Kas yra religinis ritualas? Religinės apeigos ir ritualai

Religinės apeigos ir ritualai - kas tai yra? Galbūt kai kurie tiki, kad tik tie, kurie yra glaudžiai susieti su religija, susiduria su tokiais reiškiniais. Tačiau iš tiesų tokie ritualai seniai persipynę su įprastų žmonių kasdieniu gyvenimu. Ką pasakyti apie tikinčiuosius, kuriems religiniai papročiai ir ritualai yra neatskiriama gyvenimo dalis.

Ir vis dėlto, nepaisant to, daugybė įdomių klausimų lieka šešėliuose. Pavyzdžiui, net žodžio "religinis apeigas" reikšmė kelia tam tikrų painiavų. Galų gale, kaip suprasti, kokius ritualus jiems reikia priskirti, o kas ne? Ar kas yra skirtumas tarp ortodoksų ir katalikų potvarkių? Ir ilgą laiką, kiek truko pirmasis religinis ritualas? Taigi, viską apsvarstykime.

Žodžio "religinis apeigas" prasmė

Kaip visada, jums reikia pradėti nuo problemos šaknies, būtent su tikslią šios išraiškos reikšmę. Taigi religinis apeigas yra tam tikras veiksmas, pagrįstas žmogaus mistiniu supratimu apie tikrovę.

Tai yra, pagrindinis tokio ritualo uždavinys yra sustiprinti tikinčiojo ryšį su jo aukštuoju principu arba Dievu. Tuo pačiu metu apskritai nesvarbu, ar toks veiksmas atliekamas atskirai, ar šis kolektyvinis įvykis.

Kas yra religinis ritualas?

Ir vis dėlto nepakanka tiesiog žinoti šio žodžio prasmę. Norėdami visiškai suprasti jo esmę, reikia pamatyti viską iš specialaus kampo, remiantis vizualiais pavyzdžiais ir argumentais. Štai kodėl pažiūrėkime, kas iš tikrųjų yra religinis apeigas.

Pirmiausia, paimkime pavyzdį pirštų krikštą, kuris yra bendras tarp visų krikščionių. Atrodo, kad nieko mistiško, įprasto rankos manipuliavimo tam tikra tvarka, kuris yra taikomas maldos metu. Ir tai yra religinis apeigas ... ar tu žinai, kodėl?

Kadangi yra du svarbūs dalykai. Pirma, nustatytas ritualas, kuris daugelį amžių nepakeistas visiems krikščionims. Antra, jis grindžiamas įsitikinimu, kad toks veiksmas gali palikti Dievo malonę asmeniui.

Atsižvelgiant į tai, galima padaryti tokią išvadą: bet koks pasirinkimas, derinant šiuos du momentus, yra religinis apeigas.

Pirmosios mistinės paslaptys

Niekas nežino, kada žmogus pradėjo manyti, kad aukštasis protas kontroliuoja pasaulį . Pirmą kartą tai atsitiko tais laikais, kai mūsų tolimieji protėviai nežinojo, kaip rašyti. Vienintelis jų pagrįstų gyvenimo būdų įrodymas yra akmenų modelis ir išpjovos. Tačiau net ir tokios menkos informacijos pakanka suprasti, kas yra religinių apeigų senovės žmonėms.

Tada tolimais laikais žmogaus gyvenimas tiesiogiai priklausė nuo to, kaip jam buvo pritarta motinos gamta. Įsivaizduokite, kaip didinga tai buvo žmonėms, kurie neturi silpniausios fizikos ir chemijos įstatymų idėjos. Todėl nenuostabu, kad per kelerius metus jie pradėjo priskirti jai savo valią ir protą.

Todėl atsakyti į klausimą: "Kas yra senovės žmonių religinis apeigas?" Bus gana paprasta. Beveik visi jų ritualai buvo skirti pasigailėti gamtos dvasios, taigi jie jiems suteikė jiems apsaugą.

Šis įsitikinimas šventų ritualų galia turėjo didelę įtaką visai žmonijos istorijai. Galų gale, tai buvo dėl senųjų sakramentų, kuriuos atėjo pirmieji kunigai, žmonės bendraudami su kitomis pasaulinėmis jėgomis.

Slavų apeigos

Prieš krikščionybės atsiradimą Rusijoje mūsų protėviai buvo pagonys. Jie tikėjo daugybės dievų buvimu, sudarę slavų panteoną. Taigi, kariai garbino Peruną, valstiečiai - Lada, ir kūrybingi žmonės - Veles.

Iš pradžių ritualus išrado paprasti žmonės, kad kažkokiu būdu sugrąžintų mylimąjį dievybę. Šiek tiek vėliau kunigai pradėjo rinktis palankiausias apeigas ir reikalavo, kad tai būtų aukštesniojo proto valia .

Pasirodo, kad nė vienas atostogos ar reikšmingas įvykis negalėjo vykti be religinio sakramento. Ir kuo dažniau ir sistemingiau jie pakartojo, tuo labiau jie iškasė žmonių sąmonę. Po daugelio metų jie tapo neatskiriama slavų kasdienio gyvenimo dalimi ir žmonės juos pripažino žinoma.

Pavyzdžiui, ūkininkai visuomet aukojo Lada prieš pradėdami sėjos darbus. Galų gale, jei to nepadarys, deivė nepaveldės jai savo malonės, o derlius bus blogas. Tas pats pasakytina ir apie kitus slavų gyvenimo aspektus: vaikų gimimą, vestuves, karus ir mirtį. Kiekvienu atveju buvo sudaryta asmeninė religinė apeigė, kuria siekiama sustiprinti santykius tarp Dievybės ir žmogaus.

Ką apie kitas šalis ir žemynus?

Labiausiai įdomu tai, kad ši pasaulėžiūra buvo būdinga beveik visoms tautoms ir tautoms. Taigi graikai tikėjo olimpų dievams, egiptiečiams - galingame dievu Ozirise ir kitomis vienodai galingomis būtybėmis. O vietiniai Afrikos gyventojai ir apskritai turėjo tiek daug skirtingų dievybių, kad neturi jokios galimybės.

Visi jie praktikavo religines apeigas. Pavyzdžiui, graikai šventyklose davė turtingus aukos savo dievams, o švenčių dienomis organizavo šventes su maskurate. Egiptiečiai pastatė piramides, kad jų faraonai ten gyveno net ir po mirties. Kai kurios Afrikos gentys valgė žmonių širdis, tikėdamiesi, kad įveiktų priešą jėga ir drąsa.

Religinės apeigos šiuolaikiniame pasaulyje

Nepaisant to, kad dabar yra amžius, kai populiarėja mokslinė teorija ir ateistinės pažiūros, religiniai ritualai neatsiranda. Be to, kai kurie iš jų yra taip giliai įsišakniję žmonių protuose, kad jie tapo įprasta norma. Pažvelkime į populiariausių dviejų didžiųjų religijų - krikščionybės ir islamo - apeigas.

Taigi, pradėkime nuo stačiatikių vaikų krikšto. Šis religinis apeigas laikomas vienu seniausių mūsų istorijoje. Pagal jo įstatymus, maži vaikai maudomi šventame vandenyje, kad išgrynintų juos iš pradinės nuodėmės. Be to, krikščionys tiki, kad krikšto metu Dievas suteiks globėjui angelą žmogui.

Kitas senovės religinis apeigas, kuris išliko iki šios dienos, yra kasmetinė musulmonų piligrimystė į Mecą. Jie tiki, kad kiekvienas tikrasis tikintysis bent kartą savo gyvenime turėtų atlikti tokią kelionę, kad parodyti Dievui jo atsidavimą.

Atsidavimas ant fanatizmo ribos

Tačiau ne visi ritualai ir ritualai yra nekenksmingi. Deja, kartais tikėjimas išauga į fanatizmą, tada pasirodo pirmosios aukos. Visų pirma, kai kuriems religiniams ritualams reikalingas kraujas, kartais net žmogus. Ir ištikimas fanatikas yra pasirengęs pateikti tokią dovaną. Galų gale, tai yra Dievo valia, o žmogaus gyvenimas lyginant su juo - tik dulkes.

Tuo pačiu metu kruvinoji religinių ritualų trasa tęsiasi nuo pat istorijos gelmių, tada išnyksta, tada vėl pasirodo. Kokie krikščionių kryžiaus žygiai ar musulmonų šventieji karai prieš netikrus. Jau nekalbant apie tai, kad senovės actekai aukojo žmones šimtais ar net tūkstančiais, tik patenkindami saulės dievo mistinį apetitą.

Šiuo atžvilgiu reikėtų suprasti, kad religinės apeigos gali būti laikomos geros ir atvirkščiai. Šiuo atveju ne Dievas sukuria blogį, bet žmones, nes jie galiausiai lemia ritualo esmę ir tvarką.