Kas yra tauta paieška apibrėžimo

Sovietų istoriosofijos ir estetikos, yra toks terminas, kaip pilietybę. Tai nėra vienareikšmis žodis, kurį reikia patikslinti ir apibrėžimas. Tas faktas, kad ši tauta ir kaip sukurti iš akademinio pasaulio termino supratimą, mes aptarsime toliau.

Pirmasis paminėjimas

Manoma, kad terminas "tauta" buvo pirmasis naudojamas laiške p Vyazemsky, jis rašė, kaip Varšuvoje, A. Turgenevo. Kieme ji buvo tada 1819 m. Nuo tada, diskusijos apie tai, kas tautos, yra nesumažėjo. Visų pirma, jis yra susijęs su istorija, bet taip pat labai paveikė literatūros ir kitų žmogaus veiklos sričių ir mokslo. 1832 yra garsus formulė "stačiatikybė, Autokratija, pilietybę." Tai atsitiko su šviesos ranka Uvarovitas, kuris pripažintas žodį Esame suinteresuoti vienas iš pagrindinių kategorijų filosofija.

socialistinio realizmo

Kaip ideologinės koncepcijos vienu metu aprūpinta estetinės funkcijos laikotarpiu įėjo į socialinį realizmą formulę. Tai skambėjo kaip šio: ". Ideologinės, partijos, tautos" Bet tai buvo žymiai vėliau, ir tai mes kalbame toliau. Apskritai, tas pats, kol viduryje XIX amžiaus mąstytojų, bando atsakyti į klausimą, kokios tautybės klausimą, identifikavimo dažnai randama nacionalines kategorijas. Taigi, "tauta" ir "pilietybė" sąvoka dažnai suvokiama kaip sinonimai ir sukeisti.

lenkų tradicijos

Tačiau, išskyrus pirmiau, yra buvę ir kitų aiškinimų, tiek Rusijos, tiek užsienyje. Taigi, terminas narodowość priebalsis lenkų buvo naudojamas dviejų ideologinių vertybių. Pirmasis buvo suformuluota atsižvelgiant į Apšvietos dvasią ir numanomu tapatybės žmonių būsenos. Antrasis buvo daugiau susiję su romantizmo ir apima individualaus kultūros žmonių koncepciją.

Rusų alternatyva

Rusijoje, ten taip pat buvo, nors retas, alternatyvi atsakymas į klausimą: "Kas yra tauta?" Pavyzdžiui, terminas gali būti suprantamas kaip bendra įsikūnijimas, kaip nuo žemesnių klasių žmonių tapatybės, priešingai intelektinės ir bajorų iškeltas atsižvelgiant į Vakarų kultūrą.

Tolesnis iki revoliucijos

Palaipsniui tai, kas yra tauta, apibrėžimas, tapo vis labiau įgyja nacionalinės ir net šovinistas potekstę. Jei XIX amžiaus viduryje, o šiek tiek vėliau nei termino, taip pat gali būti suprantama kaip vietinės kultūros apibrėžimą be nuorodos į pilietybę, per metus, einančius prieš 1917 revoliucija, įtakoja pozityvizmo naudoti žodžio idėjų buvo blogas skonis ir atsilikimo ženklas. Ir tai yra daugiau ir labiau protu tapatinama su nacionalistinių idėjų.

Sovietmečiu

Kas yra tauta Sovietų Sąjungos istorijos, neįmanoma pasakyti, tikrai, nes šio žodžio turinys kelis kartus radikaliai transformuojamas sovietinės ideologijos. Iš pradžių iš jos apskritai būtų atsižadėti kaip monarchijos reliktas. Terminas tapo aktuali ir vėl po 1934, kai tuo XVII suvažiavime bolševikų buvo paskelbta klasių kovos pabaigą ir "klasės" Kategorija užleido bendresnis - "tarybiniai žmonės". Taigi, vietoj to, kad klasės gamtos pradėjo kalbėti apie pilietybę. Iki 30s pabaigos žodis tapo Sovietų kasdienio gyvenimo dalimi ir turėjo tokį galingą ideologinį prasmę, kad bet koks bandymas užginčyti arba atmesti tai suvokiama kaip antitarybinę veiklą. Kita vertus, nebuvo aiškiai apibrėžti, gali unikaliai nurodyti, kokios tautybės. Literatūroje, pavyzdžiui, nurodė, be kita ko, kad rašytojai, pavyzdžiui, Puškino ir Tolstojaus "sukurtų žmonių", ir tai buvo tautos apraiška. Kažkas sakė, kad rašytojai išreiškia tautos, nepaisant savo klasėje. Dar kiti mano, kad šis žodis slepiasi esminį demokratijos. Resurfaced nustatymas su užuominomis nacionalizmo. Pavyzdžiui, sužinoti , ką tauta ir tautybė, bandė Pospelovas. Jis rašė, kad "tikslas šalyje laipsniškai turinys" turėtų būti suprantama šio termino. Kitas apibrėžimo versija remiantis nustatyti etninės ar partinės pažiūros bandymas. Bet dar po Stalino, tuo labiau skiriasi, yra Sovietų Sąjungos realizavimas yra nacionalinė tapatybė savo santykių su žmonėmis.

Rusija į posovietinės laikotarpį

Kategorija tauta buvo suvokiama ir mąstytojai į posovietinės laikotarpiu Rusijoje. Bet, kaip tarybiniais laikais, tarp jų nėra vieningumo. Viena vertus, išlyginti pilietybę stačiatikių bando atkurti gerai žinomas formulę vertę, norinčių atkūrimo monarchiją. Kita vertus - tauta yra taip pat glaudžiai susijęs su nacionalinio identiteto, piešimo lygybės ženklą tarp jų. Šios dvi tendencijos yra panašios į vieną, būtent, kad jie postuluoja visuomenės pranašumą, kolektyvinis per individo, nuo individo. Tai reliktas yra vienodai tiek Sovietų ir Imperial sistema, ir iki šios dienos ji vis dar tęsiasi.

Lysenko buvo pasiūlyta, kad labiau tikslas paaiškinimas, kokios tautybės bus pateiktos ateityje, nes šis terminas yra tikrai lieka kaip apgalvotos kategorijos ir neatskiriama ateities, tik pradeda formuoti valstybės ideologiją. Šiandien, jo nuomone, tai gali ir turi būti ribojama tik labai sąlyginis ir miglota apibrėžimas pilietybės, kaip Visos Rusijos. Vis dėlto, kryptis yra intuityvi santykiai tautybių, kuriame kolektyvistinė "mes" nugalės individo "aš".