Sudėkite filosofija - kas tai? Judėjimas ir plėtros filosofija

Vienas iš seniausių filosofinių kategorijų, yra reikalas. Iš jo sąvoka iš pradžių buvo labai konkretus, tai sukūrė, išsiplėtė, ir galiausiai virto aprašymas objektyvios tikrovės, kurioje mes galime jaustis.

Patys bendrinis apibrėžimas šioje kategorijoje yra identiškas yra pasaulis, kaip jis suprantamas pagal filosofiją. Pasiūlymas, erdvė, laikas, yra jos atributai. Šiame straipsnyje mes kalbėsime apie vieną iš svarbiausių filosofinių kategorijų. Tai apie judėjimą. Galime sakyti, kad šis terminas apima visus procesus gamtoje ir visuomenėje.

Judėjimo filosofijos samprata

Galime sakyti, kad ši kategorija apibūdina egzistavimo klausimu režimą. Iš esmės, labai bendro judėjimo filosofijos - yra bet koks materialių objektų sąveikos kaita, perėjimas iš vienos būsenos į kitą. Tai paaiškina pasaulio įvairovę. Be jo sunku įsivaizduoti bet kokią būtybę. Juk ten - tai reiškia žingsnį. Bet koks kitas būtybė praktiškai įrodomas. Tai neįmanoma aptikti, nes ji nesąveikauja su jokiais objektais arba su mūsų sąmonės.

Klausimas ir judesio filosofijos per tarpusavyje. Jie negali egzistuoti vienas be kito. Todėl šis pasiūlymas yra laikomas absoliutus filosofinė sąvoka. Ir poilsio, priešingai, yra palyginti. Kodėl? Faktas yra tai, kad mąstytojai sutinka su taikos apibrėžimą, kaip vienas iš judėjimo tipus. Labai gerai įrodyti, kad astronomai. Jei kai organizmas, pavyzdžiui, yra poilsio Žemėje, jis juda, palyginti su kitų planetų ir žvaigždžių.

Aporija - ar yra pokyčiai ir procesai?

Net senovės pasaulyje atkreipė dėmesį į šią problemą prieštaravimų. Sudėkite filosofija - tai, nuo Atsižvelgiant į Eleatic mokykloje, atsižvelgiant į specialios rūšies motyvai punktas - paradoksais. Jų autorius, Zenon paprastai manoma, kad tai yra neįmanoma galvoti neprieštaravo. Todėl, manau, apie judėjimo neįmanoma. Filosofas yra to pavyzdys, jei praktikoje greičiausias bėgikas (Achilo) galėtų aplenkti lėtai vėžlį, į karalystę minties neįmanoma, bent jau dėl to, kad laiko, kol gyvūnas buvo nuskaityti iš vieno taško į kitą, žmogus taip pat reikia laiko, kad gauti, kur jis buvo. Ir tai nebėra. Ir taip iki begalybės, kuri dalija erdvę.

Tas pats atsitinka, kai mes žiūrėti į rodykle skrydį. Atrodo, kad mus (mūsų pojūčiai papasakoti apie tai), kad ji juda. Bet kiekvieną kartą strėlė (poilsio) tam tikru erdvės taške. Todėl tai, ką mes matome, yra nesuderinamas su tuo, kas gali būti suvokiami. Ir todėl, kad jausmai yra antrinė, nėra judėjimo.

vienybė

Tačiau, net senovėje buvo kritika iš šių teiginių. Pavyzdžiui, prieš iš Eleatics paradoksų padarė garsaus instituciją senovės pasaulyje Aristotelis. Sudėkite filosofija - tai vienybė su erdvės ir laiko - teigė mąstytojas. Jie nėra atskirai. Todėl mechaniškai padalinti juos į begalinių kiekis - Neteisingas ir nelogiškus. Pasaulyje yra nepastovi, ji vystosi dėl elementų ir principų konfrontacijos, o to pasekmė yra kolektorius. Taigi, judėjimas ir vystymasis filosofijos pradėjo būtų galima identifikuoti. Įrodymai, kad tai atsirado Renesanso. Nustatytu laiku buvo labai populiarus idėja, kad vienas ir kitas yra, nes visas pasaulis - tampa sielos ar gyvenimo arenos. Paskutinis paskleidžiama visame egzistavimą. Net nesvarbu yra animacinis, todėl vystosi.

šaltinis

Tačiau šiais laikais filosofai pradėjo ieškoti, kas yra judėjimas pagrindas. Jie nesvarbu tapatinamas su klausimu, o pastarieji yra aprūpinta inercijos. Todėl geresnis paaiškinimas, nei dėl to, kad kažkas, pavyzdžiui, Dievo ar Aukščiausiosios Būtybės, pagamintas "pirmąjį impulsą", tada visi pradėjo kurti ir judėti pirmyn nustatytų įstatymų, negalėjau galvoti.

Jei mechanizmą judėjimo problemos eros daugiausia paaiškino nuo deizmas požiūriu. Tai filosofinė koncepcija, keletas konvertuoja populiarus religinis teoriją, kad Dievas "pradėjo" visatą kaip laikrodis, ir todėl yra tik pirminis šaltinis ir judėjimas joje. Paaiškina dėl į Niutonas ir Hobbeso laiko pasikeitimo priežastis. Bet tai nenuostabu, nes tada asmuo taip pat laikomas kažkas panašaus į sudėtingą mechanizmą.

materializmas

Marksistai, taip pat labai daug kalbėjo apie manevrų. Jie, visų pirma, tai atmetė išorinio šaltinio idėja. Atstovai šių peržiūrų pirmą kartą paskelbė, kad filosofija judėjimas - tai materijos atributas. Pastaroji pati yra jos šaltinis. Galime sakyti, kad ji savarankiškai projektuoja dėl savo prieštaravimų. Paskutinis stumti ir skatinti ją perkelti.

Judėjimas medžiagoje yra dėl to, kad skirtingų kontrastų sąveikos. Jie už savo konkrečias sąlygas pakeitimo priežastis. Nesvarbu - tai visuma, kuri negali būti sunaikinta. Jis nuolat keičiasi. Todėl, kad pasaulis yra toks įvairus. Jei atsiranda kai kurie procesai, nepakeičiančiais objekto struktūrą, jie vadinami kiekybinius transformacijas. O jei tą patį objektą ar reiškinį yra viduje konvertuoti? Tada šie pokyčiai skambinti kokybę.

įvairovė

Dialektinis materializmas, padarė koncepciją, apibūdina judėjimo formas. Į marksizmo filosofijos iš pradžių ji buvo penkis šių pokyčių rūšių - nuo paprastų iki sudėtingesnių. Buvo tikima, kad tam tikri formos judėjimo sukelti objekto kokybę. Jie yra iš materialaus pasaulio reiškinių specifiką šaltinis.

XIX amžiuje jis identifikuoja penkias tokias formas. IT mechanika, Fizika, Chemija, Biologija ir socialinius procesus. Kiekvienas iš jų turi savo materialinę CARRIER - kūną, atomus, molekules, baltymų, žmonių ir visuomenę. Tačiau vėliau, mokslo plėtra parodė, kad ši klasifikacija nėra visiškai netiesa. Struktūrinių formų organizacijos materijos teorija įrodė, kad mechaninis judėjimas iš esmės yra sunku, o ne lengva. Fizikiniai procesai turi savo mikro ir makro lygio. Paaiškėjo, kad kiekviena struktūrinė klausimu turi savo sudėtingą hierarchiją ir formų jų judėjimo skaičius linkęs į begalybę.

plėtra

Tiek motina, tiek visuomenė yra nuolatinės kaitos. Jei jie atitinka, negrįžtamas ir kokybiškai, jie vadinami plėtrą. Judėjimas ir plėtra yra labai sujungti filosofiją. Antrasis terminas platesnis nei pirmą vertės, nes yra judėjimas, kuris neveda į kokybinius pokyčius, kaip antai judėjimo. Bet plėtra turi kelis lygius ir vertybes. Pavyzdžiui, apie tai, kaip ten buvo pasaulis, kur jie vyksta, yra mitologiniai ir religiniai paaiškinimai, ne tik mokslo.

Į dialektinio materializmo supratimu, yra plėtra, pažanga. Tai reiškia, kad struktūrinė didėja lygis, ji tampa sunkiau. Jei yra priešingas teiginys, tai vadinama regresija. Bet tai taip pat plėtros. Taip vadinamas ir savarankiškai judesio pobūdį visuomenėje. Paprastai manoma, kad universaliųjų kokybę visatos vystymąsi.

Filosofija gyvenimo

Norėdami padaryti keletą išvadų. Skirtingos mokyklos minties judėjimo suprantamas ontologiškai, yra egzistencijos pagrindas. Ji pripažįsta ne tik būdingą savybę reikalas, bet taip pat vienybės pasaulio principą ir jo įvairovės šaltinį.

Įmaišykite būties filosofija - yra skirtumas tarp laiko ir erdvės jungtis. Tai - ne tik materijos atributas, bet ir iš gamtos, žmogaus ir visuomenės gyvenimo pamatas. Judėjimo būdingi prieštaravimai ir dialektika. Tai tiek absoliučiai ir santykinai, nepastovi ir stabilus, yra tam tikru momentu, o ne tai padaryti. Šiuolaikinėje ontologijos judėjimo jis taip pat yra idealus natūra. Tai subjektyvių procesų žmogaus sąmonės pasaulyje klausimas. Tikriausiai tai yra judėjimas, didysis Goethe vadinamas laimės.