Socialinis faktas

Terminas "socialinis faktas" vartojamas dviem reikšmeis. Pirmiausia tai suprantama kaip įvykiai, įvykę visuomenės gyvenime tam tikromis sąlygomis ir konkrečiomis istorinėmis aplinkybėmis. Šie įvykiai nepriklauso nuo to, ar jų subjektai stebėjo kognityvinę veiklą. Jos yra objektyvios ir nepriklauso nuo tyrėjų, kurie jas tiria ir interpretuoja.

Plačiąja prasme šis terminas suprantamas kaip įvykis, įvykęs konkrečioje socialinėje situacijoje ir įtrauktas į visuomenės mokslines žinias, randamas knygose, mokslo darbuose ir kituose rašytiniuose dokumentuose.

Socialiniai faktai yra dviejų rūšių:

• Tiesiogiai fiziniai žmonių veiksmai;
• Žmonių veiklos produktai (dvasinės ar materialios), asmens žodiniai veiksmai: sprendimai, vertinimai, nuomonės ir tt

Galite įrašyti socialinį faktą, studijuodami statistinius duomenis, atlikdami sociologinius tyrimus ir tt Tačiau šių metodų pagalba galima tik ištirti šiuolaikinius įvykius. Jei jie įvyko tolimoje praeityje, tada jų studijoms ir aprašymui būtina išanalizuoti istorinius šaltinius: darbo įrankius, gyvenamuosius namus, archeologinius paminklus, rašytinius šaltinius (metraščius, teisės aktus, įvairius dokumentus, knygas, laikraščius ir tt). Dėl šių kūrinių tampa įmanoma rekonstruoti ir apibūdinti tą ar tą socialinį faktą.

Visuomenės gyvenimą sudaro daugybė skirtingų įvykių. Jų atranka ir grupavimas priklauso nuo tikslų, kuriuos siekia tyrimo specialistas. Ekonomistas pasirinks tam tikrus įvykius iš visų klausimų, kuriuos jis domina, teisininkas pasirinks kitą, etnografas bus visiškai kita grupė.

Socialinis faktas yra pagrindas, leidžiantis mums gauti visuomenės raidos įstatymus, atkurti praeitį, ištirti esamą padėtį. Renginių interpretavimas atliekamas keliais etapais. Visų pirma, pagal juos atsiranda mokslinis pagrindas, ty pats faktas yra susijęs su kokia nors moksline koncepcija (pvz., Karaliaus naikinimas yra pridedamas prie "politinės revoliucijos" sąvokos). Tada tiriami visi faktai, susiję su konkrečiu faktu, atsekami jo ryšiai su kitais įvykiais, todėl aiškinimas gali būti objektyvus. Tik interpretuojamas faktas gali būti laikomas moksliniu.

E. Durkheimas manė, kad socialiniai reiškiniai negali būti susieti su atskiromis valstybėmis, jie priklauso tik nuo socialinių faktų, kurie yra objektyvūs, privalomi, nepriklausomi nuo individo. Jie turi būti laikomi, jie egzistuoja nepriklausomai nuo žmonių savybių ir savybių.

Pasak Durkheimo, socialinė tikrovė yra universaliosios tvarkos dalis, ji yra tokia pati reali ir tvari kaip gamta, todėl ji vystosi pagal jos įstatymus. Visuomenė taip pat yra objektyvi realybė, kuri skiriasi nuo visų kitų jo rūšių. Ji turi autonomiją iš natūralios ir biopsichinės esmės (įkūnyta žmonėms). Todėl visuomenė ir žmonės veikia kaip dichotominė pora, įtvirtinanti šios realybės nevienalytiškumą. Vadinasi, asmuo yra dvigubas subjektas (homo dupleksas), kuriame kartu egzistuoja tiek socialiniai, tiek atskirieji komponentai. Primityvimas priklauso socialinės esmės. Taigi daroma išvada, kad žmogus kyla iš visuomenės, o ne atvirkščiai (visuomenė susideda iš žmonių).

Socialiniai faktai yra visuomenėje, kuri juos kuria. Jie susideda iš mąstymo ir veikimo būdų, galinčių paveikti sąmonę, verčia žmones tam tikru būdu kažką daryti.

Durkheimas išskyrė dviejų tipų socialinius faktus: morfologinę ir dvasinę. Pirmieji turi materialų substratą, pastarieji yra įsitikinimai, papročiai, socialinė sąmonė.