Paskutinis Michelangelo teismo sprendimas: nuotraukos aprašymas, nuotrauka

Michelangelo Buonarroti fresco "Paskutinis teismas" yra vienas iš didžiausių visų laikų kūrinių. Šiandien Siksto koplyčioje ji vis dar puošia altorinę sieną. Sukūrė Michelangelo "Paskutinis teismas" - aprašymas ir iliustracija yra ne tik religinis skulptūris, bet ir visuotinio masto katastrofa. Dėl jo aiškinimo Šventajame Rašte menininkas buvo pagerbtas ir pasmerktas tuo pačiu metu tiek per savo gyvenimą, tiek per ateinančius keletą šimtmečių.

Sistine koplyčia

Mikelandželas Buonarrotis (1475-1564) gyveno pakankamai ilgai net pagal šiuolaikinius standartus. Per šį laiką jis sukūrė daugybę puikių darbų. Didysis skulptorius ir menininkas Sistine koplyje dirbo du kartus. Pirmą kartą, nuo 1508 m. Iki 1512 m., Jis dirbo popiežiaus Julio II užsakytais lubų freskomis . Rašytiniai Mikelandželo bibliniai istorijos nuo pasaulio kūrimo iki potvynio, puošiančios koplyčios paviljoną, yra vienas iš žymiausių autoriaus kūrinių.

Kitą kartą kapitonas čia daug vėliau. Mikelandželas sukūrė "Paskutinį nuosprendį" nuo 1534 m. Iki 1541 m., Kai jis jau buvo pagyvenęs vyras. Karina atsispindėjo ne tiek tradiciniame sklypo supratime, kiek autoriaus persvarstymas vyrui su jo baimėmis ir viltimis bei jo visišku pavaldumu likimui.

Iš pradžių freską užsakė popiežius Klementas VII, kuris mirė parengiamojo tapybos darbų metu. Jis buvo pakeistas Pauliaus III, kaip ir jo pirmtakas, kuris norėjo įtvirtinti savo vardą istorijoje, naudodamas didžiulį darbą, kurį sukūrė Mikelandželas. Turiu pasakyti, kad jis buvo gana sėkmingas. Šiandienos koplyčia šiandien laikoma geriausiu renesanso šedevrų dėže, o jos salėse vadinamas Mikelandželas dažnai skamba savo klientų vardais.

Nuokrypis nuo kanono

Parašyta Michelangelo Buonarroti "Paskutinis teismas" - žmonijos istorijos Biblijos finale aprašymas, labai skiriasi nuo įprastų viduramžių vaizdinių vaizdų. Kristus yra vaizduojamas žmonių suskaidymo momentu į teisiuosius ir nuodėmingus žmones. Jis panašus ne į atleidžiantį Dievą, bet apie nepakeičiamą bausmę, galingą milžinišką Dzeuzą. Jis įkūnija ne vilties ir išgelbėjimą, bet įstatymą ir atlygį. Tai vienintelis statinis paveikslėlis, kuris yra nuotraukos centras. Kiti pavaizduoti simboliai sukuria ciklą. Judėjimo iliuzija kyla, kai kruopščiai atrodys freskos centre.

Tačiau didžiojo meistro darbe pabrėžė visų figūrų, įskaitant Kristų, nuogumą. Vyriausiasis teisėjas, angelai, nusidėjėliai ir šventieji - visi buvo vaizduojami nuogas, aprūpintas aiškiai išreikštomis kūnomis. Sukūręs kūrinius, Michelangelas pasiekė nepaprastą vaizdinio išraišką. Ir tai buvo šios dvi akimirkos, nuogos kūnai ir paskutiniojo teismo nuomonė katastrofos forma, kuri sukėlė labiausiai kritiką tarp meistriškumo amžininkų ir vėlesnių epochų.

Mikelandželas "Paskutinis teismas": tapybos aprašymas

Kompozicija yra padalinta į keletą dalių. Centre yra Jėzaus Kristaus figūra. Jo ranka pakelta bausmių gestu, grėsmingas veidas nukreiptas į nusidėjėlius. Prie Kristaus Mergelės Marijos ji suklydo. Madonna negali kištis į teismą, bet atsisakyti netolerančios meilės visai žmonijai taip pat negali.

Centrinius figūras supa dvi eilės kūnų. Pirma, arti, yra pranašai ir apaštalai. Antrasis apskritimas susideda iš nusidėjėlių kūnų, kurie kyla ir vilkami demonais į pragaro bedugnę ir įžengusį į teismą.

Fresko apačioje yra septyni angelai, skelbiančių paskutinės dienos atėjimą. Po jais atveriami kapai, mirusieji vėl atgauna kūnus, Charonas nukreipia nusidėjėlius nuo valties iki pazangų.

Pirmasis ratas

Tarp krikščioniškų šventųjų, daugybė figūrų yra gerai atpažįstami. Jų rankose yra apaštalų su kankinimo priemonėmis. Šventieji kankiniai pavaizduoti daiktais, dėl kurių kentėjo ir mirė. Tai šventas. Sebastianas su strėlėmis, Šv. Lavrenty, laikydamas grotelę, ant kurios sudegė, Šv. Baltramiejus su peiliu. Kai kurie tyrinėtojai mato iškraipytą veidą ant odos, kurią kankinys laikė antrinėje rankoje, Mikelandželo autoportretą.

Tačiau daugybė šio rato figūrų lieka nepripažįstama, nes trūksta charakteringų detalių, kurios padėtų jas identifikuoti.

Antroji pusė

Mikelandželo "Paskutinis teismas" - nuotrauka, sukurianti gana stiprų ir net šiek tiek sunkų įspūdį. Nėra triumfavimo ir džiaugsmo vietos. Tiesų, arti Kristaus, džiaugsmas krenta ciklų kūnuose, kur netgi tie, kurie eina į dangų, atrodo sumišę ir išgąsdinti. Viršutinėje freskos dalyje, teisieji, kurie kyla į dangų - juos sunku atskirti vienas nuo kito, ciklai gali nušluoti visus, angelai, kurie kviečia į teisingumą, angelai, kurie nugriaudžia kryžių ir koloną (simboliai kankinystės ir laikinosios jėgos). Tik Kristus, kaip pagrindas ir šerdis, gali juos vadovauti.

Mikelandželas dažyti freskoje, visų pirma, žmonėmis su aistromis, darbais, baimes ir viltimis. Kai kuriuose paveiksluose kapitono amerikiečiai yra gerai atpažįstami. Čia galite pamatyti popiežius Paulius III ir Klementas VII, iškilmingas meistras Biagio da Cesena (jis vaizduojamas kaip sielos karalius Minos su ausies ausimis) ir vienas iš aistringų oponentų pjetro Aretino.

Ataka

Diskusijos aplink freską prasidėjo iš karto po jo pabaigos. Pasak kai kurių, tai buvo puikus šedevras. Jų oponentai sakė, kad meistras visiškai netinkamai elgėsi su šventųjų vyrų vaizdais ir pats Jėzus, rašydamas juos nuogas, sukrėtė koplyčią tokiomis freskomis. Mikelandželas net bandė kaltinti erezija.

Naujas popiežius Paulius IV buvo vienas iš darbo oponentų. Iš pradžių jis ketino visiškai nuleisti sieną iš altorinės sienos, bet vėliau pasikeitė. Jis paprašė parašyti drabužius ir drabužius, kurie paslėptų paveikslėlio personažų nuogumą. Vėliau ši instrukcija bus pateikta kelis kartus. Tokių patobulinimų metu freskoje kėlė vizualų vientisumą. Praėjusio šimtmečio restauravimo procese buvo nuspręsta nusiplauti visus vėlesnius eskizus ir palikti tik XVI a. Įrašus, atspindinčius eros dvasią ir prieštaringumą.

Mikelandželo "Paskutinis teismas" ir šiandien, jo sielos gelmių, stebina visus Sistinės koplyčios lankytojus. Jis užima reikšmingą vietą tiek religiniame, tiek meniniame pasaulyje. Nepaisant daugybės pastangų jį tobulinti, pašalinti ar "tobulinti", šedevras vis tiek perteikia galingą Mikelandželo mąstymą. "Paskutinis teismas", kurio nuotrauka yra daugelyje meno kritikos šaltinių, teisingai laiko vieną iš Renesanso simbolių.