Konfucianizmas kaip religijos

Konfucianizmas kaip religijos atsirado daugiau nei prieš du tūkstančius metų. Pačioje pradžioje jos plėtrą, tai buvo tik etinė ir politinė doktrina, kad tik po Konfucijaus mirties virto realiu religijos, kuri, nepaisant techninio ir etikos revoliucijos, ir iki šios dienos yra kinų ir japonų gyvenimo būdą pagrindas.

Konfucianizmas: bendra apžvalga

Iš tiesų, kuriant savo taisykles ir rašyti savo dokumentus, Confucius nebuvo išrasti nieko naujo. Jis tiesiog prisiminė senąsias tradicijas ir davė jiems visiškai naują kvėpavimą ir jausmą.

Senovės kinų filosofai gyrė grožį ir harmoniją gamtoje. Jie tikėjo, kad gamta ir supančiu pasauliu buvo sukurta tobula. Ir tai yra žmogaus prigimties turėjo išmokti elgesio taisykles. Buvo tikima, kad tik pasiekti harmoniją su aplinka, yra visiškai pajuto savo galią, žmogus gali pasiekti taiką su savimi.

Confucius niekada atmetė idėją. Bet jis laikomas svarbiu ir žmogaus gyvenimą tarp kitų žmonių, jų sąveiką ir bendrą išlikimo. Tai visuomenė, kad jis laikomas svarbiausia dalis, nes mokytis gyventi visuomenėje, žmogus gali sėti sėklas gerai pasaulyje. Štai kodėl šio garsaus mokslininkai mano, kad žmonės turi taisykles, kurios išspręsti bendravimo problemas. Žmogus tapo taip pripratę prie šių taisyklių, todėl, kad jie tapo jo dalimi. Tai buvo tada, kad jis gali tapti tobula būtybė.

Konfucianizmas: Pagrindinės idėjos

Konfucianizmas kaip religijos ir turi keletą pagrindinių principų. Pavyzdžiui, ji mano, kad vadinamasis doktriną idealus žmogus. Tai, kad šios valstybės turi stengtis kiekvieną planetos gyventoją.

Idealus žmogus turi turėjusi penkis kardinaliai dorybes, kurios būtų žmonėms taip pat natūralu kaip kvėpuoti. Pirma aš perskaičiau dorybę, kad žmogus visada turi būti harmonijoje su kitais žmonėmis. Buvo tikima, kad geri slypi kiekviename naujagimio žmogus, todėl tik reikia jį sukurti. Paprasčiau tariant, čia sutelktas į savikontrolės, kad jokių neigiamų emocijų į žmones nėra.

Antroji taisyklė nurodo keletą etiketo taisyklė. Idealus vyras būtinai turi žinoti visas ritualus, taisykles etiketo, o ne juos atsisakyti. Įdomu tai, kad doktrina nenustato žmonių priversti laikytis šių taisyklių. Žmogus pats turėjo suprasti jų reikšmę ir prasmę.

Trečioji taisyklė yra ta, kad asmuo turi būti išsilavinę. Štai kodėl filosofija, istorija, pilietinis ugdymas, literatūra ir menas - kad tai, ką nemokamai buvo idealus žmogus savo. Tik išsilavinę žmonės sugeba suprasti tiesą, kaip žinių mokyti protą, plečia savo sienas.

Ketvirta Dorybė reiškia žmogaus dvasios būseną. Konfucianizmas kaip religijos reiškė, kad kiekvienas žmogus turi turėti dirbti tokį būklę, kurioje jis būtų harmonijoje su savimi ir žmonių aplink juos.

Pasiekus paskutinį keturi taisyklių, žmonės gali įsigyti abonementus į penktą pagrindinių dorybių. Tai reiškė, kad visos taisyklės tapo toks įprastas, kad žmonės nebūtų priversti sekti save taisyklių - jie savo krauju, o jo elgesys yra įdėta į pasąmonę. Pasiekti tokią būklę jis gali pagaliau sukurti ir skleisti gėrį.

Taip pat reikėtų pažymėti, ir puikus pagarba Kinijos žmonių ir jų tėvų protėvių. Konfucianizmas kaip religijos reikalinga aklą meilę, pagarbą ir pateikimas tėvais, net po jų mirties. Štai kodėl vaikai buvo auklėjamas gana griežtai ir apie bet kokį nepaklusnumą tėvui ar motinai buvo iš klausimą. Buvo tikima, kad tėvai ir protėviai - yra išminties šaltinis, ir jie yra daug labiau supranta, kas yra gera savo vaikui.

Konfucianizmas nebuvo pripažinta visuotine doktrina nieko daryti su Konfucijaus gyvenimo, arba po jo mirties. Tai buvo tik po daugelio metų, apibūdintos iš mokslininko raštų taisyklės, įgijo didelę svarbą, ne tik Kinijoje, bet ir Japonijoje.