Plėtra: socialinio vystymosi dėsniai. Ekonominės plėtros Įstatymai

Kai kurie iš bendrųjų įstatymų plėtros sistemos taip pat gali būti naudojami, atsižvelgiant į visuomenėje. Kai mes kalbame apie variklius, turime galvoje visumą, kuri yra sudaryta iš dalių ir vienybei. Ši vienybė, kuri yra labai svarbi, yra ne tik jo sudedamųjų elementų.

Bendrovė taip pat sistema yra organizuota kolekcija žmonių. Mes visi esame jo dalis, todėl daugelis iš mūsų yra įdomu, kaip jie yra kuriami. Įstatymai jį galima rasti, atsižvelgiant į pažangos šaltinis. Visuomenėje bendrauti trijų rutulių tikrovė "pasaulius", kuri yra sumažinamas tarpusavyje. Tai, visų pirma, daiktų ir gamtos pasaulis egzistuoja nepriklausomai nuo proto ir valios žmogus, tai yra, ji yra objektyvi ir taikomos skirtingos fizikos dėsnius. Antra, tai yra pasaulis, kuriame objektai ir dalykai turi socialinę gerovę, nes jie produktai žmogaus veiklos, jo darbo. Trečiasis pasaulis yra žmogaus subjektyvumas, palyginti nepriklausoma nuo objektyvaus pasaulio ir dvasinių idėjų esmė. Jie turi didžiausią laisvės laipsnį.

Gamta, kaip socialinės raidos šaltinis

Gamtos pasaulyje yra pirmasis šaltinis, užtikrinantis socialinę plėtrą. Socialinio vystymosi dėsniai praeityje dažnai buvo tapatinamas su priklausomybės nuo jo. Tai egzistavimo visuomenėje, kuri, sąveikaudama su juo pagerino pagrindas. Nepamirškite, kad tai yra gamtos dėsniai atvedė į žmogaus išvaizdą. Didžiausios civilizacijos, charakteringai, gimę iš didžiųjų upių lovos ir sėkmingiausiai plėtros kapitalistinės sistemos pasaulyje buvo atliekami tose šalyse, su vidutinio klimato.

Reikėtų pažymėti, kad šis etapas sąveikos tarp visuomenės ir gamtos pažymėtas koncepcija ekologinės krizės. Jo pagrindinė priežastis buvo žmonių gamtos užkariavimą montavimas, taip pat ignoruojant jos atsparumo ribas antropogeninio poveikio. Žmonės užsimerkti į pagrindinius įstatymų kūrimo, pamiršti apie viską į trumpalaikį pelną vykdymo ir nelaiko pasekmes. Būtina pakeisti elgesį ir sąmonę milijardų žmonių Žemėje toliau pobūdį gali suteikti mums reikalingus išteklius.

Technologijų vaidmuo visuomenės vystymuisi

Kitas šaltinis - technologiniai veiksniai, ty technologijų vaidmenį, taip pat darbo pasidalijimo procesas socialinėje struktūroje. Jie taip pat teikti socialinę plėtrą. Įstatymai raidos visuomenėje šiandien dažnai formuluojami, atsižvelgiant kaip pagrindas technologijų vaidmenį. Tai nestebina - ji dabar aktyviai tobulinama. Tačiau, pasak Adorno, į technologijų ir ekonomikos viršenybės klausimą - tai, kas atėjo pirmas, vištienos ar kiaušinis klausimas. Jis taip pat gali būti priskirti prie rūšį ir pobūdį, žmogaus darbo, daugiausia lemia visuomeninių santykių sistema. Ypač akivaizdu visa tai buvo šiandien, kai apibrėžti kontūrus poindustrinės visuomenės. Pagrindinis prieštaravimas šiuo atveju yra tarp vyro persekiojamos humaniški aplinkybes savo gyvavimo ir vykdant galimą grėsmę informacinių technologijų pasaulyje. Daugelis problemų yra jos aktyvi veikla.

Todėl socialinio vystymosi dėsniai pradeda būti peržiūrėtas, dėmesys yra dvasinės sferos. Apie tai mes dabar diskutuoti.

Dvasinė sfera kaip socialinės pažangos šaltinis

Trečiasis šaltinis socialinės plėtros slypi dvasinės sferos, į pasaulietinės ir religinės idealo įgyvendinimo. Labai populiarus istorijos buvo teokratija, ty valdymo ir visuomenės kai didesnis religines institucijas idėja. Šiuo atveju visuomenės istorija yra vertinama kaip Dievo valią vykdyti, asmuo turi suprasti, kad žvejybą gyvenime, o ne pabrėžti žemiškus problemos, ir, visų pirma, rengiasi amžinojo gyvenimo pabaigos.

Be P. Sorokinas, A. Toynbee, kuris pasiūlė savo dėsnius visuomenės vystymosi raštuose pagrindinis vertė priklauso dvasiniam, moraliniam ir religiniam tobulumo jį, atlygių ir sankcijų kaip pagrindinė priežastis, dėl žmogiškojo solidarumo atžvilgiu. Tie, kurie laikosi komunistų idealo, mano, kad komunizmas yra vienas iš pagrindinių "variklis" pažangos, kad skambina daug žmonių kovoje statyti teisingos visuomenės ir žmonijos išsivadavimą.

Ciklų Fernand Braudel istorijos

Fernand Braudel, prancūzų istorikas, manoma, kad praeities įvykių - dulkės, o svarbiausia - tai tendencijos ir dviračiai trunka ilgiau nei šimtą metų. Filosofinė jausmas istorinių ciklų, susijusių su suprasti vystymosi dėsnius, kaip visuma. Jis gali pradėti tiesiškai (tai yra, iš Dievo kūrinijos pasaulio iki sprendimo dienos), arba cikliškai, kai atrodė, kad grįžti į praeitį, bet į kitą lygį (spiralės istorijos).

3 tipų kultūrų izoliuotas Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin tikėjo, kad 3 pagrindiniai tipai augalus galima išskirti į žmonijos istorijos: materialistinės, tarpinio ir religinės. Atsižvelgiant į pastarojo tipo ritmo ir judėjimo istorijoje nustato trijų testamentų sąveikos kultūra: žmogaus, demonų ir Dievo. Materialistinė plėtra remiasi tikrovės suvokimo svetingų. Jos pokyčiai veikia kaip pagrindinis veiksnys, istorijos. Perėjimas nuo religinis į materialistinės kultūros per tarpinį tipo. Tai galima skirti šiuos etapais: pirmasis - krizę, o tada - avarijos, po kurios - valymas, toliau - vertybių naujo įvertinti, ir, galiausiai, atgimimas.

Filosofinė ir istorinė mintis laikų

Fukuyama ties 20-ojo amžiaus pabaigoje pateikti savo idėją, kad ten yra "istorijos pabaiga". Taip yra dėl to, kad galingas ideologija valstybei, jais remiantis, paliko istorijos etapą. Kiti tyrėjai studijuoja socialinio vystymosi dėsnius, jis tikėjo, kad pasaulio istorija yra šiuo metu yra išsišakojimo taško, kuriame chaoso ir tvarkos santykis keičiasi ir ten yra nenuspėjama situacija. Filosofinė ir istorinė mintis laikų jaučiasi tik pagrindinius ritmo istorijos raidos tendencijas, kurios susijusios su rimtais globalių problemų.

Materialistinė Peržiūrėti istorijos

Į sistemą sukūrė Engelso ir Markso 40-50-ųjų 19 amžiaus materialistinės sampratos istorijos naudojama formational požiūrį ir įstatymų socialinę plėtrą. Šis metodas sukūrė istoriškai kaip idealistinės koncepcijos antitezė, nors tiesiškumas idėja paveldėjo iš teorijų, kad sukūrėme atbudimą pažangą. Nuo Hegelio jis paėmė dialektinio pobūdžio istorinės raidos idėja. Iš serialo medžiagų gamybą visuomenės ir žmogaus idėja yra šios teorijos pagrindas. Tuo pat metu, jie patenka pagal Markso (jo portretas parodyta žemiau), į atskiras santykių, kurie nepriklauso nuo jų valios. Mes kalbame apie gamybinių santykių. Jie atitinka vystymosi stadijoje gamybinių jėgų.

Marksas tikėjo panaikinti "pirminės" (pirminį) etapą, taip pat "vidurinė formos" bendruomenės auginami savo forma, kad, atsižvelgiant į amžiaus klasės visuomenių ir civilizacijų antikvariniai, feodalinė, Azijos ir Bourgeois (modernus) gamybos metodai gali būti vadinamas laipsniškas epochos socialinės tvarkos. Socialinių mokslų TSRS naudojo supaprastintą formulę istorinės raidos, o tai reiškia perėjimą iš primityvios visuomenės procese, pirmas vergas, tada į feodalinę sistemą, o tada į kapitalistas, ir galiausiai, kad socialistinė.

Iš "vietos civilizacijos" sąvoką

Didžiausias atpažinimo 19-20 amžių filosofija, naudoja "vietos civilizacijų", kuris buvo sukurtas pagal A. D. Toynbi, Spengler ir N. A. Danilevskogo pastangų koncepciją. Pasak jo, visos tautos yra padalintas į civilizuotas ir primityvi, o pirmasis - ir net nuo kultūrinių ir istorinių tipų. Šis reiškinys, suformuluota kaip "call-ir-atsakymas" yra ypač svarbus čia. Jis susideda iš to, kad taikaus vystymosi staiga pakeisti kritinę situaciją, kuri indukuoja, savo ruožtu, prie tam tikroje kultūros didėja. Šios koncepcijos autoriai mėgino įveikti suprasti eurocentrizmas civilizaciją.

sisteminis požiūris

Per pastarąjį ketvirtį 20 amžiuje buvo sukurtas požiūrį, kad pasaulis yra sistema, kurioje įstatymai Žmogaus ir socialinė raida. Taip yra dėl to, kad šiuo metu jo jėga įgytą procesą ekonominės globalizacijos. Pasauliniu konglomeratui gali pasirinkti "periferija" ir "core", formuojant "pasaulio-sistemos", kaip visumos, kuri egzistuoja nuo superformatsii įstatymus. Pagrindinis produktas šiandien, pavyzdžiui, plieno gamyboje yra informacija ir viskas susiję su juo. Šis pokytis, savo ruožtu, idėja, kad istorinio proceso - linijinis tipo.

Ekonominės plėtros Įstatymai

Tai nuolat kartojami, reikšmingos, stabilūs santykiai tarp ekonominių reiškinių ir procesų. Pavyzdžiui, paklausos teisės yra išreiškiamas atvirkštinis ryšys, kuris egzistuoja tarp biržos prekės kainos ir paklausos, kuri atsiranda su juo. Kaip ir kitų teisės aktų socialinio gyvenimo, ekonominės veiklos, nepriklausomai nuo norų ir valios žmonių. Mes galime atskirti tarp jų universali (bendra) ir konkretus.

Bendra - tuos, kurie veikia per visą žmonijos istoriją. Jie veikė net primityvios urve ir toliau bus aktuali šiuolaikinės įmonės ir veiks ateityje. Po ekonominio vystymosi dėsnius galima išskirti tarp jų:

- didėjančius poreikius;

- toliau plėtoti ekonomiką;

- didinti alternatyviąsias sąnaudas;

- augantis darbo pasidalijimas.

Palaipsniui didinti paklausą neišvengiamai sukels visuomenėje. Tai reiškia, kad laikui bėgant, žmonės turi į didėjančią nustatytą prekių, kurios, jų nuomone, "normalus" idėją. Kita vertus, padidėjo standartas kiekvienam prekių tipui yra suvartojama. Primityvieji žmonės, pavyzdžiui, norėjo turėti, visų pirma, daug maisto. Šiandien žmonės yra paprastai ne ilgiau rūpinasi, kaip ne mirti nuo jo trūkumo. Jis yra įsipareigojusi užtikrinti, kad maistas buvo įvairus ir skanus.

Kita vertus, tiek, kiek jie atitinka grynai materialiniai poreikiai, didėja socialinė ir dvasinė vaidmenį. Pavyzdžiui, šiandien išsivysčiusiose šalyse darbo atrankos jauni žmonės vis labiau rūpi ne tiek daug uždirbti daugiau (tai leidžia dress up ir valgyti), bet dėl to, kad darbas turėjo kūrybinį charakterį, nurodydama savirealizacijos galimybę.

Žmonės, siekia patenkinti naujus poreikius, tobulinti gamybą. Jie padidina spektrą, kokybę ir kiekį prekių, pagamintų ekonomikai, taip pat padidinti įvairių gamtos išteklių naudojimo efektyvumą. Šie procesai gali būti vadinama ekonomikos pažangą. Jei pažangos meno ar moralės egzistavimas yra ginčijamas, o ekonominiame gyvenime jis yra neabejotina. Tai galima pasiekti su darbo pasidalijimu. Jei žmonės bus specializuojamės kai kurių konkrečių naudą, kuri žymiai padidina bendrą produktyvumą gamybai. Tačiau tam, kad kiekvienas žmogus turėjo pilną vertybių, būtinų jam būtina organizuoti nuolatinį bendravimą tarp visuomenės narių.

Perskirstymo ir decentralizuotas keitimasis

Karlas Polanyi Amerikos ekonomistas, skyrė 2 metodus koordinavimo šalims. Pirma - perskirstymo, ty centralizuotas perskirstymas biržoje. Antrasis - rinka, kuri yra decentralizuotas keitimasis. Iš anksto kapitalistinės visuomenės dominuoja perskirstymo keitimąsi produktų, kad yra natūrali, ji vykdoma be pinigų naudojimą.

Tokiu atveju valstybė pasitraukia verčiamas iš produktų, pagamintų jos subjektų, jų tolesnio perskirstymo. Ne tik viduramžių visuomenėse ir senovėje buvo būdingas šio metodo, bet ir už socialistinių šalių ekonomikai.

Net jei primityvi visuomenė gimė iš prekių rinką. Iš anksto kapitalistinių visuomenių, tačiau jis iš esmės yra antrinis elementas. Tik į kapitalistinės visuomenės rinkoje tampa pagrindine koordinavimo metodas. Valstybė tokiu būdu aktyviai skatina jo vystymąsi, sukurti įstatymų įvairovę, pavyzdžiui, "apie verslo teisės plėtrai." Aktyviai naudojami piniginius santykius. Barteriniai atliekamas šiuo atveju horizontaliai, tarp gamintojų, kurie yra lygūs. Kiekvienas iš jų turi pilną pasirinkimo laisvę ieškant sandorio partneriais. "Įstatymas dėl smulkaus verslo plėtros" teikia paramą mažoms įmonėms, kuriems sunku funkcionuoti į augančios konkurencijos sistemą.