Socialistinis Furjė Charlesas ir jo idėjos. Biografija ir darbai Charlesas Furjė

Utopiškai socialistė Charlesas Furjė įsivaizdavo idealią visuomenę be valstybės monopolio galios. Nepaisant to, kad mintis yra nerealu, Furjė teorija turėjo didelį poveikį marksizmui ir socialistinėms koncepcijoms.

Vaikystės metai

Balandis 7, 1772 šeimoje gana turtingas prekybininkas Besançon atsirado sūnus - Furjė Charlesas. Vaikystėje vaikui buvo suteiktos didelės galimybės suvokti įvairius mokslus ir menus, jis buvo atkreiptas į jo nuopelnus tik svajant, jo mėgstamiausios profesijos buvo skaitymas ir muzika. Tokia vaikystė suformavo filosofinę ir atspindinčią mąstyseną, kuri vėliau nustatė berniuko okupaciją . Karaliaus sisteminis ugdymas turėjo daug lakūnų, jis studijavo jėzuitų koledže, o vėliau periodiškai mokėsi įvairiuose moksluose iki to laiko, kai dramatiškai pasikeitė gyvenimas. Jo tėvas mirė, o jo darbai nebuvo puikios būklės. Todėl 18 metų Furjė buvo priverstas atsistoti už prekystalio parduotuvėje, kad uždirbtų savo pinigus už maistą, nors jo siela apskritai nekreipė dėmesio.

Rasti save

Nepaisant to, kad reikia dirbti, Charlesas Furjė, kurio biografija pakartotinai sukėlė staigus posūkius, visada skyrėsi norint žinių ir apmąstymų. Kelių metų sunkus darbas, kelionė, pelnas ir nuostoliai lėmė tai, kad iki 1793 m. Furjė buvo kolonijinių prekių parduotuvės savininkė. Bet tada atsirado prancūzų revoliucija, jis prarado viską, buvo įtrauktas į kariuomenę, kur jis buvo demobilizuotas sveikata, ir vėl turėjo pradėti savo kelią, dabar - sekretorius, o tada brokeris. Tačiau visą šį laiką jis neapsiriboja žiniomis, mokosi naujų dalykų, žiūri į aplinką esantį pasaulį ir turi įvairių idėjų.

Projektorius

Daugelį metų dirbdamas įvairiose organizacijose, Furjė Charles kuria įvairius projektus. Jų neįgyvendinamumas ar žemas naudingumas leidžia mums šį laikotarpį pavadinti prožektoriumi. Jis domina viskuo, ir viskas, ko jis nori tobulinti. Tas Furjė Čarlzas pateikia Gynybos ministerijai planą pristatyti maistą nauju būdu, tada jo idėja yra medinių ir metalinių bėgių kūrimas, jis dirba projektui perkelti Reino kariuomenę, tada jis kuria specialios klasės brokerių kūrimo projektą. Visi jo kūriniai dažniausiai sukelia tik piktnaudžiavimą, tačiau tai neužkerta kelio aktyviajam Furjė. Iki amžiaus trisdešimt metų jis pagaliau suvokė savo pašaukimą - būti socialiniu reformuotoja ir tai duoda daug energijos ir laiko.

1803 m. Jis parašė nedidelį traktatą apie kolonijinę politiką, kurioje parodė savo nuomonių ir pranašiškų sugebėjimų originalumą. Vėliau, 1808 m., Jis paskelbė pirmąjį reikšmingą darbą "Keturių judėjimų ir visuotinių likimų teorija", kuri tapo integralios Furjė teorijos šalininku. Ši knyga neleido Charlesui galimybės gyventi tik su savo mokslo darbais, negavo teigiamo amžininkų įvertinimo. Jau kurį laiką jis vis dar turi kovoti už savo pragyvenimo šaltinius. Ir tik 1822 m. Jis turi studentą ir globėją, kuris finansuoja kitos knygos paskelbimą.

Visuotinės vienybės teorija

Net savo ankstyvame darbe Furjė suformuluoja visuomeninį planą kapitalistinės visuomenės transformavimui. Vėliau mąstytojo doktrina suformuluota visuotinės vienybės teorijoje. Pradinė doktrinos idėja yra tai, kad kapitalizmas nėra paskutinis visuomenės vystymosi etapas, tai tik žingsnis į visuotinės harmonijos visuomenę. Jis tikėjo, kad visuomenę turėtų sudaryti darbo asociacijos - phalanx, apie 2 tūkstančiai žmonių, jie gyvens falansterijoje.

Darbo ir prekių pasiskirstymas bus sąžiningas atsižvelgiant į žmonių poreikius. Jis tikėjo, kad tokį falansterį dabar galima sukurti naudos gavėjų pinigais. Darnios visuomenės ateities pagrindas yra aistros teorija, ty laisva žmonių trauka turėtų tapti jų pasitenkinimo darbu pagrindu. Furjė pasiūlė keisti visą visuomenės struktūrą, pradedant vaiko auginimu, o jo nuomone, nepakanka tik šeimos auklėjimui. Mąstytojas priešinosi revoliuciniam socialinės sistemos pokyčiui, manydamas, kad dėl žmonių brandumo jis perėjo į darnią visuomenę. Jis pamatė naują visuomenę kaip laisvę nuo prievartos ir klasės padalijimo.

Vienodo požiūrio žmonių ratas

XVIII a. Dvidešimtmečiui Charlesas Furjė, kurio idėjos skleidžiasi ir populiarėja, sudaro apie save mažą panašių žmonių mąstymą. Jie ne tik klauso filosofo minčių, bet ir populiarina savo idėjas. Kitais metais buvo keli žurnalai, kurie apėmė Fujierizmo klausimus. Turtingi ir gerai žinomi mokytojų pasekėjai, ypač broliai Deva ir jo pavaduotojas Bode-Dularius, davė didelių sumų, kad sukurtų falangą, tačiau mintis pasirodė nevaisinga. Kadangi bendruomenės nariai neturėjo žemės ūkio darbo įgūdžių ir jų planai nesiderino. Antroje 1930-ųjų pusėje į visuomenę atvyko Viktoras Kesanas, jis ėmėsi "mokyklos" atkūrimo, jis pradėjo skelbti naują žurnalą ir išleido daug išteklių, skirtų Fourierizmo idėjų platinimui. Visa istorija žino apie keturiasdešimt bandymų sukurti falansteriją Europoje ir Amerikoje, bet nė vienam iš jų neužilgo daugiau nei penkeri metai.

Pagrindinės idėjos

Mąstytojas Furjė Charlesas, kurio darbus entuziastingai suvokė amžininkai, grindžia savo teoriją šiais postulatais. Kapitalizmas remiasi nesąžiningu darbo ir turto pasiskirstymu, taigi neišvengiamai jį pakeis naujos rūšies visuomenė. Ideali visuomenė susideda iš falangių, kurie yra organizuojami bendruomenės principu su akcinės bendrovės elementais, joje išliks privati nuosavybė, tačiau tai nebus priespauda. Pagrindinis produkcijos tipas yra žemės ūkis. Kadangi pagrindinis tikslas - gauti pernelyg didelį produktų kiekį, todėl nebūtina pažeisti jų platinimo. Falangso nariai prisideda prie bendrojo fondo tam tikrų sumų, kuriomis įsigyjamos gamybos priemonės. Kiekvienas asmuo pasirenka veiklos rūšį pagal savo sugebėjimus ir polinkius, todėl jis dirba su savęs padovanojimu ir malonumu. Svarbiausia ateities visuomenėje yra pagrįsta vartojimo organizacija,

Furjizmo prasmė

Charlesas Furjeras - socialistas, utopis, kuris turėjo didelę įtaką Marksui ir Engeliui. Jie pripažino, kad Furjė utopinės idėjos leido jiems rasti tinkamą būdą sukurti lygiateisę visuomenę. Markso mokslinis komunizmas išaugo iš "visuotinės vienybės" teorijos, įveikdamas kai kurias savo utopines akimirkas.

Namuose Furjė laikomas vienu iš pirmaujančių XIX a. Mąstytojų, jo studijos studijuojamos universitetuose.

Rusijoje 40-aisiais XIX a. Charleso Furjė doktrina taip pat randa daugybę rėmėjų, tarp kurių buvo Butashevičius-Petrashevskis ir P. Annenkovas. Petraševskio ratas netgi ketino sukurti falansterį Rusijoje, tačiau tai trukdė galvos areštas. Furjė moralinius ir pedagoginius požiūrius palankiai priėmė N. Chernyshevsky.