Paveikslas "Šv Cecilia" Rafael Santi: Aprašymas

Paprasta Krikščionių Cecilia, kuris gyveno Romoje apie 200 - 230 metų, kentėjo už savo tikėjimą, mirė kankinio mirtimi, o buvo kanonizuotas. Jos požymiai yra laikomas rožių ir muzika (klaviatūra ar eilutę) Įrankiai.

biografija

Sent Cecilia gimė kilmingoje romėnų šeimoje. Nuo mažens, ji įstojo į šventuosius sakramentus krikščionybės. Ji aistringai norėjo tarnauti vargšams, ir padarė įžadą išsaugoti tyrumą ir skaistumą iki mirties. Pagal papuošalai ji dėvėjo šiurkščiavilnių plaukų marškinėlius.

Tėvai rado savo jaunikis pavadintas Valerijonas. Jis buvo pagoniška, kaip ir jo brolis Tiburtius. Tuo Cecilijos vestuvių aš girdėjau dangaus muziką ir Valerijonas sakė, kad žiūri jos angelą, nubausti tą, kuris išdrįstų sutrikdyti savo nekaltybę. Valerijonas norėjo pamatyti angelą. Norėdami tai padaryti, jis turėjo būti pakrikštyti. Po valerijono krikštas pamatė angelą, Cecilia karūnavimo vainikas lelijų. Jie pradėjo gyventi kartu kaip brolis ir sesuo, ir padėti vargšams. Vėliau atėjau į krikščionybę ir jo brolis Valerijonas Tiburtius. Jauni žmonės aktyviai padėti vargšams, ir nepatiko Romos Alhimayu Turkijos prefektas. Jis pareikalavo, kad jie pasiūlė aukas pagonių dievų, ir kai jis buvo atmestas, tada yra siunčiami Valerijonas ir Tiburtius kankinystę pagal miestą botagais. Jų tikėjimas buvo toks stiprus, kad jie negalvoja apie mirti ir pridedamas prie krikščionybės, jo apsaugų Maksim viršininku. Po jų vykdymo Maksim papasakojo, kaip jis matė juos lipti į dangų, dėl kurių jis buvo įvykdytas. Per šį laiką, Šv Cecilia išplatino visą turtą ir atsivertė į krikščionybę keturi šimtai romėnai.

kankinystė

Jauna moteris, taip pat buvo išsiųstas į prefekto, ir ji buvo mirs uždusti vonioje. Tris dienas ir tris naktis ji liko jame, bet kai vonios yra atidarytas, Šv Cecilia buvo dar gyvas. Tada ji buvo išsiųsta į pastolius, tačiau budelis ją mušė tris žaizdas ir nesugebėjo nutraukti galvą. Po šio kankinimo, jis pabėgo. Vis dar gyvas, kraujavimas tris dienas buvo šventi žmonės, sočiųjų kempinė ir audinys savo kraują (straipsnis Sent Cecilia) ir tiki Kristų.

Šventojo relikvijos

Kūnas ir vadovas šventojo palaidotas katakombų. Krikščionys meldžiasi priešais juos. Į IX amžiuje, incorrupt relikvijos Šv Cecilijos persikėlė į bažnyčią Trastevere, ir jos galva - vienuolyno Santi Quattro Coronati. Bet kai 1599 atidengta sarkofagas su kūnu, jis stebuklingai įsigijo galvą. Tai šokiravo daugelį, įskaitant skulptoriaus Stefano Maderno. Jis išraižytas statula gulėti ant šventojo pusėje. Ji yra įsikūrusi Romoje bazilika ir jo kopiją - į požemius.

Globėja muzikos ir muzikantų

Tsetsiliya Rimskaya su XV amžiuje laikomas muzikos globėja: ji ketina altoriaus, meldėsi ir giedojo religines giesmes. Pirmasis paminėjimas muzikos festivalyje, kuris buvo pateiktas jos garbei - tai 1570, EVR, Normandija. Sikstas V išleido specialų Bull ", dėl kurio Šv Cecilia yra laikomas muzikos globėja. Ji atstovauja centrinę dalį liturgijoje. Giovanni Palestrina organizavo skirta ja Romos draugijos sakralinės muzikos, vėliau virsta akademijos, kuri egzistuoja iki šios dienos ir yra vadinamas Nacionalinis akademija "Santa Cecilia". Henry George Purcell Handel pirmas nustatyti "Oda dienų bendravimą. Cecilia ". Jis patenka lapkričio 22 dieną. Ši tradicija bus toliau muzikantų visų amžiaus grupių (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), įskaitant mūsų laiko. Taigi, 1966 metais, Muckle HERDEN parašė dainą "Giesmė šv Cecilia".

Klasikinės darbai Raphaël

1513 Rafael Santi gavo iš kardinolas Lorentso Puchchi kad garbei Saint Cecilia už Augustijonų koplyčioje Bolonijoje. Patrona koplyčios ir faktinio klientas turi Duloli Elena Dal Olio. Ji buvo žinoma ekstazę keliančių traukuliai, kurie sukelia jos muziką. Štai kodėl ji paprašė Šv Cecilijos, kuris žaisti institucijoms suteikti save ekstazėje (straipsnis "Rafale Santi", išvertus iš anglų kalbos) vaizdas. Rafaelis tapė šį momentą. Kūno praleistas, Šventoji mato dangaus angelai dainuoja (detalė). Jos veidas buvo pilnas ramioje aistra ir malonumas. Tamsios išraiškingos akys, ji turi ieškoti, rudi plaukai atidaryti švarų veidą. Iš jo sklinda šiltas ir švytinti šviesa gyvenimo, nes ji klauso dangaus muzikos.

ikonografija

Tai ne nuotrauka, o piktograma, ir jame kiekviena detalė turi tam tikrą apkrovą. Penki skaičiai ant jo nėra atsitiktinis. Penki krikščionybėje reiškia keturis apaštalus ir Kristų. Centre yra centrinė asmuo - Sankt Cecilia. Rafaelis su dviem simetriškai išdėstyti savo kompanionus. Mes juos apibrėžti pagal požymius. Apaštalas Paulius, įkūrėjas krikščioniškosios doktrinos, verta pasikliauti savo kalaviją ir turintis popierius. Jis atrodo žemyn išsklaidytas skaldytų muzikos instrumentų ir panardintas giliai minties. Jono apaštalo ir evangelisto, nulenkė galvą prie dešiniojo peties, žiūri Sankt Augustine. Apačioje iš po jo apsiausto atrodo tamsiai erelis. Toliau į dešinę, turintis personalas, žiūri Ioanna Bogoslova Sankt Augustine. Mariya Magdalina, pabuvoję nuodėmių atpirkimo ir dabar švarus, su lakuotais tamsiai laivo alebastras, į ieškote tiesiai į žiūrovą, kuris žiūri į jį rankas. Taigi, dalis nuomonėmis susikerta. Paulius, bet skaldytų įrankius, mato juos kaip žemiškų malonumų atmetimą, ir, be to, paprastas dirželis, kuris yra tarp jų yra Renesanso tradicinis simbolis skaistumo. Ioann Bogoslov buvo nekaltybės ir celibato Paul globėjas giriamas. Diržas - tai abstinencijos priminimas iš kūniškais malonumais.

Angelai danguje gabalus

Jų tik mato Santa Cecilia. Rafaelis dažytos šešių Dainuojančių angelų, kurių vokalas a cappella viršija labiausiai harmoningą garsų, kurie gali išduoti žmones. Trys (šventa numeris) angelas dainuos savo knygoje. Tai prideda savo balsą ir ketvirtą ranką. Kiti du - dėl jų pačių. Mes gauname skaičių seką: 1, 3, 2 ir 6. 1 + 3, suma duoti kvorta, 3 + 2 - penktadalis. Harmonija yra rodomas, jei ten yra dar oktava. Ir ji tiesiog palaidotas giliai į muzikinį Pitagoro teorija, kurią mes neisiu.

harmoningas pasaulis

Visa nuotrauka Rafaelio "Saint Cecilia" yra meistriškai austi banguotos linijos, harmoningai ir subtiliai persipina. Upelių linijas - tai susilanksto Drabužių, iš monumentaliosios įstaigų skaičių kontūrai, būdinga šio laikotarpio dailininko darbų. Jie visi laiko žiūrovo akis paveikslėlyje. Rafael Santi pasirinko bendrą aukso rudos spalvos, kuri yra išleista tik juodus plaukus žalia skraiste ir raudonu apsiaustu Paul. Jo galingas figūra, ir drabužių ryškumą pabrėžti tai, ką puikus darbas krikščionybę, jis gaminamas, kuriant holistinį mokymą. Pagrindinė idėja paveikslėlyje - grynumo garbinimas ir grožio idealus, kad išreiškia Cecilia.