"Georgabo" šventė osetijoje. Šventės istorija, papročiai

Georbubo šventė tarp osetians skirta šv. Uastyrdziui. Už jo pagalbą dažniausiai sprendžiami vyrai. Jis taip pat saugo nepalankioje padėtyje esančius žmones ir gali padėti ištikusiems tų, kurie prarado savo kelią. Ši šventė yra viena iš svarbiausių Osetijoje. Paruošti ir elgtis atsakingai. Be to, osetians tokia pagarba tradicijai, kad atostogos liko tokios pačios kaip prieš dešimtmečius.

Bendra informacija

Paskutinę lapkričio mėnesio dieną yra atsakinga diena, į kurią visi osetijos gyventojai yra kruopščiai apmokyti. Georhubas švenčiamas žemės ūkio darbo pabaigoje ir eina taip pat tiek šiaurės, tiek pietų regionuose. Be to, kitos tautos ir etninės grupės, gyvenančios Osetijoje, taip pat teigiamai vertina triumfą - jos tapo vietine.

Šventės išvakarėse, kurios visada ateina pirmadienį ir tęsiasi iki savaitės pabaigos, kiekviena šeima užmuša gyvulį aukai. Iki atostogų sekmadienis vadinamas "buliaus sumušimo diena".

Pirmadienį šventė orientuota tik į šeimos ratą. Nugaišto gyvūno galva pristatoma prie stalo, taip pat trys pyragai vadinami malda. Šeimos vyresnysis sako dėkingumo žodžius, po kurio jie pradeda šventę. Moterys sėdi atskirame staliuke, nes Uastyrji yra vyrų globėjas.

Visą likusią savaitę osetinai aplanko savo kaimynus, draugus ir gimines. Paskutinę šventės dieną jie atsisveikina, o tai vėl atsitinka su šeima.

Šventės principai

Djeorgub yra osetijos liaudies festivalis, kurio istorija prasidėjo praeityje. Šiuo metu stalo negalima aptarnauti žuvies, kiaulienos ar paukštienos. Pagrindinė mityba yra jautiena arba ėriena. Pagrindinis patiekalas yra buliaus ar avių, virtų pagal nacionalinį receptą, galva.

Pradžioje šeimos vyresnieji pradeda valgyti. Jauni berniukai palieka didelius ir sultingus mėsos gabalus, kad naujoji karta taptų sveika ir stipri. Moterys anksčiau nebuvo dalyvavę šventėje, tačiau šiandien jos taip pat švenčia su likusiais.

Net kai pasibaigs šventės savaitė, niekas pamiršta apie Šv. Uastyrdzį. Jo garbei skleidžiami skrandžiai ir maldos nuolat ištaria, nesvarbu, kas atsitiks. Tai gali būti gimtadienis, jubiliejaus, vestuvių ar net verslo vakarėlis.

Istorija įvykio

Georubo šventė tarp osetijų grindžiama " Nart" epika. Jis atvyko į šalį iš tolimos praeities, ir šiandien niekas negali tiksliai pasakyti, kada tradicija pradėjo švęsti Šv. Uastyrjų dieną. Yra žinoma, kad pati šventė visai nepasikeitė. Tie patys patiekalai patiekiami ant stalo, principai ir tradicijos yra panašios.

Kadangi Georhuba yra atostogų garbei osetijos šventajam, šią dieną įprasta tik savo maldas paversti tik jam. Tačiau žymekliai nepamirškite apie Dievą. Nepaisant to, kad šventasis globoja vyrus, moterų garbei kelia tostus.

Kas yra Uastyrdzis?

Kaip žinote, "Georhubo" osetijos šventė skirta vienam šios tautos šventajam. Tai didysis Uastyrdzis, kuris atvyko į savo "Nart" epines. Jis dažnai lyginamas su Šv. Jurgio, kuris pasirodo krikščioniškuose raštuose. Jis yra vyrų, keliautojų ir karių globėjas.

Labiausiai tikėtina, kad toks požiūris į Ustyrdžius tiesiogiai priklauso nuo to, kad šventasis gyveno taip pat, kaip likusius žmones. Jis vedė įprastą gyvenimo būdą, buvo alpinistas. Net prieš jo mirtį daro daug gero. Būdamas Visagalio pasiuntinys, jis visada vadovavo kiekvieno, kuris kreipėsi į jį, tiesą. Galima vienareikšmiškai pasakyti, kad net ir šiandien bet kuris osetinas visada gaus savo paramą prieš pradėdamas ką nors padaryti.

1995 m. Uastyrdzis pastatė paminklą - žirgo jodinėjimo vaizdą. Tai dar kartą patvirtina, kad Ojetijos šventės Djeorgubas tikrai gerbiamos. Paminklo svoris - 28 tonos. Paprastai, kai automobiliai praeina pro jį, vairuotojai nebegali pasinerti prieš savo šventųjų pagrindą.

Tradicijos ir ritualai

Kiekvienais metais Georubo festivalis vyksta maždaug vienodai. Vienintelis skirtumas yra tai, kad ne visos šeimos gali sau leisti dideliu mastu. Po to, kai jis švenčiamas su savo šeima, osetinai aplanko savo kaimynus. Paprastai draugai tarpusavyje sutaria, kam, kada ir kam ateina namas. Dažnai yra atvejų, kai visi švenčiantieji žmonės atsitraukia šventėje. Tačiau šiuolaikiniais laikais senų pinigų problemų nėra, todėl ši tradicija išliko tik kaimuose ir mažose gyvenvietėse.

Šventės metu tiesiai prie stalo šeimos vyresnysis sako, kad visagalis yra skrudinta. Antrasis stiklas girtas Dievo pasiuntiniui Uastyržiuose. Kiekvienam iš jų, kalbant apie skrudintuvą, jie apdorojami žodžiais, taigi jie išsaugo visą šeimą ir visų pirma jos narius.

Šiuolaikiniais laikais moterys taip pat dalyvauja šventėje, tik jie sėdi už kitos stalo dalies. Skrudinimai ir maldos nėra išreikštos, bet jie gali gerti ir džiaugtis kartu su kitais.

Išvada

Osetians labai gerbia kiekvieną savo šventuosius. Tačiau yra ir tas, kuris tapo arčiau žmonių, paprastiems žmonėms. Vyrai, keliautojai, nuskriaustieji, nesąžiningai įžeisti - kiekvienas žmogus gali kreiptis į Šv. Uastyrjį savo maldose. Ir daugelį dešimtmečių jis visada padėjo neturtingiesiems. Tiesa tai patvirtina faktas, kad Djeorgubo atostogos tarp osetians vis dar švenčiamos labai plačiai ir laikomasi nacionalinių tradicijų ir ritualų.