Bulgarija, ir šiek tiek vėliau jie buvo dalis Aukso ordos. Bet Udmurts buvo taip atsidavęs pagonybės, kad net didelį spaudimą islamo, dauguma gyventojų nepakeitė tikėjimą.

Krikščionybės plėtra

Pirmasis dokumentas, patvirtinantis, kad krikščionybės atėjimas į Udmurtijos data 1557 metai. Nors tik 17 Udmurtijos šeimų buvo pakrikštyti ir tapo Ortodoksas, reaguodama į tai, caras Ivanas Groznas padėjo juos tam tikrų privilegijų.

Tada, po šiek tiek daugiau nei 100 metų, atsižvelgiant į Udmurtų teritorijoje buvo bandoma įtraukti žmonių į stačiatikybę masę. Iš to laiko vyriausybė nusprendė statyti pakankamai daug stačiatikių bažnyčių Udmurtų. Atsiskaitymo išsiuntė misionieriai, kurie užsiima skatinimo ir statybos ne tik bažnyčiose, bet ir mokyklose.

Tačiau verta paminėti, kad visi pagoniška religija Udmurts tvirtai įstrigo kraujyje, ir dar keletą šimtmečių krikšto gyventojų buvo atliktas griežtų priemonių. Daugelis žmonių, kurie garbino yazychnichestvu, buvo persekiojami, jų kapines ir sunaikino giraites, o pati krikšto procesas buvo labai, labai lėtai.

Stačiatikybė XVIII-XIX amžių

1818, pirmą kartą čia Biblijos komiteto, kur jis ne tik dirbo kunigai iš Rusijos buvo atidarytas, bet taip pat buvo įtraukti į Udmurt kunigų reikalus. Per ateinančius penkerius metus ji buvo atlikta didžiulė darbą, kuris lėmė keturių Evangelijų vertimo.

Verta pažymėti, kad udmurtai nėra priešinosi žiauriai su ortodoksija, pavyzdžiui, ji buvo Mordovijos. Dauguma gyventojų liko pagonis, bet pasipriešinimas buvo pasyvi ir uždarytas.

Tais metais buvo laipsniškas krikštas be kliūčių ir kova gyventojų. Tačiau, pasak istorinių šaltinių, į Udmurtų ji veikė dvi anti-krikščionių bendruomenes.

Kovotojai prieš stačiatikybę

XIX amžiuje respublikos ten buvo tik du judesiai, pagrindinė idėja, kuri buvo įsteigti vietinius gyventojus į krikščionybę. Vienas iš jų buvo sekta - "Vylepyrisi". Bendruomenės vadovai buvo kunigai ir magai, jie užsiima bauginimo gyventojų ir karštai paragino visus prisijungti prie jų. Jei ne, tada jų gyvenimas ateina juoda juostele, perkrautas bėdų.

Ši nauja religija buvo visos Udmurtų rusų priešas, ir visi vyko bendruomenė buvo uždrausta nešioti raudonus drabužius, be to, tai buvo neįmanoma turėti jokio kontakto su rusų kalba.

Atsižvelgiant į XIX amžiaus viduryje buvo dar sektą - "Lipopoklonniki", kuris buvo nuo visų kitų religijų, įskaitant pagonybės ir populiarus tautos. Ši bendruomenė nepripažįsta nieko, išskyrus valgyti kumyshki (Nacionalinė degtinės) ir alų netoli šventosios liepų medžių, o taip pat buvo visiškas draudimas bendravimo su žmonėmis iš kitų tikėjimų.

Lūžis religinė

Dėka "Multanas atvejis" pagonybės į Udmurtų pradėjo mažėti. 1892, keli jauni žmonės buvo kaltinamas padaręs žmogaus auką. Štai tada dauguma žmonių supranta, kad tai garbinimo rūšis yra pasenęs.

Daugelis piliečių yra įsitikinę, ir vis dar tiki, kad ši byla buvo suklastoti iki to laiko vyriausybės į vietos gyventojų pabaiga buvo visiškai stačiatikių. Tačiau daugelis žmonių pakeitė savo nuomonę apie tikėjimą, o kai vis dar buvo tvirtai savo įsitikinimų.

1917 ant šiuolaikinių Udmurtų teritorijoje gyveno gana daug rusų imigrantų. Tai padarė net daugiau žmonių, kurie buvo krikščionis tarp udmurtai. Labai populiarus figūra tuo metu buvo Gregory Vereshchagin - udmurtų kunigas. Garbinimas laiko praleido Rusijos ir udmurtų kalba.

Verta pažymėti, kad didžioji dalis tuo metu gyventojų buvo dviguba tikėjimas. Tai yra, jie dalyvavo bažnyčią, bet tuo pačiu metu kartu ir pagonių sąvokų su stačiatikių. Tiesa gerbėjai pagonybės tuo metu nebebuvo tiek daug. Bet tie, kurie buvo neaktyvus Staley ir skleisti savo įsitikinimus tarp vietos gyventojų.

Religija XX amžiuje Udmurtų

Atsižvelgiant į praėjusio amžiaus 20s sukūrė Udmurt autonominę respubliką. Šioje vietoje yra pakankamai išsilavinę žmonės ir vadinamieji intelektualai. Visi, kurie yra ištikimi pagonybės, o ne paniekinta, ir nėra spaudimas jiems institucijoms. Tačiau maždaug po 10 metų šioje srityje vėl pradėti persekiojimą ir naikinimą vietos inteligentija. Kunigai staiga tapo liaudies priešų, ir visi, kurie atėjo į valdžios rankas, buvo represuoti.

Ji buvo uždrausta organizuoti maldas, kaimiečiai ir šeimos šventovės buvo sunaikinta, iškirsti šventuosius giraites. Per respublikos valstybės persekiojimo ji buvo tiesiog apgailėtinas. Yra pastebėta kolosalus skaičiai alkoholizmo tarp vietos gyventojų, gimstamumas buvo mažesnis nei Rusijos. Miestuose, kas maloniai buvo būti rusinama ir vietinių Udmurts buvo gana žemos kvalifikacijos specialistai.

Tai priespauda truko apie 50 metų, ir tik su 80s daug kultūrinių judėjimų pasirodo šalyje, kurie nori atkurti savo tautą atėjimas. Tautybės ir religijos atkūrimas ieško, jau keletą metų šioje srityje šalyje turi tam tikrą netikrumą, bet su 1989 m pradžios dar yra banga prasideda stačiatikybė.

arkivyskupai Respublika

Nors artėja prie į Palladius arkivyskupas, kuris pradėjo stačiatikybę atkūrimą vyskupijos, bet nebuvo labai aktyvus šioje sudėtingoje klausimu. 4 metų vyskupija, vadovaujama arkivyskupo Nikolajus, kuris jau keletą metų pasiekė neįtikėtiną sėkmę.

Vos trejus metus parapijiečių skaičius eksponentiškai išaugo, ėmė atsirasti išsilavinusių žmonių, taip pat, o trys vienuolynai buvo atidarytas, ir kad darbas šiandien. Be to, sekmadienis Mokykla buvo pradėtas, ir pradėjo pirmąjį klausimą laikraščio "Stačiatikių Udmurtijos". Arkivyskupas Nikolajus įkurta bendradarbiavimą su vietos valdžios institucijomis ir dauguma inteligentijos. Stačiatikių religija Udmurts tuo metu buvo išgyvena savo geriausius laikus.

Kultūra Udmurtų

Kaip pranešta anksčiau, iš tautos kultūra susiformavo pagal dviejų skirtingų veiksnių įtakos. Dėl to, kad regionas turi specialius kostiumais, tradicijas ir papročius.

tautiniai kostiumai

Net prieš 100 metų, nacionaliniai kostiumai žmonių buvo namuose iš medžiagų, tokių kaip avikailis ir šluoste. Udmurtka Šiaurės regionas dėvėjo baltą lino marškiniai su siuvinėta BIB (kažkas panašaus tunika). Jis buvo įtrauktas į didelį apsiaustą su diržu.

Pietinėje Respublikos nacionalinės suknelė yra skirtingos. Yra taip pat yra lininių marškinių, tačiau ji įdėti berankovis švarkas ar kailio. Marškinėliai gali būti naudojamas po kelnių. Visi drabužiai turi būti spalvos, baltos buvo tik ypatingomis progomis. Tai gali papuošti siuvinėti ant rankų ir krūtinės.

galvos apdangalai

Moterų skrybėlės pasižymi savo įvairove. Dėl šios suknelę, galite nustatyti daug apie savininkas: amžius, šeimyninė padėtis, statusas.

Moterys, kurios yra susituokę, turi būti "yyrkerttet", - galva su valcavimo rankšluosčių galai. Skiriamasis bruožas šio Šukuosena - Iš rankšluostį galai turi eiti ant nugaros. Taip pat vedęs aukštos beržo žievė gali nešioti skrybėlę su šydu, ji turėtų makštis drobės ir puošia monetas.

Merginos kakta - "ukotug" arba drobė kepurė (ji turi būti mažo dydžio).

virtuvė Udmurtijos

Dažniausiai maisto šios tautos yra duonos, sriubos ir košės. Tais senais mėsos ir pieno patiekalų laikomas žiemos rupiniai bei paruoštos tik rudenį ir žiemą. Taip pat buvo iš populiariausių daržovių įvairovė naudojo juos beveik bet kokios formos: žalias, virti, kepti, troškinti.

Jei tai buvo šventė, ji buvo įteiktas stalo medaus, grietinės ir kiaušinių. Beje, viena iš populiariausių patiekalų Udmurtijos kuris pasiekė iki šio laiko - koldūnai.

Verta pažymėti, kad dėl Eurovizijos ir spektaklių "Buranovskiye močiutės" pasaulyje buvo atlikta keletas nacionalinių receptus, tokius perepechi, kurie anksčiau galėjo išbandyti Udmurtų tik.

Nacionalinis gėrimas žmonių turėjo duonos ir burokėlių giros, alaus ir midaus. Žinoma, kiekviena tauta turi savo nacionalinį gėrimą, į Udmurtų - kumyshka (grūdų užvirinti).

Religija ir papročiai Udmurtų

Verta paminėti, kad udmurtų - respublika, kurioje buvo tiek daug pagonių, kad egzistavo visoje metu jie pasidavė persekiojimo ir represijų, bet niekada iki. Šiuo metu Udmurts religija - stačiatikių, bet kaime, vis tiek galite surasti nemažai žmonių skaičių, kuris iki šios dienos yra Pagonys.

Žmonės, turintys tokį tikėjimą atlikti įvairias ritualines aktus. Pavyzdžiui, prieš kiekvieną šeimos struktūros "Kvala" buvo kieme. Vietiniai žmonės tikėjo, kad ji gyvena vorshud - globėjas dvasia natūra. Visa šeima atnešė jam daug įvairių maisto produktų auką.

Ieškovai Cuale kunigų šventės atliekami įvairūs ritualai dievų garbinimo, jie taip pat dalyvavo ir šeimos. Per savo ritualus, kunigai paprašė už geras oras, derlius, sveikatos, materialinės gerovės, ir daugiau dievų. Po to, katilas ruošėsi ritualinį košės, kuri yra pirmoji paaukoti dievams, tai valgė visas ritualas dalyvius. Šis veiksmas yra gana populiarus Udmurtijos ir manoma, kad kiekviena šeima turėtų paklausti gerovę dvasių ir juos į įvairių dovanų aukos.

Esu tikras, kad kiekvienas kaimas turėjo šventą giraitę, kur kelis kartus per metus gali būti atliekamas įvairių ritualų ir maldų. Aplankykite buvo galima tik specialiai paskirtų dienų iš ir surinkti jį su uogų ir kitų vaisių buvo griežtai draudžiama. Taip pat neleidžiama šventa giraitė ganyti gyvulius, apskritai, aplankyti šią vietą neleidžiama niekam, tik atlikti ritualus specialiai palikta dieną.

Pasibaigus šioje vietoje centre yra medis, kurio šaknys buvo palaidoti įvairių dovanų savo aukų dvasių, kurie gyvena po žeme. Paprastai aukos buvo paukštis ar gyvūnas. Verta paminėti, kad kai kuriuose kaimuose, o dienos maldos vyksta šventų giraičių šiandien.

išvada

Udmurtų - respublika, kuri ilgą laiką buvo vis stačiatikiai. Tačiau Udmurtų Respublikos vadovas (dabar šis pranešimas yra laikinai Aleksandras Brechalov) sakė, kad pastaraisiais metais vėl atgijo pagonybę, pagal statistiką, šiuo metu 7% gyventojų buvo pagoniška.

Todėl Bažnyčia bando ne prarasti tai, ką norėjo šimtmečius, siekiame apsaugoti šiandienos jaunimą iš senųjų tikėjimų. Taip pat Udmurtų Respublikos vadovas pranešė, kad šios tendencijos miestuose nesilaikoma, ir pagonybė atgaivinta tik mažose gyvenvietėse.