Kas yra dorybė? Dorybė ir atvirkščiai

Kaip garsaus animacinių filmų herojus: "Jei gerai - tai gerai, o kai atvirkščiai - tai yra blogai", su kiekvienos gyvena visuomenėje asmens gimimo įsipareigoja tam tikrus veiksmus, ir gauna juos į atitinkamas sąmatas. Šio straipsnio dėmesys bus daugiausia geri ir teisieji iš asmens, kuris daro gera ar trokštantis jį. Kas yra dorybė, kas jie yra ir kaip jie gali padėti sau tokių savybių įsigijimo? Panagrinėkime.

pagrindinės sąvokos

Dorybė ir atvirkščiai - daugelis šių apibrėžimų nėra visiškai aišku, nes įprastą kasdienio naudojimo tokių žodžių yra reti. Žinoma, kiekvienas vaikas žino, kas yra gerai ir kas yra blogai. Tačiau, priešingai nei vertybių, priimta visuomenėje, etikos ir moralės, dorybė - tai yra vidinis poreikis daryti gera, o ne todėl, kad "taip reikia", bet tik todėl, kad kitaip negali. Taip pat galima atpažinti dorybes ir kai asmenines savybes, kad padėti jam surasti savo vietą visuomenėje. Toks, pavyzdžiui, gali būti:

• mandagumo;
• patogumas;
• gebėjimas atjausti ir įsijausti;
• atsakomybė;
• sąžiningumas;
• efektyvumas ir pan.

Rytietiški pažadai - atvirkštinė pusė dorybės arba, tiksliau, jos priešingybė. Bet kokie veiksmai pirmaujanti žaloti save ar pasaulį aplink juos, gali būti laikomas užburtas. Taigi, defektas gali būti pripažįstamas ir drausminės bruožai:

• tinginystė;
• godumas;
• išpuikimas;
• Nepatiesums;
• pavydas ir kt.

Analizės ir tyrimų žmogiškųjų ydų ir dorybių visada domisi išsilavinusių žmonių, tiek senovės ir daugiau modernių protus. Nuosavi klasifikacijos dorybės buvo skirtingų filosofinių ir religinių mokymų.

Senovėje

Senovės graikai pastebėjo, kad kelias į teisumą yra gana sunkus. Dorybė neduota nuo gimimo, kelias į ją yra sunku ir reikalauja daug pastangų. Remiantis senovės graikų filosofijos atskirti tuos, kurie iš jos rūšių:

• saikingai;
• išmintis;
• drąsos;
• teisingumas.

Pagrindinį vaidmenį šiame Velikij SOKRAT davė išmintį, o kas šaltinis maniau protą. Bet jo mokinys, bent didysis filosofas Platonas tikėjo, kad kiekvienas iš dorybių, remiantis asmenine nuosavybe sielos: išmintis ateina iš proto, o drąsa remiasi valios. Tačiau jis taip pat atkreipė dėmesį, kad kiekvienas turto daugiau būdinga kai kurių konkrečių pagal - todėl nereikia tikėtis, drąsos ar iš meistro išmintį ir saikingai - nuo karių ar valdovų.

Teigdamas, kad tokios dorybės negali prisiminti Aristotelis suskirstė žmogaus esmę į iš (etikos) ir proto (dianoeticheskuyu), bus pagal. Jis tikėjo, kad jausmingumo, neracionalus dalis bet kuriam asmeniui, paklūsta jo psichikos (racionalų) dalis. Dorybė yra taip apibrėžiama kaip gebėjimas rasti aplink "aukso vidurį", viena kryptimi nuokrypį arba kitą pripažintą defektą. Tai yra šios rūšies tarp trūkumo ar viršija nieko priemonė.

O puikus renesanso

Viduramžiais per Renesanso humanizmo, dorybė - Virtus - buvo laikomas pagrindinis kategoriją nustato idealią asmenybę. Vyras virtuozas - buvo sužeisti, turinčioje pavadinimą. Ši sąvoka apima visą spektrą moralės normų, įgyti įvairesnių spalvų laikui bėgant.

Viena vertus, sąvoka, kad tokios dorybės buvo grindžiami senovės etikos nuostatas ir traktuojami kaip protingą santūrumo dvasiniame ir fizinius poreikius. Kita vertus, iš tobulo žmogaus atvaizdas - vyras virtuozo - šiek tiek sušvelnina naujų idėjų apie kūno ir sielos, žemiškojo ir dvasinius poreikius neatskiriamumą. Todėl, idealus buvo laikomas asmuo ne tik protinga, bet ir aktyvus, nes pirmoji pareiga žmogui - nuolatinis savęs tobulinimo, žinių ir naudingos veiklos vykdymo.

"Naujas" kartų

Laikui bėgant, nuomonė, kad tokios dorybės įgavo naujų formų. Viena iš pirmaujančių atstovų į "naują" metu filosofija - Spinozos - laikomas dorybe naudą, kad asmuo gali pareikšti išoriniu pasauliu. Tačiau, pasak Kanto, dorybė - turėti stiprią psichikos kietumas sekti savo pareigą, niekada, tačiau ne tampa įpročiu, bet kiekvieną kartą, kai reikia sąmoningą pasirinkimą.

Gerai žinomas politinis veikėjas, rašytojas ir diplomatas Benjamin Franklin savo autobiografijoje supažindino su "Trylika" vertybės, kurios turėtų būti neatskiriama sėkmingo žmogaus principas:

• nuraminti;
• kuklumas;
• teisingumas;
• saikingai;
• tarpa;
• sunkus darbas;
• užsakymas;
• tyla;
• nustatymas;
• nuoširdumas;
• susilaikymas;
• Švara;
• skaistybė.

Apskritai, šis sąrašas gali būti pratęstas kelis kartus, pavyzdžiui, pedantiškas vokiečiai apibrėžti savo daug didesnį taškų skaičių.

prūsų dorybės

Tai iš geriausių sąrašas žmogiškųjų savybių yra kilęs iš Apšvietos liuteronybės metu. Vokietijos dorybių samprata per karaliaus Fridricho Vilgelma I karaliavimo, Prūsija sustiprino vidaus situaciją XVIII amžiuje. Tai vis dar paslaptis, kodėl ji buvo paskirta rinkinį, tačiau masė po to atnešė apčiuopiamą naudą ir paliko gana didelį pėdsaką Prūsijos istorijos. Čia yra tikrieji žmogaus dorybės, pagal Fridricho Vilgelma I:

• tarpa;
• meilė tvarka;
• nuoširdumas;
• vientisumą;
• paklusnumas;
• pamaldumas;
• apsaugos;
• darbštumas;
• kuklumas;
• sąžiningumas;
• lojalumo;
• kietumas;
• tiesumas;
• teisingumo jausmą;
• disciplina;
• pavaldumas;
• patikimumas;
• atsidavimas;
• drąsos;
• drąsos;
• punktualumas;
• pareigos jausmo.

Krikščionių vaizdas

Aptariant skirtingas nuomones dėl teigiamų bruožų žmogaus prigimties negali nesugeba paliesti tokį dalyką kaip krikščionių dorybių. Tai daugiau ar mažiau bendra koncepcija galima suskirstyti į dvi pagrindines dalis:

• kardinolas - kurios apima 4 sąvokas, kad atėjo pas mus iš senovės filosofijos;
• Teologija - doktrina, kuri atnešė į mūsų gyvenimą, krikščionybė;

Kaip rezultatas, mes turime tokių sąrašą:

• drąsos;
• saikingai;
• atsargumas;
• teisingumas;
• tikiuosi;
• myliu;
• tikėjimas.

Šiek tiek vėliau, šis sąrašas buvo atlikta reikšmingų pokyčių ir nustatė naują, atstovaujančių septynias dorybes priešinasi Vakarų krikščionybė septynių mirtinų nuodėmių :

• kantrybės;
• nuolankumas;
• švelnumas;
• skaistybė;
• darbštumas;
• saikingai;
• mylėti.

vidaus opozicija

Žinoma, visi žino, kokios veiksmų bus už gėrio ir blogio, kad turi, vis dėlto dorybė ir atvirkščiai yra vidinis konfliktas daugeliui iš mūsų. Sunkiausia moralinio pasirinkimas visada buvo būdingas žmogui. "Žinau ne teisiųjų, bet pasirinkti malonus", - gyvenimo principas yra vis dar aktuali ir šiandien. Galų gale, kaip matote, supratimas žodžio pagal, jo reikšmė nereiškia atitinkamą elgesį.

Ilgą laiką ši situacija buvo suvokiamas kaip paradoksas. Ir tikrai - logiškai suprasti, kaip vadovauti netiesos gyvenimą, žinant, kad jis yra ydingas, tai yra sunku. Štai kodėl senovėje žinias, nėra taikomas praktikoje, nėra laikomos. Pasak Aristotelio ir Sokrato, jei asmuo žino, kaip ir veikiantis prieš, tai reiškia, kad jos veiksmai nėra pagrįsti tikrosios žinių, bet asmenine nuomone. Tokiu atveju asmuo turi teisę, kad pasiektų šias žinias, patvirtinta praktikoje.

Remiantis krikščioniškosios doktrinos pagrindu, blogos mintys ir darbai apie asmenį kalbėti apie nuodėmingumą savo kūną, ir tada jums reikia visiškai atsisakyti žemės praktiškumą ir racionalumą, atmesti nuodėmingą kūną, kuris neleidžia pasiekti tikrąją dvasinę harmoniją.

Koks jis buvo, bet nepaisant to, ar gėris ar teisumas kaip pagrįstai suprato, jis įsigijo žmogui į suprasti jo prigimtį dvilypumas ir gebėjimą spręsti vidaus konfliktus procesą.

Kas būtų jums dora

Nuo gimimo iki mirties, žmogus gyvena savo pačių rūšies visuomenėje. Stebint kitų žmonių elgesį, mokymosi priimtus įstatymus visuomenėje, jis plėtoja elgesio modelį. Gavimo patvirtinimą arba nepritarimą savo veiksmus dėl kitų žmonių dalis, vyras stato sau masto vertybių natūra, kurios laikymasis yra laikomas tinkamiausia.

pripažinimas svarbą ir reikšmę kitų žmonių gali būti laikomas didelis žingsnis kelyje į dorybę-pažinimu. Gyvenimas visuomenėje neįmanoma pasikliauti vien asmeninių interesų ir įsitikinimų. Tik atpažinimo žmonių vertę , gyvenančių netoliese, blaivus vertinimas savo moralinį charakterį, nuolatinis mokymasis gali padaryti žmogus vertas imitacija.

Kaip tradiciškai atrodo septynios dorybės

Nuo seniausių laikų tapytojų ir skulptorių įkūnijo savo viziją ydų ir dorybių į įvairius vaizdus. Dažniausiai tai buvo jauno gražių moterų ilgais drabužiais paveikslėlis, turintys su jais atributų įvairovė.
Krikščionių vertybės, pavyzdžiui, galėtų atrodyti taip:

• Vera - mergina balta suknele, turintis kryžių, kuris žymi Kristaus mirtį, ar krištolo indą. Jis taip pat gali būti atstovaujama su skydu arba rankoje lempa.
• Kitas dorybė - Meilė - iš pradžių atrodė kaip aukojimo ėriukų ar pelikanas, kad kanoninė tapybos atrodo kaip moteris su daug vaikų arba glamonėti su degančia širdimi ranka. Taip pat gana populiarus kitą vaizdą - mergaitė su viena ranka sėti sėklas, o kitą apkabinti.
• Tikiuosi - mergina žaliais rūbais, nusilenkė maldoje, kartais su sparnais arba inkaras. Kitoje versijoje, jis pasiekia į maldos saule, ir sėdi šalia jos deginimas Phoenix.
• Drąsa, apdairumas, santūrumas ir teisingumas taip pat vaizduojamas moters išvaizdą.

Kuris yra geresnis, kur siekia?

Keista, aiškinant pagal sąvoką ir siūlanti kelią į jo pasiekimo, nei vienas iš didžiausių filosofų antikoje ir modernumo ir negalėjo patikimai nustatyti, kas yra aukščiausia dorybė. Sokratas ir Platonas, pavyzdžiui, manoma, kad tai yra išmintis (žinios), Aristotelis - saikingai, Confucius - lojalumas ir pagarba vyresniesiems. Krikščioniškas mokymas aukščiausiu pagal vadinamas meilės (daugiausia dievų). Tikriausiai, kiekvienas gali pačios nustatyti, kokios iš jų patikrinti daugiau nei kiti, nes neįmanoma pasiekti tobulumą visose kryptimis.